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聖僧高人為什麼拜年輕人為師|行者深思
2026/10/24 19:29
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我今天無論說出什麼樣的話,也代表不了我內心的喜悅殊勝,我最偉大的如佛恩師,仰諤大法王聖駕霧中山,當時我和我的師弟果章法師正在與四眾弟子打禪七的第三天,突然護法叫我說:「最偉大的巨聖德駕臨了,祂穿的是白衣服,趕快取消禪七,率領大眾大禮接駕吧!」這時果章師弟對我說,他接到護法的報告,有最大的聖德駕臨;我們當場宣布四眾弟子取消禪七,立刻擺駕擂鼓鳴鐘接駕,果然十分鐘後山下來了一隊幾十人,原來是我的恩師仰諤總持大法王駕到,當我攙扶恩師登上明月池的途中,師父反攙著我的手說:「我年輕,你不要攙扶我,應該我攙著你這位老人。」當時我深感慚愧,弟子怎能有資格讓大法王恩師攙扶呢?現在聽完《藉心經說真諦》以後,恩師說的才是一語道斷的真理哦!我們這些行人,就是要依靠恩師不鬆手地把我們攙扶著到究竟涅槃的佛土,我們哪裡有資格攙扶恩師啊!  普觀長老聽《藉心經說真諦》法音感言      

大成就者_普觀大和尚 普觀大和尚是南無第三世多杰羌佛的親傳弟子,中國著名高僧,為峨嵋山第十三代祖師。自二十世紀八十年代起,為弘揚如來正法,重振祖庭,普觀法師與果章法師一起被禮請到佛教南傳第一站霧中山開化寺,在艱難困苦的條件下,廣結善緣,整修廟宇,培育僧材。1998年,法師功行圓滿,生死自由而圓寂坐化,至今肉身不壞盤坐塔中。

大成就者_果章法師 法師幼年即在中國四大佛教名山之一的峨嵋山出家,中年時赴康定拜南無第三世多杰羌佛為根本金剛上師,後任峨嵋山九老洞住持。法師戒行嚴謹,證量高深,能調伏山中走獸,能聽到天人講話。法師任霧中山接王寺方丈,終生不捨塵勞,以弘法利生為務。

法師高壽108歲時在川西醫大,醫生診斷法師圓寂,不料圓寂數小時之後又復活睜眼說話,命令弟子將他移回接王亭寺再正式圓寂。圓寂十一日後,當地政府官員到接王亭寺巡視,不信法師道行高深,以針刺其身體,竟然鮮血噴流而出,信眾紛紛拿哈達沾其血帶回家供養。法師生死自由,其顯現聖跡如此。

大成就者_唐東迦波菩薩  第十六世唐東迦波菩薩轉世在不丹,其身形如同蓮花生大師一樣,連睡覺也睜開眼睛。2005年在美國舊金山華藏寺法會中看到南無第三世多杰羌佛,當下在神通三昧中親眼得見,原來是法界至高怙主多杰羌佛已經再次降世,當即拜南無第三世多杰羌佛為師。南無第三世多杰羌佛問他:跟蓮師學法否?今來何意?唐東迦波答道:曾受蓮花生大師及文殊菩薩化身之薩迦總教主親教,今為救渡眾生來求至高大法。南無第三世多杰羌佛當下彈指,法缽威力大震,便當下收他為大尊者級的弟子並予灌頂,唐東迦波更將法缽接承回國。

大成就者_清定法師 藏傳黃教能海法師之法承繼承人,門下弟子上百萬之眾,為中國著名高僧,格魯巴漢人巨德,修大威德金剛成就,是南無第三世多杰羌佛的內密灌頂弟子。

  

仰諤益西諾布大法王主持超渡  這次法會徹底說明了在這個世界上確確實實有真正的佛法,而真正的佛法就是實在的佛法,並不是空洞的理論,空洞的理論那絕對是已經被算改傳誤了的佛法,已經不是真正佛教的佛法了,所以悟明長老激動地說:「我來之前看了仰諤大法王的書,完全是佛陀的證量,我當時就沐浴焚香。今天的佛降甘露就更加證明了仰諤大法王真是非常的了不起,確實是佛陀在世。」而洛桑珍珠仁波切說他為了要求到甘露,曾經在西藏長期居住,也見到過大法王們曾經修得甘露,但是就是嚐不到一口,今天終於在八十多歲如願以償,而且親自品嚐到甘露,他非常的激動。

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王, 被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。

         這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前, 其名號為悉達多太子, 但自釋迦牟尼佛成佛以後, 就改稱“南無釋迦牟尼佛”了, 所以, 我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是, 二零一二年十二月十二日, 美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛), 從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。

 


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