道與教的差別    

壹、前言

貳、本文

    一、道與教的關係

           道德經：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不

                           改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其

                          名，字之曰道，強為之名曰大。（第25章）

           道與教本是一體之兩面，相互依存，如同人的色身與實

           相生命不可分離，故中庸云：道也者，不可須臾離也，

           可離非道也。

           五教聖人住世之時，只有道念，並無教名，故其心法不

           離心性與道。

           儒：存心養性，執中貫一。

           釋：明心見性，萬法歸一。

           道：修心煉性，抱元守一。

           耶：洗心移性，默禱親一。

           回：堅心定性，清真返一。

           道是生命的主體，如樹木之根，教是生命的作用，如樹

           木之枝、葉、花、果。

二、道與教的差別

        （一）意義不同

                道：是歷代聖佛所崇尊與闡述的最高真理。

                        是各教信眾所尋盼其理想的最終目標。

                        是人類生命及天地萬物生機的總根源。

                教：是闡述人類本然之善祈求真理的路徑。

                        是提醒眾生諸惡莫作眾善奉行的方針。

                        是教化人心去惡向善恢復本性之良善。

        （二）根源不同

                道源之於自然

                清靜經：大道無形，生育天地；…強名曰道。

                道德經：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而

                                不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不

                                知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰

                                逝，逝曰遠，遠曰返。故道大、天大、地

                                大、王亦大，域中有四大，而王居其一

                                焉。人法地、地法天、天法道、道法自

                                然。（第25章）

                 教源之於道

                 中庸云：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

                 道德經：道生一，一生二，二生三，三生萬

         （三）主宰不同

                 道：明明上帝，是萬靈萬物之主宰，天地萬物由中

                         所化生，也由中所主宰。

         儒：至聖孔子

         釋：釋迦牟尼佛

 教    道：太上老君          皆係上帝的使者，其使命

         耶：耶穌基督          是：傳播上帝的福音。

         回：穆罕默德 

          （四）使命不同

                 教：以入世、出世、觀賞人間的態度，救苦救難。

                 道：天命明師奉天承運，啟發眾生良知良能之至

                         善，恢復人類本性之自然，以達本還原。

                 何老前人修道方策：「天道普渡之因緣，在昭明眾

                 生已沉落之性靈。」、「師尊師母乃奉天承運為指

                 導性靈昭明之大明師。」、「師尊師母大明師之大

                 天命，在普渡三曹人鬼仙。」（第1，2，3條）

          （五）方法不同

                 教：漸修，聽經讀誦，參禪打坐，燒香禮佛，積功

                         累果。

                 道：頓悟，無上妙法，一指見性，當下發心，一念

                         清淨，追根究底，直了成佛。

           （六）結果（目的）不同

                 教：勸化眾生，苦海無邊，回頭是岸，行善佈施，

                         累積福報。

                         永嘉玄覺大師：住相布施生天福，猶如仰箭射

                         虛空，勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

                         五祖弘忍：汝等終日只求福田，不求出離生死

                          苦海，自性若迷，福何可救？

                  道：超生了死，永離輪迴，歸根認中。

參、結論：

    語云：讀破千經萬典，不如明師一點。

                                子貢曰：夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道

                                                不可得而聞也。（論語公冶長）

            現代的宗教，旨在教化大眾：諸惡莫作，眾善奉行，

            人人可為，是為平等法。

             道乃無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得

              受持，願解如來真實義。