2014/10/12真佛研習營

    「大圓滿上師瑜珈相應法」

       蓮花釋樂智金剛上師講授2-5-2

所以我們要了解，一般人很容易就會犯了，以為上師相應法就這樣而已，其實反過來講，如果我們能夠了解，此生能夠持續的實修上師相應法，那麼你就能夠得到上師的加持力，那像我剛剛也講了，很多人都說他已經相應了，那麼師尊在夢裡面給他封上師，那叫白日夢，夢裡面給你封上師，是一種鼓勵，A你好好修，發菩提心，你就來找我，你真的具足那個因緣，就可以封為上師，那是一種鼓勵啊，你應該好好的去修啊，而不是每天在那邊白日夢，我已經是上師了，上師有兩種，喪失記憶，喪失自己，最嚴重的是喪失人身，是不是，你人身喪失了，什麼都沒了，所以真正的相應者，他只有一心，就是對大恩根本金剛上師蓮生法王永不退轉，不管在任何環境之下，而且你是無我，全部為根本上師，沒有第二個選擇，像我這樣，我都不敢說，我相應上師相應法了，更何況一般人，這樣了解嗎，我都可以把生命捨出去了，我所有的財產，所有的東西，我的人，包括我所有的一切，如果我今天有妻兒子女，也會跟他們講，A你們從現在開始，全部都是祂的人，你不是我的人，上師要使用什麼，需要用到你們，你們就全部去吧，沒有二話，密教是這樣的，那還有這是我的人，那是我的房子，這是我的錢，這是我的車，這是我的寶石，見到師尊就會講，師尊啊，你加持我生意很順啊，那一包拿起來算算算，A抽一張，最小的那一張，啊有供養就好，心意最重要，師尊不需要的，死老百姓，是不是，就是死老百姓，很多這樣的人，所以你今天是不是上師相應？就像我剛剛講的要測驗的，你是不是願意將此生所餘的生命全部時間，努力於真佛密法之修持！還有是不是願將生命、財產、意志、時間、完全聽候大恩根本金剛上師蓮生法王之支配以及差遣？如是相應者若與根本上師真實相應，必然完全沒有自我，一切以大恩根本金剛上師蓮生法王為主，如同軍人聽從部隊長的指示，一個口令一個動作絕對服從，成佛的口訣，絕對服從，相應的口訣，絕對服從，你做到了嗎，大家想想看，如果你今天不能做到，你還在基礎，可能連基礎都沒有，你有修也等於沒有修，因為你的心升不了嘛，什麼叫本尊相應，觀世音菩薩是以慈悲啊，利益眾生，慈悲喜捨的心相應啊，地藏王菩薩是以大願啊，地獄不空誓不成佛，救度六道眾生相應啊。

所以你沒有相應祂，那你怎麼來做這個法呢，那不是開天窗的玩笑嗎，貽笑大方嗎，不了解當然算了，了解的，你只能轉過頭來，在那邊笑，哈哈又一個假裝的，我也很會假裝啊，起碼我也會靠嘴巴假裝啊，所以真正的密教行者，他一定要像軍人一樣的，完全的服從，只要是大恩根本金剛上師蓮生法王交代之事，一定全力去完成，沒有理由，並隨時隨地的報告法王進度，要視師如佛。報告師尊我做到哪裡了，不是石沉大海啊，奇怪，我交代你做的事，到底進行的怎樣了，或是你交代東西給他，他拿著也沒有跟你回報要做什麼，A石沉大海，或是開示的文章，他沒有馬上打出來，石沉大海，這個因果都會報應在自己身上，修行密教的法，如毒蛇口中取珠，如履薄冰，如立在刀鋒之上，如立懸崖邊緣，一不小心，萬劫不復，要不是因為大恩根本上師的願力太深廣，祂的成就太大，所以我們跟著祂，只要你的心不變、堅定，你這一生啊，就充滿了希望，起碼到阿彌陀佛的淨土啊，算是有機會啦，不能說沒有機會，一定會有機會的！所以行者忠誠追隨大恩根本金剛上師的腳步！如同忠犬般跟著主人，守護主人，不管主人給你多少考驗，你都不會變心，若這個基本條件都不符合，那就是根本未相應。你連相應兩個字都不配，所以上師相應法如何修？祖師蓮華生大士的口訣是：敬師、重法、實修。這變成我們真佛宗的口號，變成很多弟子的口號，敬師重法實修，敬師重法實修，問題是那個就是軍中的口號，雄壯威武，嚴肅剛直，安靜堅強，忍耐確實，就每天在念那個口號而已，那還有什麼。

密教的修行是很殊勝的，但是你今天你皈依你要修行，第一你的觀念要正確，你聞法要正確，你要了解，那麼了解以後，你依照這些方法去走，你就不會墮，就不會犯，縱然犯了，你馬上還罪清淨，趕快跟樂智上師請教上師還罪清淨法，那你就有救啦，重點還是要請法。密教是以根本傳承上師列為第一恭敬，所以承事供養上師為第一，行者以領到根本上師的加持為唯一的相應條件，你今天要相應任何法門，如果是沒有根本上師的加持，你是不可能相應的，所以才會有弟子承事他的上師，承事了一輩子，也沒有看到他修行啊，他只是恭敬承事他的上師，恭敬的服務上師、服從上師，就是因為他的恭敬，他往生燒了很多舍利子，證明什麼？他的堅固，他的功德力啊，舍利子是一種功德的象徵，因為他相信他的根本上師，他只是服務上師而已喔，他都能夠不墮三惡道，到了上師的淨土，到了奧明淨土，這個就是忠於根本上師，能夠跟上師學不容易啊，因此才會有「馬鳴菩薩」著的事師法五十頌傳世。所以修密教的行者要了解，男的弟子要恭敬上師如僕役，女的弟子要恭敬根本上師如同妻子一般的忠誠，你要忠誠於你的上師，這個就是密乘相應法，你連上師都不恭敬了，你連上師你都不能服從了，你如何上師相應法，你都讓你的上師不喜歡了，不高興，不開心了，你怎麼上師相應法？所以我都在那邊看啊看，在外面看了幾十年了，我不喜歡淌這個渾水，但是沒有辦法啊，就像我跟師母在聊一樣，師母說以後都不會啦，還不是一樣，他如果要求的話，就沒有上師啦，連我也沒有啦，像我這樣都不夠格了，那其他人更不用講，所以我們自己要知道，我們只是代師弘法，你要忠誠於你的上師，我們只是祂的僕役啊。

密乘相應法的修法，首先要從敬師開始，重視上師傳下的法，實修上師的法。在這當中，有承事第一、供養第二、禮拜第三、懺悔第四、請佛住世第五。你如果不能承事你的根本上師，供養你的根本上師，禮拜你的根本上師，而時時刻刻向你的根本上師懺悔，弟子在修法上，還有上師教導的事沒有圓滿，你時時要跟上師懺悔，那麼一定要請佛住世，請根本上師長住世間，這個是做弟子的，金剛乘的弟子，應該有的心，如此，行者自己的心才能夠打開，而根本上師以自己的證量，打開行者的證量，你要知道喔，這把鑰匙在根本上師的手裡喔，那麼今天你們修行的鑰匙在誰的手裡？如果你有指導上師、教導上師，就向部隊長一樣，師尊是指揮官，我們是部隊長，那部隊長集合兵，也是一樣一個口令一個動作，你的分數由誰打，由部隊長打，再呈報給指揮官，沒有越級的，這就是佛法，是密乘的法，所以只要行者的心打開了，那麼根本上師以祂的證量，祂也會打開行者的證量，最後，令行者達到「心心相應」明白了解開悟心的本質，就是如來藏的智慧，上師加持力啊，你才有可能相應上師，你才有可能相應佛法的智慧，不容易啊，上師才能夠給我們這方面的加持！「應知傳承諸上師與我心無別」。

我們佛子應該知道，我們的心、佛性和歷代的祖師都是無二無別的。這裏拿歷代祖師來代替諸佛，因為佛已經涅槃了，歷代祖師離我們近一點，佛法現在都是由祖師傳授，以祖師代表佛，佛和祖師就合為一體了。我們的心既與傳承諸上師無別，就等於與佛無別。講到這裏有些人不免要起疑惑，我們是凡夫，佛是神聖，凡聖不一，怎麼會是無別呢？其實他就不知道，性體是不垢不淨，不增不減的，無論凡聖都一樣。佛之所以神通廣大，妙用無邊，而我們不能，是佛的性體上的污穢積垢都洗清了的緣故，因為祂們有修上師金剛心還罪清淨法，所以你們知道這個法的重要。我們因為粘著事物假相而顛倒妄想，用我們的思維去思考，好像是這樣，應該是那樣，那就錯了，這個就是所知障，A佛經不是這樣講嗎，什麼上師是這樣講，佛經講是佛經講，但上師講的時候，你就要以上師為優先，唯一的，因為祂是現前的如來，祂是現在你面前的佛啊，你連現前的佛陀交代你都不聽了，過去的佛，祂才管你媽媽嫁給誰咧，跟祂無關啦，所以當我們有一些懷疑，有了一些想像，事實上我們就遮蔽了本性，就像太陽被烏雲遮蓋了一樣，陽光顯現不出來，所以不能顯發神用；但不管烏雲多麼厚，怎麼遮蓋，太陽還是在，陽光未曾少一分，當有一天，你了解上師的重要了，這就好像烏雲散開後，太陽就光芒萬丈地現出來了。就是說我們的心儘管污穢，因為著相的緣故，但是我們只要把污穢、積垢清除了，那我們就和佛一樣顯現光明。所謂在聖不增，在凡不減，並不因我們是凡夫就失卻了光明的性體；不過因為我們執著顛倒妄想的緣故，習染深重，遮蓋住本性，光明不能顯現罷了，本體還是一樣。

眾生本來就跟佛沒有差別，只是早開悟跟晚開悟而已，所已在密乘本身就講，十方諸佛時時刻刻都憶念著祂的根本，都要做供養根本，然後才會回到祂自己的地方、本處，做祂自己的事情，連佛都要憶念祂的根本，不會說我成佛了就不再憶念我的根本了，這是錯誤的想法，所以祂們能夠保任，隨時得到上師加持，如果有一天，祂的內心退了，說我也是佛啊，我們都是佛，一樣啊，沒有什麼，我告訴你，祂就下來坐我現在的位置，我就會上去坐祂的位置，一個蘿蔔一個坑，因為祂們占滿了，所以我只能在這邊坐，所以我會跟祂們講啊，當我在弘法立身，遇到挫折困難，需要解決了，我會很虔誠的祈禱三根本尊加持，我會跟上師本尊稟告，我會請護法幫忙，當然我也會跟其他的佛講，A祢們也要幫忙我一下啊，我現在遇到困難了，不過，我告訴祢喔，如果祢不幫忙，可以啦，祢也沒有應該要幫助我啦，不過，有一天我成佛，祢下來的時候，看我怎麼整你，互相嘛，有一天我一定會成佛，祢也一定會乘願再來啊，一樣啦，祢現在幫我，我會感恩啦，以後我成佛，我在那邊看你，祢不是那個什麼如來佛嗎，你曾經幫助過我，沒問題，（若怕門。）我幫你解決，是不是，互相嘛，都是兄弟，不要分的那麼清楚，計較的那麼清楚，阿彌陀佛祢那邊黃金那麼多，對你來講是石頭，你不知道對我是多好用啊，我們羅上師也很需要，世明也很需要，我們建設都需要錢，擋些郎來花花唄，擋點郎來。

聖者的法語，頂禮本師釋迦牟尼佛！善男子。若有修習身戒、心慧，如先所說。能觀諸法同如虛空。不見智慧不見智者。不見愚癡不見愚者。不見修習及修習者。是名智者。其實這個就是修行的口訣啦！如是之人則能修習身戒、心慧。是人能令地獄果報現世輕受。是人設作極重惡業。思惟觀察能令輕微。作是念言我業雖重不如善業。譬如氎花雖復百斤終不能敵真金一兩。如恒河中投一升鹽水無醎味飲者不覺。如巨富者雖多負人千萬寶物。無能係縛令其受苦。如大香象能壞鐵鎖自在而去。智慧之人亦復如是。常思惟言我善力多惡業羸弱。我能發露懺悔除罪惡業能修智慧，智慧力多無明力少。以上說明，這個是真正的行者，你隨時要懺悔的，你要思維我們造過多少的惡業，你隨時都要懺悔的，只有懺悔你才能夠增加你的智慧，增加你的光明，所以佛時常講一句話啊，跟菩薩也時常講一句話，天底下，祂只怕一種人，不知懺悔的人，你認為你沒有錯，你認為你沒有問題，你在欺騙上師啊，你認為上師傻瓜啊，你在做什麼，其實他都知道，那你要騙誰，佛都知道，護法都知道，你要騙誰，你的良心都騙不過自己了，這一把秤早晚自己會顯現的，所以為什麼一個行者，你時時刻刻要懺悔，你要親近你的善友，也就是如是念已親近善友修習正見。受持讀誦書寫解說十二部經。見有受持讀誦書寫解說之者。心生恭敬兼以衣食房舍臥具病藥花香。而供養之。讚歎尊重。你要供養上師三寶啊，你隨時都要用這些大供養啊，像我們做薈供就是這樣，你時時刻刻要感恩啊，要供養上師三根本，供養護法諸天，祂幫助我們。所至到處稱說其善。不訟其短。供養三寶。敬信方等《大涅槃經》。如來常恒無有變易。一切眾生悉有佛性。是人能令地獄重報現世輕受。善男子。以是義故。非一切業悉有定果。亦非一切眾生定受。
未完待續