白居易「念佛」偶感(象山慶24.9.5)
白居易(772-846)的時代,念佛法門風行,由於曇鸞、道綽、善導(613-618)諸師精勤弘揚,幾乎「家家阿彌陀,戶戶觀世音」的盛況。早先發願往生兜率內院,覲見彌勒菩薩,隨慈氏降生。而晚年對病苦有了更深的體會,轉而求生極樂。開成五年68歲,他出三萬俸祿,請人依《阿彌陀經》《無量壽經》為香山寺畫西方淨土變相圖,並寫<畫西方淨土幀記>,發願往生西方:
我本師釋迦如來說,言從是西方,過十萬億佛土,有世界號極樂以無八苦、四惡道 故也。其國號淨土,以無三毒、五濁業故也。其佛號阿彌陀,以壽無量、願無量、功德相好光明無量故也。諦觀此婆娑世界,微塵眾生,無賢愚,無貴賤,無幼艾,有起心歸佛者,舉手合掌,必先向西方; 有怖厄苦惱者,開口發聲,必先念阿彌陀佛;又範金合土,刻石織文,乃至印水聚沙,童子戲者,莫不率以阿彌陀佛為上首,不知其然而然。由是而觀,是彼如來有大誓願於此眾生,此眾生有大因緣於彼國土,明矣。不然者,東南北方,過去現在未來佛多矣,何獨如是哉? ……白居易,當衰暮之歲,中風痺之疾,乃捨俸錢三萬,命工人杜宗敬按《阿彌陀》《無量壽》二經,畫西方世界一部,高九尺,廣丈有三尺,阿彌陀佛坐中央,觀音、勢至二大士侍左右,天人瞻仰,眷屬圍繞,樓臺妓樂,水樹花鳥,七寶嚴飾,五彩彰施,爛爛煌煌,功德成就。弟子居易,焚香稽首跪於佛前,起慈悲心,發弘誓願。願此功德,迴施一切眾生。一切眾生,有如我老者,如我病者,願皆離苦得樂,斷惡修善。不越南贍部,便睹西方,白毫大光,應念來感,青蓮上品,隨願往生。從現在身,盡未來際,常得親近而供養也。
作<念佛偈>:
予年七十一,不復事吟哦。看經費眼力,作福畏奔波。何以度心眼?一聲阿彌陀。行也阿彌陀,坐也阿彌陀。縱饒忙似箭,不廢阿彌陀。日暮而途遠,吾生已蹉跎。旦夕清淨心,但念阿彌陀。達人應笑我,多卻阿彌陀。達又作麼生?不達又如何?普勸法界眾,同念阿彌陀!
蓮池大師《往生集》云:
人傳蓬萊有樂天名,樂天辭以偈曰:「海山不是吾歸處,歸即須歸兜率天。」今復捨兜率,而求淨土。豈所謂披砂揀金,愈擇而愈精者耶?
又,44歲寫〈自誨詩〉:「往日來日皆瞥然,胡為自苦於其間。……遑遑兮欲安往哉?樂天樂天歸去來!」已有「歸去來」之意。按善導大師(613-618)〈觀經疏〉卷3有〈歸去來讚〉:
歸去來,魔鄉不可停,曠劫來流轉,六道盡皆經,到處無餘樂,唯聞愁歎聲。畢此生平後,入彼涅槃城。[1]
法照《淨土五會念佛誦經觀行儀》卷2,有不少以「歸去來」為始的淨土贊歌:
歸去來,誰能西邊受輪迴?歸去來且共念彼彌陀號,往生極樂坐化臺。歸去來,裟婆世境苦難哉!歸去來急手專心念彼佛,彌陀淨土法門開。歸去來,誰能此處受其災?歸去來總勤同緣諸眾等,努力相將歸去來!歸去來且共往生安樂界,特花普獻彼如來。歸去來,生老病死苦相催。歸去來夜勤須念彼佛,極樂逍遙坐寶臺。歸去來,娑婆苦處哭哀哀!歸去來急須專念彌陀佛,長辭五濁見如來。歸去來,彌陀淨剎法門開!歸去來歸去來,夜為聞唱苦哉!歸去來努力迴心歸淨土,摩尼殿上禮如來。歸去來,娑婆穢境不堪停。歸去來急手須歸安樂國,見佛聞法悟無生。歸去來,三塗地獄實堪憐!歸去來千生萬死無休息,多劫常為猛焰燃。聲聲為念彌陀號,一時聞者坐金臺。歸去來,刀山劍樹實難當!歸去來飲酒食肉貪財色,長劫將身入鑊湯。不如西方快樂處,永超生死離無常。
〈出家樂讚〉:
出家樂,出家樂,……證涅槃,歸去來,寶門開,正見彌陀昇寶座,菩薩散花稱善哉。稱善哉,寶林看,百花香,水鳥樹林念五會,哀婉慈聲讚法王。讚法王,共命鳥,對鴛鴦,鸚鵡頻伽說妙法,恒歎眾生住苦方。住苦方,歸去來,離娑婆,常在如來聽妙法,指授西方是釋迦。是釋迦,歸去來,見彌陀,今在西方現說法,拔脫眾生出愛河。出愛河,歸去來,上金臺,勢至觀音來引路,百法明門應自開,應自開。
〈歸西方讚〉:
至心歸命禮,西方阿彌陀佛,歸去來,娑婆不可停,輪迴無定止,長劫鐵犁耕,苦苦何能忍?三塗路上行,不如專念佛,極樂悟無生。願共諸眾往,生生安樂國。
以「歸去來」為開端或結尾,是佛教常用的語彙,歸命(依)去來,「歸」是梵文「南無」的譯語;去來,與如來如去、不去不來=空、佛,只是語言有別,義理乃同。在淨土門則以阿彌陀佛為慈父、西方極樂為故鄉,因此有歸命、歸宿,及物歸原主(佛)、人歸本位(心)之意。
我於白居易之「轉歸念佛」,深有同感:人漸老,沒大志,少煩惱,爬山散步,吃飽睡早,眼耳鼻舌身遲鈍,腦袋常用能思考,呵呵呵,每天念佛.念佛.念佛,.......就這樣,很好。走過大山大水之後,人老馬疲,該是收拾行囊,念佛歸鄉去了。這也是我從職場退休之後的感想;今生學儒,學道,學佛,也曾教過「論孟」,「老莊」,「佛法」,不受制於意識表面的知識,而是以心靈去探索,以生命去實踐;曾待過許多道場,跌跌撞撞,來到今日,雖然鼻青臉腫,每個痛處都很深刻,也很診貴,更感謝每一位讓我皈依的法師,上師,導師,我從活生生的人接觸了活生生的法,雖然宗派法門各不同,對我多所啟發與捍錘,消伏了許多業障與習氣,功不唐捐。而今隱退下來養身養老,繁華落盡豪情歇,念佛計數過日子,就這樣,一個愚拙質樸的老夫子,歸去來兮!有事沒事多念佛--簡易而有大利,多惠而不消費,何樂不為!這是我學佛四十餘年的結論。元.古林清茂<無量壽佛像讚>:
瞻禮無忘十二時,故鄉端可與心期。彌天相好清涼月,映日蓮開白玉池。為一切人垂只手,現無邊界展雙眉。眾生念念皆相似,空盡塵勞不用疑。
南無阿彌陀佛