婚後的家庭生活
　　家，在每個人的心目中都是神聖的。
　　家，不僅是每個人的誕生地，而且是哺育人們成長的搖籃。誰不留戀童年時無憂無慮，天真爛漫的生活，和成人後組成的美滿幸福的家庭。每當夜幕降臨時，一天的學習，工作結束了，每個人首先想到的是回家。家中輕松的氣氛可以消除疲勞，增益精神。有誰不珍惜家庭的幸福呢?
　　家，伴隨著每一個人度過一生。如果技一天工作八小時計，家庭生活占去人的生命的三分之二。
　　家庭，是社會發展的產物，是戀愛婚姻的結晶。人類社會發展到一夫一妻制階段後所形成的家庭，成為社會的最小細胞。
　　家庭，是隨著婚姻制度的變化而發展的。按照人類學家和民族學家的見解，人類的家庭經歷了不同的發展階段。每一階段都與相應的婚姻制度有關。如血緣婚和血緣家庭：普那路亞婚(群婚)和普那路亞家庭：對偶婚和對偶家庭：一夫一妻制和一夫一妻制家庭等等。木書所介紹的主要是中國少數民族中，一夫一妻制婚姻形態下的種種婚俗，這些婚俗至今還在流傳著。
　　一般說來，婚姻的締結．預示著一個新的家庭即將建立。在這個新組建的家庭裏，新婚夫婦怎樣開始他們新的生活?各民族婚後的家庭生活是怎樣的?有什麽特點和差異?
　　1、婚禮余波
　　在今國各民族中．除了特殊的婚姻習俗外，一般在舉行完婚禮之後，夫妻雙方即組成新的家庭，在一起過恩愛和睦的日子。但是，在新婚夫婦開始新生活的時候，還有一種儀禮是必須實行的。那就是，新郎新娘在規定的日期，到女方家進行回拜，這種習俗常常被稱之謂“回門”。
　　“回門”作為婚禮的余波，在姑娘各民族中普遍流行。但在回門的具體時間上卻並不一致。有的民族和地區是婚後第二天回門：有的是第三天回門：也有的是七天或一個月以後才回門。“回門禮儀”也有簡有繁。
　　回門，作為婚禮儀式的延續，是婚禮的有機組成部分。所以不能隨隨便便。有的民族和地區還將回門作為一種大的儀禮，辦得十分喜慶和隆重。
　　居住在雲南地區的壯族，在婚婚後第二天回門。回門時，除夫妻二人同返女家外，男女雙方都要有人陪伴才行。回門時．要從男方家帶一桌酒肉飯萊，還要帶上一掛鞭炮，表示對女方父母的答謝。有的地方回門時，女方家的親友要前來祝賀。來賀喜的親友早就準備好了涼水，新郎一到就潑水相慶，祝福新郎新娘吉祥如意。
　　也有不少民族，婚後夫妻實行分居。只有在回門之後，才可以過夫妻生活。如居住在雲南省貢山一帶的怒族，就保留著這一習俗。
　　怒族的婚禮，一般舉行三天。三天之內，新郎新娘由各自的夥伴陪同，分居在同一房間的兩張床上。三天過後，新娘回娘家去。這時丈夫要在一位同齡男子的陪同下前往女家。去時要帶一頭肥豬、一鬥米、一床棉被、一丈棉布，作為重禮回敬嶽父。並在嶽父家住三天，幫助嶽父砍柴或幹其他農活，算是對嶽父家養育妻子的報答。第四天一早，丈夫帶妻子回家，新的家庭生活才算正式開始。
　　貴州省威寧一帶的苗族，新婚之後的一二個月以後，新娘回娘家探望。有的甚至半年或一年後才回娘家。新娘回娘家時，要由丈夫陪同，帶些雞、雞蛋、炒面等禮物。到了女方家，住幾天後返回男家。如果女方想在娘家多住些日子、丈夫可以先回去。過一段時間丈夫再將妻子接回。如果丈夫去接妻子，但妻子遲遲不願回來，那就可能引起離婚的事發生。在以往的包辦婚姻制度下，新娘借回門之機，逃婚的事是經常發生的。在回門習俗中，最復雜的是侗族的“回門禮”。在貴州省的黔東南
　　一些侗族地區，婚禮一般舉行三天。三天時間裏，新郎新娘並不同房。等到婚禮結束了。婚宴散了，來賀喜的客人們陸續走了，新娘也由娘家送親的姐妹們陪同返回娘家。新郎這一方就得再次請人到女方家去接新娘。侗族民間把這種習俗叫做。轉腳。。只有回門之後，夫妻雙方才可同房。
　　這一地區的侗族，新婚後新娘要在娘家和婆家之間來回三次。俗稱“三回門”。每次回門都要由伴娘陪同。充當伴娘的一般都是新郎的嫂子或自己的親妹妹。
　　第一次回門，首先要選擇吉日。然後派伴娘去女家接新娘。伴娘出發去女家時，要在客人們送的婚禮禮物中挑選數樣，準備送給新娘的父母和親人。到了女方家，新娘的父母、哥哥、弟弟不接待，接待伴娘的是新娘的母親。茶豆煮好了、甜酒端上了桌子，但茶碗和酒碗上只架一根筷子。意思是說，動用兩根筷子的正餐還沒有做好，客人又走累了，先吃一根筷子的茶和甜酒充饑吧。於是伴娘一邊吃，一邊和新娘的母親聊天。因為剛剛舉行完婚禮，談話的內容自然都是婚禮辦得如何好，如何體面，好讓老人聽了覺得臉上光彩。
　　天黑時分，新娘被接回來了。男方家所有的人都很高興，趕快將新娘迎進臥房，由伴娘陪同，細心照顧。
　
　　第二次回門時，伴娘到女方家去．什麽禮物也不帶。到新娘家後，托辭新郎家活路緊，來接新娘去幫忙。無論用什麽理由，也要將新娘接回來。這次回來在男方家住兩晚上。第二天一清早，新娘就去舂米，舂不舂都要把舂碓踏響。好讓全寨子的人聽到後都誇新娘勤快。可是到了第三天，新娘又跑回娘家去了。伴娘只得三顧茅廬再去請新娘。
　　第三次，新郎家表現得很寬容，索性讓新娘在娘家多住些日子。等過了十天半月．伴娘又一次出馬．去把新娘接回來。這次接回的新娘就不同往常了，她要開始參加男家的一切勞動，正式成為男方家族的一員。
　　侗族的“三回門”習俗，表現出新娘對母家的留戀。回門期間對新娘來說，的確是一個特殊時期．這時新娘如果覺得新郎家不合意，也可以借骨悔婚，不再回男家。這在過去是常有的事。現在的自由結婚的越來越多，回門習俗雖然還在流行，但有了許多變化。有的甚至不用伴娘去接。新娘也會自來自去，直到新娘身懷有孕，自然安心地在婆家常住下來。