《佛法精髓》此是第三世多杰羌佛主持緣起大法會開示法義的部份錄音及少許事相整理而成。緣起大法為佛教中殊勝大緣起法，是佛法的精髓，僅次於隔石建壇、菩提金剛種子法。六道有情依緣起大法去觀察選擇佛菩薩轉世的聖者上師，有了明眼的金剛師資教授，自然才有真正的佛法可學，絕對是生死自由、福報無量，這才是修學佛法最正確的導向指南。

「緣起大法」這一偉大無比的法在佛教中稱之為頂首無上殊勝之法，是眾生依之而萬無一失解脫成就的至高依怙。在這個人類世界佛陀說法八萬四千法門，法法皆能解脫眾生苦輪，但往往眾生學法，廣博修持精進而最終還是未能解脫生死者頗多，這是為什麼呢？其原因主要在佛法傳世幾千年來代代相依，卻代代遺漏，很多自以為是的發明家補充修改，年長日久法義原味早已喪失，故往所學之法，多者不是佛陀所傳之正宗法義，因此所修持人難以受用，成就者少之。而真正的佛法則為大菩薩巨德們掌握，但誰又是大菩薩轉世呢？這就絕非凡夫世人俗眼之光能擇定得出來的了。古聖訓示，「六道有情依緣起觀照擇決登巴故，無偏見耶」，意為應該依照緣起大法去察觀選擇上等教授師，有了正確明眼的金剛師資教授自己才不會走錯路，才是修學佛法最正確的軌道。--- ---

我們看到一個上師有解脫成就大法，說明他是佛陀或大菩薩轉世的上師為聖者法王級者，那麼，我們依傍他就有大法可成就我們了，由於他既然是佛菩薩轉世的，他就有其它的真正的偉大的佛法能把你渡脫，讓你真正解脫，所以說解脫成就緣起大法本身並不是獨立存在的，也不是說只學此法就能解脫，而是以這個法去找到真正的佛菩薩轉世的上師，有了這個上師，自然，佛菩薩轉世的上師就有佛菩薩的偉大的佛法來教你，因此，法義實為解脫成就緣起大法。--- ---

金剛丸

    關於金剛丸，我早已聽說過，因為在宏法利生的道路上，我接觸過許多大活佛，他們常時談及佛降之甘露，作成五丹丸，其中有至寶丸、大寶丸、甘露丸、金剛丸、長壽丸，他們很多活佛都說道，這五種聖丸在前代某某大法王手中能飛能跳，加持不得了，威神可見，但往往他們拿出的甘露丸等，從頭就沒有神通威力顯過。

    這一次我真有幸參加了無上殊勝大法灌頂，受了緣起大法灌頂後，見到了真正的聖甘露金剛丸，此時 得知如屬上妙因緣的弟子，法王上師當如法加持金剛甘露丸種下緣起法性金剛種子，此時法王當取紅色甘露金剛丸執於弟子手中，法王上師口持密乘最高始祖阿達爾瑪佛心咒及法王聖咒、結法王手印，弟子們可看見金剛丸在弟子手中會突然震擊跳動，力度頗強似有扎擊脫肉之力，乃至見到金剛丸於手中或台面跳動，尤其是金剛丸必聽命於法王之旨令，一聲宣旨，說動則動，說跑則跑，說停則停如如不動，此為真聖者法王真金剛丸之對應境。

    若能緣起大法後受食一粒，永遠植金剛種子不壞，尤其能經上師認可，你若能服上一粒，往生極樂世界全權得到保證，稱為必得往升金剛不變種。上文之開示是由教、學、法三門圓滿的仰諤益西諾布至高大聖法王宣說，愚比丘正好逢聖事，為親眼所見參加法會受之至高灌頂，尤其法王令下空中出諸聖境，依其旨令，祥瑞聖境隨之變化相應，實乃佛門之靈山再顯，法脈重開也。

    法王最後告之我等﹕「正法蓮開有因緣，你輩有幸，今後宏法應依三藏經典及密典應器施教，尤其是要學阿王諾布帕母的論著，或我著之《解脫大手印》等書，由是入手自然可得殊勝緣起，法義解脫無礙。

    現在回憶我在西元一九九八年十二月二十七日所造鎮國寺東南亞第一寶塔佛陀世界和平塔落成典禮的那一天，一位趙姓記者在寺廟拍下一張在空中放光大於寶塔的巨型蓮花，正好應證了今日之正法蓮開有因緣，我輩有幸。由於我輩乃慚愧之比丘，故何功何德，因此當時未將此照片公佈，今逢正法因緣相應，方敢提到此事。  慚愧比丘釋廣心

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。