探心針--道德經04

谷神章第六

谷神不死﹐是謂玄牝。玄牝之門﹐是謂天地根。綿綿若存﹐用之不勤。

 天地有無形的真神，人體有無形的元神，谷神：可謂虛空自然真性，先天地而存，湛然光明！我們簡稱萬物之母也！　　 雖然無跡可尋，無門可入，但是天地之間受之　無形　無狀　無感　無覺　求之不得　捨之不去　　自然而生，演化各象，如四季　氣候　山川　河流　湖海　動植物　風雨　雲霧　乾濕火冰　一切皆由萬物之母所出，因此祂才是天地萬物之根源也！！！

妙有之門是至虛至無的，是取之不盡，用之不竭，綿延不斷！這種變化的玄妙，亙古以來早以存在也！！！

無私章第七

天長地久。天地所以能長且久者﹐以其不自生﹐故能長生。是以聖人後其身而身先﹔
　外其身而身存。非以其無私邪﹖故能成其私。

浩瀚天地，萬古長存，無始無終，天地之大愛，不自視是庇護眾生靈，因無己無私，盡為利益萬物，故亙古長存！　　聖者明也！效習天地大愛，廣大無私，以利他益物為生命精義，故身先萬民而憂，竭盡心力，長時護佑，安民興業，汲汲營營，兢兢業業！！！　　　從不想到自己，故其利他益民，靈性超脫凡俗，德馨千里，似天地無私，故長存．

聖人！　因無我，故無執著．體雖會成住壞空，其偉大德性真我，永脫三界束縛，而得其益也！！！

若水章第八

上善若水。水善利萬物而不爭﹐處眾人之所惡﹐故幾於道。
　居善地﹐心善淵﹐與善仁﹐言善信﹐政善治﹐事善能﹐動善時。夫唯不爭﹐故無尤。

世間人心本為善！崇高的善，有如水一般！以水為譬喻，水的善德就是利益萬物，滋潤萬物，常於低處卑下，不爭名，不爭利，不爭大，不爭功，這就是它最接近[ 道 ]的作為！

無論居住於任何地方，都能隨遇而安，真靜自守，它的善德，有如難以測量的深淵，因為它能沉靜，和合萬物之用！

水施於萬物，出自於仁愛之心！水無言，因無言而真，如朔望的潮水，皆能適時來去，故善信！

用以比喻政治來說，德政者，如常澤萬民而不自勢，水到渠成！　如公僕，默默耕耘，可稱舟渡筏，滋潤田地，遇熱昇華，而為降下甘霖，遇冷成冰，保存食物，且易融合成各種形狀，有如〔道〕之無為！

不爭，順天行事，以和為基，包涵萬物，因常處低下，故萬川匯流成海，如吾人效習聖人，似水善德，自然能融合天地萬物！！！