無★言在回應中提出了兩個問題：

也許又是翻譯的問題．「得救」究竟何義？也許對這詞的見解不同，則會衍生不同的訓釋．

另外一點，當耶穌再臨時，不是要審判嗎？要審判什麼呢？這與「信而受浸的就必得救」是否互有衝突？

實在謝謝他，他這一問，正問到了倪柝聲弟兄職事所恢復第一階段真理（得救的真理）的精髓。

這兩個問題：得救與審判，其實是息息相關的。

有關這兩個問題，我們還是先從一則事故談起吧（沒寫錯，是「事故」。當然，也算是個「故事」啦，但是，說「事故」可能比較貼切）。

這事故發生在莫斯科，在我們家。

1996年，因為服事上的變動，我們家從聖彼得堡搬到了莫斯科。

那時，我們還只有一個孩子，珩珩。那年，她三歲。

有一天，我回到家裡，習慣性的喊珩珩。

通常珩珩只要聽到開門的聲音，就會衝到門口，一路喊著「爸爸」，像小雪鳥般飛進我的懷裡。

今天卻不一樣。

我一邊脫鞋，一邊又喊了一聲：「珩珩！爸爸回來了！」

還是沒有動靜。

Hannah 也覺得奇怪了，

「珩珩，爸爸回來了啊，你在哪裡？」

我們一起找進了臥房，珩珩果然在那裡。

小小的她，背對著我們，面向著置物櫃，站在一張小板凳上，手裡抓著個東西，一動也不動。

我走上前去一把抱起她，把她翻正過來。

「珩珩，你在作什麼啊…」

話沒說完，發現她嘴角滲著紅紅的唾液，撲鼻而來一陣人工櫻桃甘味的香氣，再看她的小手，緊緊抓住的竟是兒童抗生素的瓶子。

蓋子是開的，瓶子是空的。

Hannah和我大驚失色。

珩珩把一整瓶抗生素當糖果吃光了！

珩珩本來就知道她幹的不是好事，所以不敢回應我。現在她看到爸爸媽媽前所未見緊張的神情，小小的良心徹底崩潰，於是張開了隱藏著甜蜜糖漿的小嘴，放聲大哭起來！

「爸爸，對不起，對不起嘛…」

好了。我們在這裡先停格一下。來談一談這件事故的「內裡素質」。

（喔，後來經過一番折騰，珩珩沒事了，這我們後面再說）

珩珩闖禍了。

她不只闖禍了，她還有危險了。

我們分析一下珩珩到底有了什麼問題。

她的問題有兩面，或說，有兩層。

第一層，她犯錯了，或者說，她犯罪了。她吃了不該吃的東西，這個行為是個罪行。這一點她自己很清楚。就在她正在從事那勾當的時候她就知道不對，一被發現，更是百口莫辯，只好認罪求饒，要爸爸原諒她。

但是她的問題還有第二層，這不是罪的問題，不是行為的問題，而是她把一個致命的東西吃進去了！對於這一層問題的嚴重性，她一點也不清楚。

對於第一層問題，珩珩所擔心的是懲罰。她作了錯事，怕我處罰她。

對於第二層，她雖然不明白，但是她需要解決那被她吃進肚裡的毒素。

無論如何，現在，她需要得救。

從處罰中得救，更從死亡中得救。

這就是人的光景。是你我所有人的問題。

聖經的開頭就記載這麼一個「事故」。

在「創世記」中，神對亞當說：

只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死

(二章十七節）

但是亞當吃了。

神說不可吃，他卻吃了，這是過犯的問題，也就是罪的問題。

神警告他說，吃就會死，他還是吃了，這是毒素進入體內的問題，是死的問題。

亞當麻煩大了。他犯了罪，他又吃進死。

現在，他需要得救。

亞當是所有人類的代表，他的問題，也是我們所有人的問題。

古今中外，沒有一個人例外，除了耶穌之外，每一個人都是「生在罪中，邁向死亡」。

罪是與生俱來的，不用教導，每一個孩子（包括我們自己小時候）都會撒謊。所以說「生在罪中」。

死是每一個人行程的終點，沒有人能逃脫。因此是「邁向死亡」。

而且，死，也不是一了百了。死不是逃避人生問題的方法。因為，死後還有審判。

所以，我們需要得救。

不只從罪的刑罰中得救，還要從死的權勢中得救。

先談到這裡，下回來看看，神是怎麼施行拯救的，聖經是怎麼說的。

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珩珩在莫斯科 1997 / 1998

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