【台灣野史】第四部
(本文所述,都是事實,如有雷同,足資證明)
找刺激
崑答啦一天一天長大了,當媽媽的多了許多的顧慮。
崑答啦只會說蕃子話和國語,又是個小蕃,還沒有父親;
和她及表姊一家生活,溝通上沒什麼問題,但是一到外面,只要一生事,就給一群不同的小孩子排斥。
小孩子嘛,什麼話都說得出口,這些話又是轉述自他們的父母親口中說出來而聽到的,所以,難聽的話太多了。
為了讓崑答啦能夠活得愉快,媽媽也想回到族中和以前的人一起生活。
於是,崑答啦回家了,回到了一個沒有分別,一律平等,都是大地兒女的山上族裏。
那個地方,以外面人看叫落後,沒水沒電,從遠古時代到現在就一個樣,除了日本人蓋的學校和警察局,每一間房子都是石頭疊出來的,連瓦都一樣。
門只是一個進出的洞,沒有人會想關門,因為一切都是族人的,
男的十六歲娶,女的十四歲嫁,
女人負責下田煮飯和做衣服,
男人負責打獵喝酒和看天。
警察和村幹事在旗津也有,但是就沒看過學校的護士。
村中學校的護士也是大家的醫生,負有維持全村族人生命的重大使命。
剛回到村子那天,崑答啦就看到了一個永難磨滅的景像;
一個光著上身的大男人竟然手上皮破血流還像遇到了鬼似,就在路上快跑!
更可怕的是,光天化日之下,竟然真有個穿白衣的女人在後面一手拿著白色的棉花,一手拿著瓶子拚命大喊地追。
後來,崑答啦才知道,傷者拚命跑,要到族長家用草藥是族中的傳統,每一個族人要遵守。
也就是說政府和族人兩方面都在盡責,
護士是有全村保健的重責,
傷者負有維持族中傳統的大任。
這種戲碼自從每一個族人要讀小學開始就上演了,每個學生都知道,只要護士一出現準沒好事,不是打針就是量體溫或是問東問西的,反正給問到的都沒好下場。
如果那天護士小姐變得既溫柔又美麗更多情,甚至還有送糖果,鉛筆之類的,那就更恐怖,一定要見紅和看到同學滿眼泡子委身相許的眼淚才會收場!
臨走還要謝謝護士。囝囝們不是不想大聲哭,爸媽不在身邊,哭沒用啦,只好【含淚地微笑】。
於是護士從小留給崑答啦這群弱小民族的印象就成了個喜歡『找刺激』的人,
而這種幾近精神威脅的情況,更因老師三不五時,推波助瀾地以:『不乖的話就叫護士來打針!』而深深地烙印在記憶的深處,成了幼年崑答啦等弱小民族內心長遠的痛。
這個痛一直伴隨著大家成長,直到,直到,直到現在雖然文明了,崑答啦和族人還用這些來恐嚇他們的子女。
有個非正式的統計資料顯示,『不乖的話就叫護士來打針!』是僅次於『叫警察大人抓去關!』的最有效警告詞,
所以,回到了母親大地懷抱的崑答啦永遠記得,別有事沒事【找刺激】。













