戲劇治療肢體與劇場遊戲990423
2010/06/23 09:24
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台北市士林國民小學認輔志工培訓上課紀錄
上課時間: 2010年4月23日上午9:15-11:45
上課地點: 幼稚園地板教室
授課老師: 張志豪 老師
課程主題: 肢體與劇場遊戲
紀 錄：嚴瑞雲
內容誌要:
開場：
一．毎人以“幸運的”或“不幸的”為開頭，說一說這一、二天發生的事。
二．故事接龍：毎人以“幸運的”或“不幸的”開始做故事接龍，由老師開始。
三．以前面故事，把開頭由“不幸的”改為“幸運的”
或“幸運的”改為不幸的，然後說明如何“幸運”或“不幸”但不能加新訊息。
四．以上列一．的事件，把“幸運的”或“不幸的”分別改為相反的。
前面這些練習在説明故事和戲劇有一個很重要東西，
我們生活在主流的環境裏，就有一個主流的價值，
那個主流的價值就影響我們一天的心情。
由剛剛的活動看來，要改變自己從一個想法改成另一種想法其實還蠻難的。
越是難的東西表示這件事情根深蒂固的影響著我們。
有個理論說“人的一輩子有四種戲劇形式”：
喜劇﹑泛味的戲劇﹑悲劇﹑高潮迭起。
各有不同的價值，但很有趣的是戲劇裏常常會問，
有無可能改變它的目標，最後就翻牌了﹖
於是目標變了，戲劇的內容就重寫了。
而目標往往是會影響我們看待這件事是喜劇或悲劇。
簡單的說，每個人的生活都有一個目標，
而這個目標會決定我們一天的生活是幸運的或不幸的，目標變了心情就變了，
幸運或不幸也變，但常常這個目標不是我們自己真的喜歡的目標，
可能都是別人給我們的，因為受到文化的影響讓我們選擇一些錯誤的目標。
分組：各小組成員說一個自己由“樂極生悲”或“因禍得福”的事件。
各組表演一位成員的故事。
↑第一組表演小時自己剪頭髮時"樂極生悲"的景象
↑第二組表演小時哥哥帶她去玩時"因禍得福"的景象
↑第三組表演小時讀書時"因禍得福"的景象
↑第四組表演家裡情境而讓自己"因禍得福"的景象
五分鐘聊聊這些畫面，是否勾起兒時回憶，
或似曾相識或有特别感觸的。
分享是戲劇治療活動中很重要的部分，因為別人不會看到你，
就是之前故事中，自己也不會有特別的感覺，透過別人口中重新說，
就像照鏡子，甚至有一個新的理解。
成員甲分享：
很多事情一開始不幸的狀況並不會持續到永遠，
因著不同際遇的不同歷練，而有不同結果，
所以不要對一件事情太早下定論。
成員乙分享：從小過戶給別人，心裏很不平衡，
因這個不平衡養成不服輸的個性，
也因為有養父而多了一個學習的對象，所以後來的表現
成就也跟其他兄妹不一樣。
換個眼光看世界，在治療裏和平常的生活裏，
最大的不同是我們相信每個人的生活都有它的道理，
即便是受苦、淒慘、難過、破碎，我們都覺得它是一個重要的生命。
所以善牧基金會：「一個人的價值有高於全世界」
可是在主流環境中，通常不會這樣看待一個人，
如果它受苦、難過、淒慘、破碎，我們會急著要它快好起來，
急著要它有功能，因為整個大環境的想法和治療的想法不同。
為何會有不同想法，最重要的是面對生命的態度不同，
所以對事情的看法就不同。
理論背景不論東方西方，在思考事情時所追求的價值，
通常會有三個不一樣的角度﹕科學、實用、審美。
在教育上，主流理論裏，培養孩子有邏輯，學會數學讓他知道事實。
在生活上，培養他實用的功能，懂得做事，讓孩子以後有點生產力。，
可是很少培養孩子美感的部分，這部分是我們最薄弱的。
所以戲劇就在這裏，原來生命裏不重用的生命、不幸的生命，
在戲劇裏被轉換成喜劇或悲劇，而被賦與了新的價值。
所以呼應佛郎士的說法，先不管生活如何的不幸，它都有它的價值。
所以把一個人當成藝術品也把一個人當成藝術品的創造者。
在主流中不講“樂極生悲”“因禍得福”，
平常我們只講有没有把本分做好，所講的都是功能，
講故事是把不重要的片片斷斷連接起說出來，讓自己重新的認識瞭解。
有些人的生活也許極度壓力、繁忙，
後來變成平淡無奇，藉由“幸運的”或“不幸的”
讓他漸漸發現生活的脈動，重新培養對生命的靈敏度。
在幸運部分，帶著多一點欣賞多一點，感謝去看待自己的生活。
在不幸部分，幫忙要去表達心中的怨，以利渲洩。
因為我們的文化不鼓勵表達不幸部分，所以很多怨氣在此產生，
內化後就成疾病。所以幫忙一個人去談他不幸的生活也是重要的事，
正因為他看自己走得這麼不幸，才會為了爭一口氣想往上，
如果連自己的不幸都不承認就會陷入無止境的認命，
是很辛苦的過程。
戲劇的重要價值是幫忙從主流角度進入非主流，
讓非主流也有地方可以演、可以說，別人可看到。
但最大主流－整個國家、文化，很重科學和實用，
很少鼓勵把自己的故事演出來表達出來，認為這是微不足道。
透過真實故事，帶來大家善意理解，而有美的感同，共同的感動。
問：何謂“靈魂在節奏中冒險”？
答：這句話是佛朗士講面對生命的態度。也就是換個態度生活。
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作者：朱光潛
最後，起立活動身體，呼－吸‥結束。
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