佛陀時代，一日，有位經常跟隨佛陀四處弘法的弟子突然對佛陀說：「世尊！祢是世上有史以來最偉大的老師。」  

佛陀聽完，並無絲毫喜悅之色，就問弟子：「你見過世上所有偉大的老師嗎？」 

「當然沒有！」弟子回答。 

「那麼你認識現今活在世上所有的老師，或未來將出生的老師？」 

「我不認識！」 弟子再答。 

「那麼，你說我是所有老師中最偉大的，這句話根本毫無意義，因為你沒有辦法知道你所說的話到底是真是假。」佛陀說著。 

「我只想稱讚世尊，因為祢的教示如此崇高。」弟子說道。 

佛陀說：「假如你認為我的教示對你有幫助，那麼實行我的教示，遵循我的教法，這比諂媚更能使我高興啊！」 

佛陀接著問身邊的另一位弟子：「如果你要買貴重的黃金，沒有試驗前，你會付錢嗎？」 

「當然不付，萬一假的，那不就白花了冤枉錢！」弟子回答。 

「這就與我所教的事情完全一樣。」 

佛陀接著再說：「你們不要認為我所說的，就一定是正確真實，你們應該自己去試驗我的教示，看看是否真實不虛，如果你發現它是真實有用，那麼就去實行，不要只是因為尊敬我，才實踐我的教示。並且，不要批評別人所教的，說別人的教示不好，世界上有很多偉大的教師，他們自己都有幫助別人的辦法。對任何一個人都不可心存輕慢，他們教得好不好，這不是你的事，你的事只在使自己離苦得樂，同時幫助別人離苦得樂。」  

弟子們聽了佛陀的教示，從此更能以理性、客觀的尊重態度看待任何的人、事、物。 

本篇佛典說明為人處事應「以事明理」，人皆有佛性，皆可證悟，事在人為，心中如果充滿無明，疑惑邪見，則事事難成。修行的法門很多，一個人的心地若未耕耘，就無法播種，佛菩薩以自己的福田讓眾生撒播種子。菩薩教化眾生，以正確的方法來啟迪眾生的信念，不求回報，為的是引導眾生走上正道。 

宇宙中蘊藏著無盡人類所探究不完的瑰寶，而眾生常為六識所矇騙，自以為聰明，實是短視無知。學佛不能從旁枝末節來看事情，必須從根本處去認識宇宙和人生，才不會被幻化妄相所迷惑欺騙。

這位弟子本想讚美佛陀，說佛陀是世上有史以來最偉大的老師，如果一般的人聽到如此讚美不知要多高興！但是佛陀卻當場教育弟子，告訴他這些連自己都無法肯定的事情，說了一點意義也沒有，不如用行動力去實行試驗佛陀的教法，讓自己早日證悟，比去做諂媚的事來的更有意義。 

佛陀是一路走來自己不斷的試驗而證悟，現在祂把這些證悟的學問告訴眾生，眾生就要自己去實行，才知道佛陀說的對不對？如果自己不去做，就像買黃金看到外表金光閃亮，以為是真金，不經過檢驗，也許買到的是鍍金的假貨。真金不怕火煉，不要看外表，要用智慧去看一個人的內在，不是用眼睛，用眼睛就會看走了眼，因為六根、六識都是假相，真正有內涵的人，他必定不隨便露相，並且做事一定沉穩不躁。 

一個人自心若不安，學任何法都無法持久，因為他會生出疑惑惶恐，佛陀明白教示眾生依據佛陀教法信解行證，不因人的優劣而改變信仰。要依智學，不依識學，因為世間的相是虛幻，眾生的眼、耳、鼻、舌、身、意六識所分別的現象，時刻都會隨著虛幻的世相而變化，因此，若以識分別世間萬象，就會產生千差萬別，有時眼睛看到的不一定是真實的情形，例如現今時代進步，很多照片都能以假亂真的運用合成技術，如果草率盲目相信而去懷疑一個人的真實，不用智慧去思考辨別善惡，就會失去真的東西，而自己永遠也選不到真品，因為他被自己的六識所欺騙。

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（*1）五月裡開滿了康乃馨花，第二個星期天送給媽媽，水羚祝全天下的媽媽，母親節快樂，如意健康，永遠幸福！