1071年《文與可畫篔簹谷偃竹記》：

    竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。 自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也。 今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎！ 

故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。 與可之教予如此。 予不能然也，而心識其所以然。 夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。 故凡有見於中而操之不熟者，平居自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！ 

子由為《墨竹賦》以遺與可曰：「庖丁，解牛者也，而養生者取之。 輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。 今夫夫子之託於斯竹也，而予以為有道者，則非耶？」子由未嘗畫也，故得其意而已。 若予者，豈獨得其意，並得其法。

與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡於其門。 與可厭之，投諸地而罵曰：「吾將以為襪。」士大夫傳之以為口實。 及與可自洋州還，而余為徐州。 與可以書遺余曰：「近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃於子矣。」 書尾復寫一詩，其略曰：「擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。」 予謂與可，竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。 與可無以答，則曰：「吾言妄矣，世豈有萬尺竹也哉。」 余因而實之，答其詩曰：「世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。」 與可笑曰：「蘇子辯則辯矣。然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。」 因以所畫篔簹谷偃竹遺予，曰：「此竹數尺耳，而有萬尺之勢。」 篔簹谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《篔簹谷》其一也。予詩云：

「漢川修竹賤如蓬， 

斤斧何曾赦籜龍。 

料得清貧饞太守， 

渭濱千畝在胸中。」 與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。

元豐二年正月二十日，與可沒於陳州。 是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德《祭橋公文》，有「車過」、「腹痛」之語；而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可於予親厚無間如此也。呵！「燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。」足見二人交情友好，尚且失笑噴飯滿案。昔日，北宋文同贈予表弟蘇軾的《送子瞻倅杭》，詩句「北客若來休問事，西湖雖好莫吟詩。」意在告誡因不滿新法而剛直敢言的蘇軾，在當時政局敏感的杭州，不要過問朝政，在西湖再美也不要寫詩吟詠時事，以免遭人誣陷招致禍端。真的沒想到，1079年春，自稱笑笑居士的文與可逝世後，沒有多久，暴發烏台詩案，北宋的監察官員，向當時的皇帝宋神宗，告發蘇軾所寫的詩涉及危害國家安全，想要對皇上不利的案件，文同的詩句，真是神準。東坡千字文，另篇文章有進一步的記載，值得推薦。