2014/10/12真佛研習營
『大圓滿上師瑜珈法』
蓮花釋樂智金剛上師講授2-5-1
很快又到了最後一個晚上，最後一堂課，那麼今天教的課程，相信對大家應該都有所收穫，凡是聽聞者皆發菩提心，皆發精進勇猛向上的心，皆發精進堅固實修的心，皆發精進成佛的心，這個是很重要的，修行要取在當下，要道心堅固，對法要明白，要深入，要去思維，一切都以正法為修行的方向，要有正知正見，不論是非，認取根本，依照根本上師所教導的，依照指導上師所講授的，這樣就沒有錯了，那麼我們今天晚上本來是要同修，在最後一堂課要同修，不過因為時間的關係，怕大家今天晚上下山，明天要上班，會比較趕，所以我就直接進入到正行，直接開示。很多人想明白，修行密教，應該的順序，到底是如何次第修，因為佛法如瀚海，密教更深奧，修行者無頭緒，往往盲修瞎練，十人九錯路，枉費時光，錯入外道邪道，這最主要是沒依止善知識。修行本身呢，你要以眾生的立場，利益為優先，真正的所謂發菩提心，全部都是以利他為主，自他交換。你今天要修行成就，你要成為正覺，你要證得那個果位，要記住，菩提心是非常的重要！沒有菩提心的修行，就好比石樹不開花，沒有果實一樣。什麼是利他？凡是對眾生有幫助的，能夠讓他們解脫的，了脫生死的，能夠幫助他們得到究竟的佛法，這些你都要去做，我們平時在佛堂辦法會也是這樣，也是為了利他，這時候你要把自己的私心收起來，不為什麼，為了承事大恩根本傳承金剛上師，弘揚真佛密法，為了三根本，為了眾生，希望能夠利益更多的眾生，這個是大家一起共同的目的，那麼佛法強調是因果，不要因為個人的私心，而使它不能夠弘揚出去，這個因果是很重的，法如果不能傳，我記得有一年，在西雅圖雷藏寺，那時候陰天，跟今天的天氣一樣，也是晚上，那麼師尊到了西雅圖雷藏寺裡面，我記得旁邊放了很多師尊的文集，那麼師尊就語重心長的講了一句話，這些文集如果不能順利的推廣出去，這個因果啊，要由祂負責啊，法王是不忍苛責任何一位弟子，在旁邊的任何人，祂是希望我們能夠自主，自己要求自己，但是眾生很難啦，在旁邊跟久了就變成一種輕忽，就會覺得祢跟我們一般人沒有兩樣，所以為什麼在佛旁邊的人，在上師旁邊的人，你反而要時刻保持你的那個恭敬心！
我今天從皈依大恩根本金剛上師蓮生法王開始，修習真佛密法，那一刻開始，我已經沒有做它想了，我的心已經容不下任何的事物，除了大恩遍知根本傳承上師蓮生法王以外，沒有任何東西可以跟祂相提並論，我是連生命都捨給祂了，我的時間都捨給祂，我的所有的一切都是為祂所有，不管是地也好房子也好，任何東西，我全部都捨給祂，所以當我當上師的那一天開始，師母打電話來，她說師尊要你當金剛上師，真佛宗的上師，不過她的意思是說，不過你放心，你不會無聊，我會找幾個跟著你一起封上師，目前我們這一梯次啊，夭折的夭折，死的死，逃的逃，傷的傷，就剩下我最毒，還留著，所以學密法要堅固，你才能夠成就，不可以戲論，師尊要給我封上師的時候，我就跟法師講，因為很多人在金錢關走不過，我說為了不讓自己被迷惑，你必須要有斷尾求生的精神，忠於師佛沒有後退之路，你要普告天下，所有的收入，全數供養出去，我只是個公僕，只是義僕，盡己所能，這個就是事師法！什麼叫事師法？完全沒有自己，你要像僕人，像忠犬，像良駒，隨時等候根本上師的差遣，上師交代什麼馬上去完成，所以我跟法師講，我們現在目前有多少錢，戶口裡面有多少錢全部領出來，我有一喜歡的一尊金佛，阿彌陀佛的金身也是本尊，黃金打造的喔，有15公分這麼大尊，上面有紅寶石，我全數供養，我最喜歡的真正老天珠，一顆都七、八十萬台幣的，一大串，都是很好的，都是很大顆的，三眼的有七公分左右，天地的，還有其他的，我全數供養，那一串起碼要四百萬，再加上其他的，只剩下幾顆是碎裂的，照理說供養是要全數都供養出去，沒有保留，這才是真供養。只是因為碎裂的，我交給師尊沒有用啊，因為沒有幫助，所以我就勉為其難代師收下那幾顆破碎的天珠，但是，我的心從皈依那天開始是完全奉獻給大恩師佛，沒有自己！
密教的請法就是這樣，我一旦皈依你了，我跟著你，我要向你學法請法，我是盡我最大的所能，縱然你今天修行有那一丁點的功德，那也都是上師給你的，是大恩根本上師所賜予你的一點，是本尊護法空行所幫助的所給予的，不是你個人的，你沒有那麼偉大，這所有的能量全來自於大恩根本傳承上師，所以，在密乘裡面來講，縱然你今天沒有修，你只是很用心的很誠心的意念你的上師一秒鐘，它都勝過你修百萬本尊的法之功德，你知道這個力量有多大嗎？沒有實修，你不知道根本上師蓮生法王，祂的成就多大，祂的證量多大，它是一位肉身佛啊，是法報化三身集一時的成就，集所有的傳承於一身的尊者，一般人不了解祂，覺得祢就是一個華人嘛，長的就是這樣，也不是特高，他們不知道錯失良機啊，如果你注意的話，或是在祂旁邊的話，你會發覺，這個就是佛啊，祂把祂完全奉獻給眾生，祂被弟子傷害，被弟子毀謗，被所有的人傷害，被所有的人毀謗，祂依然祝福他們，不忍心傷害他們，弟子無明跑來跑去，皈依又毀謗，然後又走，然後又回來又懺悔，又皈依，又毀謗又走，眾生如水嘛，旁邊的人修上師相應法，修真佛密法，但是他的道心沒有升起，堅固心沒有升起，因為你還有一個我，你還不能真正把我捨掉，依止上師是沒有我的，依止上師是要完全捨的，我們只是祂的子民，祂的臣民，我們今天跟祂學法，不是為了世間財，不是為了廟蓋多大，募多少款，那都是錯誤的，所有的一切都是要奉獻給大恩根本上師及本尊，哪有個人，如果你今天學法，你只是為了個人，那何必那麼辛苦咧，外面花花世界多好啊，三妻四妾嘛，你離開了，當一般的弟子很好啊，你也可以來跟我請法，教你三妻四妾，不過還是要供養啦，畢竟根本上師蓮生法王，祂是一位真正大圓滿成就的上師，六通具足。
我在祂旁邊是沒有秘密的，你只要心裡祈禱，根本上師就加持你，這個就是根本上師的力量，因為你相信祂，你堅固自己的心，你知道大恩遍知根本上師，祂的力量能夠加持你破除一切的障礙，縱然你今天要死了，你都要相信大恩根本上師，只有祂才能夠救度你，密教為什麼那麼珍貴！它有什麼不同？我們在顯教的時候，我們知道因果業報，每個人都要輪迴的，我現強調因果輪迴，是個人造業個人擔，該去三惡道的就去三惡道，但是今天在金剛乘，它是不一樣的，你知道什麼叫做大恩遍知依怙主根本傳承金剛上師嗎！在密乘本身來講，你有根本上師，表示你這個人是非常有福啊，你很有福報，你才有根本上師，根本上師非常不容易找啊，你要找一位真正成就的得證的根本上師，那是比登天還難，真的比登天還難哦，我們今天有幸找到根本上師蓮生法王，在祂的佛力加被，在祂的佛光住照下，我們離成佛更接近，所以密教的大恩根本傳承金剛上師，祂今日的修行，祂不是一般人，祂的成就也不是一般人！衪是總持尊現前的佛陀。那麼，密乘大圓滿上師瑜珈法，它是所有的全密教最主要的修行方法，這所有的法都是由大恩根本上師大幻化網心中心所化現的，也就是以上師報身「蓮花童子」為殊勝受用身來觀想，所以我們三段法身觀想根本上師住頂合一，那麼蓮花童子與阿彌陀佛實為一體，就是觀想上師即蓮花童子，蓮花童子即為阿彌陀佛，其法身為普賢王如來，這是祂的究竟身，也是法緣的出處，是由那個地方所出現的。也就是行者觀想上師為阿彌陀佛的形象來修行，這種修行方法叫做「上師報身解脫法」。這也是上師相應最秘密的修行方法，是直指我們覺性最自然的境界法。行者必須要以阿彌陀佛的報身相，報身像就像我現在穿著一樣，你必須以報身莊嚴來修行本尊法，認真講起來，密乘的所有修持，你所有的裝飾裝扮都是要跟本尊一樣喔，不然你怎麼本尊相應，歷代傳承祖師沒有一個是例外，都是這樣披的，你看唐卡佛像不也都是這樣畫的，這個就是報身的受用身，但是為什麼我們不這樣穿呢，為什麼覺得這樣穿很麻煩呢，你法衣不穿，你脫光光不是更不會麻煩，不過那個要有本錢，不然鮪魚肚那麼大，我們只吃沙西米，我們不吃那個鮪魚肚，所以行者本身是觀想阿彌陀佛的形相來做修行的，這也是上師相應法最秘密的一種修行，它本身是直指我們的覺性，也是最自然的一種境界法！
行者觀根本上師蓮生活佛大圓滿覺尊者，在尊者的心中心是原始佛「阿達爾瑪佛父佛母」是本初佛婆仙如來。這是屬於「法界體性」，那麼從究竟面來看，上師與我們自己的心本性根本無二無別，本來就沒有分別，無二無別的，我們的體性是一樣的是一體的，而我們自己的心本性就是佛的境，也就是佛境精髓---「如來藏」。行者借由上師相應法來體現「始覺」，也就是原本就有的覺性，並透過外在的上師，也就是上師及他心要的指示，使我們能夠領悟到內在的上師，或究竟的上師，也就是覺性本身，像這種了悟的真正基礎，就是來自於「上師相應法」。你要開悟你要相應諸佛的微妙心法，這所有的法都是來自於根本上師相應法，從技術面看，上師相應法是屬於前行法的一部份，沒有上師相應法，就沒有其他法，各位要明白這一點，但上師相應法卻又是其他所有修行的核心，所有的法都因它而產生，如果你認為它只不過是一種前行法而不重要，認為衪是四加行五加行法，那你就犯了非常大的錯誤。很多人都把其他法凌駕於根本上師相應法，喔我修了什麼法什麼殊勝法，根本上師在你面前啊，你都不好好的恭敬祂，違犯佛意，在根本上師面前，你要中規中矩啊，不要太輕鬆啊，你輕鬆了，你的覺性就放鬆了，警覺就放鬆了，這時候你就容易犯了輕忽罪，上師就像我的老朋友，祂可以當你老朋友，你不可以當祂的老朋友，隨時你都要保持警覺的心，永遠恭恭敬敬的，在上師的旁邊，你的頭永遠都要低，要比稻草還要低，要彎腰合掌，低於九十度，因為你是僕人，你看古代是怎麼面對他的主人的，有沒有半蹲啊，合掌半蹲啊，彎腰九十度啊，慢慢的後退啊，那有根本上師在後面，屁股朝著祂的，不行啊，這樣你就犯了五眾前行戒，除了引師帶路外！這點行者要注意，不要每個看起來都比根本上師高啊，這頭要底，嘻皮笑臉的不行，有失莊嚴，你在旁邊就是要莊嚴根本上師，你要莊重，要嚴肅，縱然內心愉快，你還是要嚴肅，外表一定要嚴肅，根本上師可以對大家嘻笑點頭問候，你不可以在旁邊也嘻笑，根本上師上在跟人家講話，你不能在旁邊吵著，這個都是輕忽罪，你在旁邊久了，就不會注重，根本上師在做加持，基本上你如果要講話或是有什麼事情，你離遠一點，不要影響！
不過很多人都犯了這個錯誤啦，都認為上師相應法它不重要，如果你認為它不過是一種前行或是加行法，事實上，你就犯了很大的錯誤，很多人其實都犯上這一點了！反過來說，我們需要瞭解此生如果能夠持續的實修上師相應法，那麼我們就能夠很容易的得到上師本身的大加持力。我們時常聽到有人自稱與自己的根本上師已經相應了，其實相應與否，這是要測驗的，你看，我用個比喻就好，大恩根本上師，祂是把歷代祖師，把祂的大恩師尊永遠頂戴在祂的頭上，當祂的裝飾，祂永遠恭敬祂的根本上師，永遠都恭敬祂的傳法上師，隨時祂都感恩、感念祂的上師，祂對祂的上師永遠是恭敬，那麼你今天做弟子的，你是不是也要這樣的恭敬啊，如果你都還不能做到這一點，你說你修上師相應法，那都是假的，你連最基本的承事、恭敬根本上師都沒有了，還要跟祂討糖果吃，還要跟祂要脅，還要違祂的意，祂說一，你二三四，大家反對，可憐蟲，就是可憐蟲，怎麼相應？五佛冠戴起來啊，稍微有像人啦，不過，一位真佛行者是由內在真正顯現的，在你的外向，你的行住坐臥，你的威儀你要保持，哪有說大恩根本上師說什麼，還可以大家討論看看？討論啊？開會啊？剛好我又不在，我如果在的話，我一定會破口大罵，我也有可能翻桌子，我一定會講的很難聽，你知道我怎麼跟師尊講嗎？我長這麼大，第一次我覺得很丟臉，師尊看了我一下，那為什麼我會這樣講，有感而發，師尊是台灣人啦，我們私底下，有時候我會用台灣話跟師尊聊，師尊的家眷我非常孰悉啊，師母的家眷我們也熟悉啊，我敢說真佛宗的弟子很少啦，尤其是弘法人員，很少有跟我們一樣那麼熟悉的。
師尊在閉關的時候，師公生病，是蓮杏法師去照顧的，我們只是默默做事，做我們該做的事，不討糖果，忠於自己的根本上師，生命都應該要捨，沒有什麼自己啦，哪有我有多少錢是我的，沒有！此生只有根本上師，沒有其他，到你生命中止的那一刻，所以上師相應法是全密法的根本，你這一世能夠有根本上師，你每天都應該很快樂，為什麼？因為你是全天下最快樂幸福的人，那麼在密乘本身來講，它是有一條不公開的秘密，像我前面有講，每一個人都有業力，可能你往生的時候要下三惡道，但是你做弟子的對根本上師的信念，你的根本上師是一位成就者，是阿彌陀佛再來，那麼你到了閻王殿的時候，你只要持嗡古魯蓮生悉地吽，祂會先問你，祂們現在都會先問了，A這個座下何人啊，報告城隍爺，我是蓮花小狗，蓮花小狗？那你的師父是？蓮生活佛，喔蓮生活佛喔，A又一個蓮生活佛的弟子，好吧，把他請到那邊去坐，待會就有人帶他上去了，連問也不用問，你犯了什麼，因為你的根本上師是成就者，我帶到我自己的佛國繼續教、繼續修，這是所有的人所沒有辦法的，但在密乘是這樣的，如果你今天你的根本上師是一位大成就者，那是你的福份啊，你的福報啊，只要你的心念堅固，你相信你的根本上師，你對祂的信念不退轉、不動搖，縱然沒飯吃，縱然會餓死，你都還是要修上師相應法，這樣你就可以不墮到那種惡趣了，所以信念對一個行者是很重要喔，不管你今天犯了什麼罪，只有你的大恩根本傳承金剛上師，只要你能時刻憶念祂，祂不會放棄你的，刀下留人啊，油鍋下留人啊，不要推下去炸，那是我的弟子啊，師尊，好啦，我知道啦，知道錯就好了，以前我不知道跟人家跑，我還誤會祢，還罵師尊，我跟師尊懺悔，好啦，你懺悔就好了，你起碼還想起我，好！這個人我帶走了，本來因為犯了這個業，要被下油鍋炸，但是他的心念有想起，師尊救我，所以師尊來了，來我帶你走，那一道光啊，祂就把你接走了，其他的人有辦法嗎？沒有辦法，你說今天修顯教唸阿彌陀佛有辦法嗎？你要念到一心不亂咧，難喔！但是你今天皈依蓮生活佛，就有這個特殊待遇呀（眾人鼓掌）！
未完待續
