三不問：
　　壹不問壽，二不問俗事，三不問家常籍貫。因修道之理想追求之壹為長生不逝，南宮升仙，且道人悟道修真，德行修為，道行高低本與俗齡大小無關，故道不言壽。道人以道為事，忌言行無端，扯是非俗事，拉家常籍貫。
　　三不言 ：
　　《道教儀範》中還載有《日忌》：“早不言夢寐，午不言殺伐，晚不言鬼神。”這“三不言”是每個道教徒都必須遵守的，否則就是犯忌。“壹日之計在於晨”，對當日所做的事情要周密安排，力爭圓滿完成，不能成為夢想。因此，早不言夢也。中午為陽之極，言殺有悖好生之德、慈悲之心，故午不言殺也。夜晚陰氣重，言鬼神必招禍患，所以晚不言鬼神也。
　　三不起：
　　即道人吃齋、誦經和靜坐時，他人不得打擾，道人也不得應聲而起。古語雲，“吃飯大似官”，“雷公不打吃飯人”，由此可見當人用餐時，他人是不應去打擾的。道眾齋堂吃飯，名曰“過齋堂”，是道觀的儀範之壹。
　　道人用齋與俗人吃飯有很大區別，道士每飯必先供養，為思“十方供養，來之不易，無功享用，惟恐罪過。故每飯先上供出食，以行神、人、鬼普同供養”，是為結“三緣”之舉。
　　由此可知，道人吃齋過程中亦有修心之舉，故他人不得打擾，用齋者也不得應聲而起。誦經，是壹件很神聖的事情。
　　《太上玄門功課經序》中規定：“凡誦經者，切須齋戒，嚴整衣冠，誠心定氣，叩齒演音，然後朗誦。慎勿輕慢，交頭接耳。務在端肅，念念無違…。”
　　因此，他人不得打擾道士誦經，誦經者亦不能起身離開經案。靜坐，即道士修煉靜功，道士以道為事，靜坐時應排除幹擾，達到物我兩忘的境界，故道人靜坐時他人不得打擾，道人也不得應聲而起。