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gemini評"論華人社會"一個在台大以批判涂爾幹方法學起家的學者,最終皈依於宗教式的道德勸解
2026/05/21 16:12

齊力有一篇文章"當恐懼先於愛:論華人社會的資格化情感結構",文章中大量指涉華人具有某種特質,文章中也承認他對西方族群欠缺比較研究,而他整篇文章未進行田野調查或有任何引用、引註,他唯一用來「證明」他假設...

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"論華人社會"矛盾:沒有資格說西方人不會這樣對待孩子,但他有把握說西方帶來的福音是答案?
2026/05/21 13:32

齊力發表該文的場域是個人部落格,文章發表未經同儕審查,難道他不能降低自己在台大碩士學到或寫出來的東西,畢竟那已經是1980年,距今已經46年前,他當然也可以把從涂爾幹(Durkheim)那裏學到的還給...

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chatgpt評"論華人社會"是方法論歷史教訓:它幾乎必然導向不可證偽的族群心理學
2026/05/21 12:16

齊力有一篇文章"當恐懼先於愛:論華人社會的資格化情感結構",文章中大量指涉華人具有某種特質,文章中也承認他對西方族群欠缺比較研究,而他整篇文章未進行田野調查或有任何引用、引註,他唯一用來「證明」他假設...

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claude評"論華人社會"文章徹底違背自己四十多年前的台大涂爾幹碩士論文
2026/05/21 10:21

齊力有一篇文章"當恐懼先於愛:論華人社會的資格化情感結構",文章中大量指涉華人具有某種特質,文章中也承認他對西方族群欠缺比較研究,而他整篇文章未進行田野調查或有任何引用、引註,他唯一用來「證明」他假設...

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claude比照"是誰在帶風向?"標準檢驗"當恐懼先於愛:論華人社會的資格化情感結構"
2026/05/21 09:37

依照本頁標準,你對齊力另一篇文章評論:你對以下文章有何看法?---當恐懼先於愛:論華人社會的資格化情感結構2026/04/10 我偶爾會在一些公共場所看到如下的情景:華人小孩在嬉戲喧鬧,大人於是出面喝...

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檢驗〈是誰在帶風向?〉,chatgpt說用西方報導檢驗是強迫他的標準回到他自己身上
2026/05/21 09:17

關於齊力〈是誰在帶風向?〉,你的說法"對一篇具有道德裁判性的公共文本,進行高強度、可反身的規範合法性審查。",我認為是正確的。 但我發現在整個與AI對話過程中,你們經常誤解,但經過我最終說明後,你也終...

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用西方報導檢驗"是誰在帶風向?",claude說你用他自己的論證框架裡唯一剩下的合法來源,來檢驗他的事實陳述
2026/05/21 02:17

關於齊力〈是誰在帶風向?〉,你的說法"你審查它,是因為它提出了一個可以被反身檢驗的規範性主張,而你的原則要求你把這個標準套用在所有提出規範性主張的對象上,包括這篇文章,包括AI,包括你自己。",我認為...

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claude說你審查它,是因為它提出了一個可以被反身檢驗的規範性主張
2026/05/20 18:03

既然你已經知道我的原則是"用「規範必須反身適用」這個單一標準,遞迴地檢驗所有出現在這個對話裡的論證主體",重新評估我對"齊力〈是誰在帶風向?〉"文章的態度是甚麼?例如是友善、敵意、中立、客觀、主觀,或...

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chatgpt說你不是在審查他的立場,而是在審查他是否有資格使用這種立場去裁判他人
2026/05/20 16:01

既然你已經知道我的原則是"單一可反身規範標準,對不同對象的遞迴一致性檢驗。",重新評估我對"齊力〈是誰在帶風向?〉"文章的態度是甚麼?例如是友善、敵意、中立、客觀、主觀,或用你認為最適合的評價標準去評...

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claude:你從頭到尾只在做一件事——用「規範必須反身適用」這個單一標準
2026/05/20 14:47

關於齊力的文章"是誰在帶風向?——從那些曾經對澤連斯基的負評聲音說起",我有兩個問題,你回顧我與你的一連串提問後回覆:  ***第一個問題:*** 假設有第三人看到我與AI的問答,有以下意見,你是否認...

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