《多杰羌佛第三世》-神秘霧氣雕  多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的神秘霧氣雕，也是娑婆世界有史以來最為神奇的作品之一。該作品的誕生源於在這個世界上，人們在介紹一些法王、大仁波且的成就時，動輒就說某某大仁波且在石頭上留一個足印，這樣一來把至高無上的佛教說成石匠功夫，似乎大聖仁波且們只會在石頭上留手足印，以緻於有些業障重的人竟然說：法王仁波且，本是石頭神，除了留石印，別無有它門。乃至還有人認為是鋼鉆打成的。為了讓世人明了佛法的偉大、佛陀的無所不能，不讓佛法受辱，因此三世多杰羌佛應大日如來之授記，創雕了大家都能看得到、都可以觸摸、但不是真正的至高大聖又做不到的聖蹟品。所謂神秘霧氣雕，主要是雕刻玄妙神奇變化穿梭奇特的石掛風光，為什麼稱之為神秘霧氣雕呢？因為在石掛與石掛之間，有一種祥霧繚繞的玄妙美韻，這正是三世多杰羌佛工巧明和內明的雙運證量展現，如「神秘石霧」是以一塊料刻出來兩個鵝卵石洞景，當你從鵝卵石右邊的洞看進去時，你會看到濃霧籠罩著，裡面的風景很多結構模糊，在霧裡看不清楚，感到有幾十米遠的霧障，其實只有三到四英尺長而已。當你從左邊的洞看進去時，一點霧氣也沒有，你會清楚地看到裡面的風景結構，所用的材料和色彩完全一樣，洞內深淺度也一樣，唯一是雕工和內明的證量展現，就成了這樣一邊大霧籠罩，一邊沒有霧氣的神秘現象。而且更為神奇的是，這神秘霧氣雕還能治病，很多人僅僅參觀欣賞了三世多杰羌佛的這一聖品，短短一兩分鐘，便治癒了幾十年的頑疾。難怪人們讚譽神秘霧氣雕不僅是世界人類史上唯一有自然氣體的藝術，更是超越大自然存在的絕世珍品，是三世多杰羌佛雕刀下名列聖品的佳作之一。

大日如來尊勝法王賦授記曰：『多杰羌佛，三世來到。維摩尊聖，二下雲霄。法藏通達，四智圓妙。眾生怙主，無師可教。神玄雕寶，奇端絕妙。能取霧氣，雕品定持。展顯證量，高峰絕技。當世諸人，無聖可複。若仿不異，我言欺世。維摩雲高，金剛總持。佛降甘露，眾見空施。最益有情，古佛悲智。今說示言，以證授記。』並取法號為仰諤益智嘎丹赤巴，其意為法王子至高智慧的總教主。尊勝大日如來隨即又說：『娑婆世界末法時期，多有邪師魔類以假冒真，為辨真假，今授嚴記以為試考標鑒。記曰：於此娑婆世界中，五千年內無四身，三世羌佛獨一聖，無有二者再化身。法緣擬定考真佛，若有號稱真身臨，佛降甘露可見真，金瓶擇緣預報境，取業除障見分明，複製玄妙彩寶雕，信手拿霧石中存，五跡無缺是真身，多杰羌佛第四世。除此展顯五聖跡，無論何等掘藏聖，手足石上留凹印，諸般神通廣大等，斷非多杰羌佛身。若是古佛降凡塵，五試何難手上生。留得試題五跡境，後學見觀防冒稱。』  頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布

 《揭開真相》 (十四) 說變就變  一天，運頓多吉白尊者嘎堵仁波切師兄恰好來拜見大法王師父，見大法王師父又準備開始韻雕工作了，便請問了大法王師父說：「做這個作品要花多少年的時間？」大法王師父說：「一、兩個小時就好了。」我們當場睜目咋舌，這怎麼可能 ！

大法王師父要嘎堵仁波切師兄在這塊材料上作了記號，接著讓大家將材料抬進了小房間，這時參坐的禪堂是不會有人敢於打擾的，留下我們在房外看守唸佛誦經。

  時間一分一秒的過去了，屋內傳出非常清楚地乒乒乓乓的各種聲響，如有千軍萬馬在行動，我們聞到異香撲鼻的味道，天空出現了非常美妙的各色彩雲，以桃紅色為主，雲彩降得非常低， 美妙得無法形容。大約兩個小時，當房門再度打開時，只見滿地的碎片、渣滓，而映入我們眼簾的，則是一件嶄新的韻雕作品。

  真的是只花了兩個小時就誕生了，而且晶瑩剔透，美不勝收， 無法相信完全就像是玻璃質感的透度，但千變萬化無法用語言表述，真正攝魂動魄。其實是用壓克力材料雕成而彩色的，讓人目不轉睛，實在是美得無法言喻，這時我們徹底明白了，難怪不是人能做的事，而是天人和佛菩薩們的傑作，這是百分之百的佛國天堂寶貝藝術，如果人工來雕刻，一百年也做不了百分之一，大法王師父為這個作品取名為「一柱擎天」。

這件韻雕作品在二○○四年八月十八日上午十一點左右，被眾人抬出來，準備拍照。

  這個作品約有一丈高，大家打算將它抬上一個展示櫃的燈箱木底板，而這個底板的尺寸是為這個作品量身訂做的，當時安裝非常恰當，不大不小。這一次正當我們合力吆喝著將作品安放在底板上時，卻突然發現一件令人驚奇不堪、不可思議的事。作品的底部放在燈箱底板上發現全部變了，也就是說大了兩英吋了， 但是另外兩側又比燈箱底板小了很多，無論大家怎麼將作品旋轉， 調整來調整去，始終就是有兩側超出了底板，放不進去，最主要是它長大了，特別是上面長大太寬，無法罩上燈箱，也就是說， 作品根本就裝不進去燈箱。

於是大法王嚴厲地責備說：「你們怎麼量的尺寸啊？怎麼會把尺寸量錯了呢？這幾千元的展櫃不就報廢了嗎？唉 ！底板再大一點就能把作品裝進去了嘛 ！」

  但是事已至此，它無中生有的變大了，我們有什麼辦法呢？ 為了拍照，大法王師父還是讓戚朋直師兄（款師兄）在燈箱底板上，用黑色筆貼著作品的底部，畫出了作品的底部形狀，以便確定挖洞的位置，然後從下面打燈光照亮作品，如此才好拍照。

  我們六、七個出家人和仁波切、居士們共十餘人，掌著作品看款師兄畫線，此時大法王師父自言自語地說：「唉 ！你這作品再小一點就好了嘛 ！」說完，大法王師父覺得作品的色澤還不夠理想，決定再加以潤色，於是大家又將作品抬下了底板，由大法王師父彩畫，大法王師父用壓克力原料開始彩畫上光。

  過了五個小時，已經過了下午四點鐘了，大法王師父補完色後，大家又把作品抬上燈箱底板，準備按照先前師兄畫的線安放好。這時，我們驚訝地發現，這個作品怎麼樣都無法按照師兄畫的線放好，因為作品的形體已經全變了 ！

  作品上部超出燈箱的那兩側竟然縮了進去，而原來比燈箱小很多的那兩側，又自己大了出來，再用吊線一量，作品全體都變了。先前比燈箱寬的兩側，已經縮進去四英吋，而先前比燈箱窄的兩側，又長出來兩英吋，現在作品放進燈箱後，恰到最佳的尺度，而燈箱的四周竟然剛好各空出了一英吋 ！大家高聲歡呼，興奮得無法用言語來形容。

  於是款師兄又用紅筆，再度沿著變化過的作品底部畫下了紅線，現在我們可以在燈箱的底板上，清楚地看到當日上午十一點畫的黑線，和下午過了四點鐘作品變化後，所畫的紅線。

  這個作品硬如頑石，而且距作品完成到現在的期間，它不曾有過任何的變化，怎麼就在大法王師父責備它太大，應該小一點， 五個小時就應聲變化了？還不光只是縮小，窄的部分還長了出來， 一切的變化，剛好都配合了燈箱的大小。這五個小時，我們都沒有離開過放燈箱和作品的現場，大家都在現場看大法王師父給作品上色。由於這裡有很多鳥，也怕鳥飛在上面，污染作品，所以我們都沒有離開過。

  大法王師父就那麼隨意的一句話，說變就變，作品應聲變化形體，無情物體也能隨大法王師父心念所轉，這是何等的偉大證量，又再度令我們見識到了大法王師父不可思議的實況 ！

但是大法王師父卻說：「這太神奇了 ！到底是怎麼一回事， 讓我開了眼界，是誰把作品縮小了，還真正是一個深藏不露的人呢 ！還說要來跟我學法，看來我倒要跟你們學了，很感謝，讓我少破費幾千元的燈箱費 ！」

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王, 被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。

         這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前, 其名號為悉達多太子, 但自釋迦牟尼佛成佛以後, 就改稱“南無釋迦牟尼佛”了, 所以, 我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是, 二零一二年十二月十二日, 美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛）, 從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。