方便不離清淨是為方便說
2008/10/12 14:46
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引用文章佛不說方便語
說法圖：
觀圖合掌頂禮：【南無本師釋迦牟尼佛】即解，清淨與否？
證量(清淨法)由心輪出，個個攝受而入輕安，各依所悟而證道。
佛法唯一【清淨本體】
爾後所述{三藏十二部}經典，皆是佛在世時，因應眾生而方便說。
故世尊說法四十九年，末了言：未曾說過一法，
亦即是回歸【離相清淨】。
從清淨中示現一切法，末了再回歸清淨。此為{真空妙有}。
南無本師釋迦牟尼佛
嗡阿吽---娑哈
四寶合十
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3樓. 湯湯2008/10/13 09:16觀照
觀照自心
2樓. 山居的隱士2008/10/13 07:29六祖慧能大師
「吾有一"無相頌",各須誦取,在家出家,但依此修.若不自修,惟記吾言,亦無有益.」 頌曰：說通及心通, 如日處虛空, 唯傳見性法, 出世破邪宗,法即無頓漸, 迷悟有遲疾, 只此見性門, 愚人不可悉.說即雖萬般, 合理還歸一, 煩惱暗宅中, 常須生慧日.邪來煩惱至, 正來煩惱除, 邪正俱不用, 清淨至無餘.菩提本自性, 起心即是妄, 淨心在妄中, 但正無三障.世人若修道, 一切盡不妨, 常自見己過, 與道即相當.色類自有道,各不相妨惱, 離道別覓道, 終身不見道,波波度一生, 到頭還自懊. 欲得見真道, 行正即是道.自若無道心, 闇行不見道. 若真修道人, 不見世間過,若見他人過, 自非卻是左, 他非我不非,我非自有過,但自卻非心, 打除煩惱破, 憎愛不關心, 長伸兩腳臥.欲擬化他人, 自須有方便, 勿令彼有疑, 即是自性現.佛法在世間, 不離世間覺, 離世覓菩提, 恰如求兔角.正見名出世, 邪見名世間, 邪正盡打卻, 菩提性宛然.此頌是頓教, 亦名大法船, 迷聞經累劫, 悟則剎那間.-
1樓. 山居的隱士2008/10/13 06:44隱士合十頂禮感恩
