2014/10/12真佛研習營
「藏密六大成就法(一)靈熱法」
蓮花釋樂智金剛上師講授2-4-4
以下就是產生「靈熱」的方法。我們用「毘盧七支坐」坐定，先調勻好呼吸。觀想自己肚臍下約四指的地方，也就是三脈會合處，（左脈右脈中脈）之交會點，道家稱丹田。有一細如毫毛的半「阿」梵字，想成的顏色是紅色，這細如毫毛的半「阿」梵字，有點顫抖，如同壁爐內的火燄顫抖著，自己在觀想中，自覺這是三脈會合的一點小火燄，感覺上這小火燄，也熱熱的。然後，坐著，用了「完全式吸氣法」，氣走左右脈入，（此呼吸控制法大家可上一智部落格看文章），而這股氣，到了三脈交會處，就是「煽火」。把紅色火的火燄，加了熱，而細如毫毛的「阿」字也加粗了，顏色變得愈來愈紅。用「完全呼氣」，要觀想藍黑煙呼出。如此，一次的「完全吸氣」，再一次的「完全呼氣」。配合著吸氣的觀想，及呼氣的觀想，一次又一次的循環。有了一次的吸，及一次的呼，這就叫「一息」。那麼你在做了十息之後，火燄就到了臍輪，又經十息後，臍輪周圍全是熱氣充滿，然後再十息往下體反方向部位海底輪，全部都是溫溫熱熱的。再來往上又經十息，火燄上熾達到心輪之處，又經十息便達到喉輪之處，又經十息，便達到眉心輪，再十息。便達到頂輪。你每天六座修拙火法，30天後變四座修法，再30天後變三座修法，再30天後變二座修法，再來配合三虛空瑜伽及脫嘎看光最後澈卻定。如果，你再加上還罪清淨法及破瓦法的修行，我可以告訴各位，如你們這樣修還不能成就的話，我負責！不過這前題是，你們要來請法，要聽從指導上師訓練，天底下沒有白吃的飯，都嘛要付出代價，歷代祖師之所以能成就，那是因為衪們懂得敬師、重法、實修！要敬師，你就要來奉侍上師，要重法，妳們就要來大供養請法，要實修，那你們就要跟著上師去閉關！古代學法，是將自己所有一切全部沒保留的供養給上師，當然這也包括自己一切的身口意生命，全奉獻給上師，這學法每月最少都嘛要供養上師。這樣大家明白了嗎！
那大家聽課聽了那麼久了，有沒有什麼問題呢？學員發問：上師，我想請問一下，開悟這麼難，那我們開悟有什麼好呢？就是說我們今天修破瓦法、修眠光法都還沒有到開悟，那到底是怎麼回事呢？
上師回答：你的問題真的非常好，真的非常好，開悟確實不容易，真的！開悟確實是不容易！但是如果你今天不修，更不可能開悟，那你說開悟有什麼好呢！開悟的好有太多了；你看師尊就知道了。那你剛剛有問到一個重點，直接修破瓦法，對！修破瓦法，你要開悟就更快，因為你會了解佛法，你在你平時的行住坐臥裡面，你的悟性會提升更高，你的心會安處，因為你實修嘛，表示你實修，你才有可能開頂啊，破瓦法開頂了，你自己會產生一種妙智，與生俱來的，本始智，它會顯化，那麼它顯化以後，你對很多世間法的看法，你會更明白，迷與開悟只是一線之隔，你繼續保持以後，你修三虛空瑜珈，你修阿字觀，你相應了諸佛，事實上你就開悟了，你見性了嘛，開悟一定要見性的，不是嘴巴講，你見證佛性了嗎，那你能保持見證佛性的那一刻嗎，你可以時時刻刻見性嗎，這個才能說是真正的開悟，如果你真正見性了，你實修你內修，你的光明是不滅的，你的佛性隨時是顯現的，你的禪定隨時都在的，你能夠定，自然就有妙慧、妙智，自然你就不會被世間法所迷惑，就這麼簡單，所以修開頂法拙火法，縱然你在這個時候還沒有開悟，其實你離開悟只是一線之隔，你只是假以時日，用點心，妙觀察，你自然能夠體會，什麼是佛法，沒有說有不經過修行、內修，而直接達到開悟的，六祖慧能，祂也是一直精進勇猛的修持啊，祂本身也不只是修禪定而已啊，祂也有內修法門啊，只是不可說吧了，很多顯教的大師啊，他最後都是修密法，但是他不講，因為他是用顯的方法、方式來度眾生，在佛法裡面，根本沒有唸佛法門，你懂嗎，淨土宗，認真講起來，它是沒有的，不存在的，但是它方便，因為眾生喜歡方便，就像基督教一樣，信我得永生，是不是度更多，但是你要跟對的人，你也要依教奉行，守五戒行十善，但是很難啊，修密法比較快，密法有內修的法門，有它的口訣心要，就像我講的還罪清淨法，大圓滿還罪清淨法，那麼的珍貴，為了讓更多的人快速的消除他的業障，更快速的在修行道上見性，所以還罪清淨法要會修啊，你今天不會還罪清淨法，你開悟什麼，你業障都消了嗎，開悟，哪有那麼容易！
但是在眾生面前，你必須用慾勾召，讓大家趕快來修，發菩提心，來弘法立身，師尊要給你東西，你會嚇死的，我告訴你，這個佛是智者是如來啊，我們怎麼變，逃不出祂的如來掌，我們想什麼做什麼，對祂來講，祂清清楚楚，祂挖個坑叫你跳，叫你們出來發菩提心，要弘法立身，因為真佛宗真佛密法需要一些生力軍啊，需要一些讀書人啊，需要一些學士啊，博士啊，教授啊，需要一些書讀有得一點的知識份子啊，你看像我出去外面，我能夠度的人就不多了，因為你的學識比人家少啊，你又不是大學又不是博士，雖然我一直在教大學博士，我在台灣文化大學，早期啊，我一個禮拜去上一堂課，大概有七、八十位的學生，那時候有一個華光社，我們是第一個，從大一到大四到研究所，我們在教課是這樣的，然後每個禮拜同修他們一定來的，所以我帶同修的時候，一定是密密麻麻的，都是人，所以修行就是這樣，大家都會開悟，大家都能夠見到佛性，只要你方法用對，你的善念不滅，開悟不是開悟給人家看啊，你懂嗎，開悟是問心無愧，你問心無愧了嗎，你對得起你的良心嗎，你對得起你的授法上師，大恩根本上師嗎，你對得起你的本尊嗎，你有沒有按照祂們的法，祂們所講的去走，沒有啊，所以成就是來自於自己，開悟來自哪裡，也來自於自己，不是別人給你的，但是法門是來自於傳承，來自於上師，因為祂給我們法門，我們依照法門去修，早晚你都會開悟，每一個人都是一樣的，歷代祖師都是這樣得傳承法開悟的，為什麼衪們能開悟，依法實修，那祂們都忠於自己的根本上師，開悟是要忠於根本上師，你忠於根本上師，你才能夠忠於眾生，忠於本尊啊，這個就是守三昧耶。你都不忠於你的根本上師，你的心都不跟著祂跑了，女孩子漂亮一點，你就跟人家跑了，根本上師講什麼，你根本不聽，那你要開悟什麼，大家明白嗎？有沒有開悟，我不知道，但是有一樣一定可以證明，你有沒有忠於根本上師，如果你能夠忠於你的根本上師，祂所講的任何話，你就是去做，你不違背佛意，祂交代的事情，你就是去圓滿處理！
我打個比方，師尊說，樂智你就這樣穿，這樣穿很好看，你去告訴大家要像你這樣穿，依傳承祖師所穿著一樣。我做了，但是大家呢，馬上轉回頭，我們先開個會議吧，師尊說要這樣穿，你們覺得咧，啊這樣不方便，我也覺得不方便，好大家一致通過，因為不方便，所以我們不穿，因為一致通過以後，所以就從此以後，「一智」這兩個字拿到，變成開會通過，大家通過，跳過一致（一智，因同音）通過，我覺得不錯啊，團結是力量，那師尊也很厲害，A不要穿喔，好，從現在開始你們可以穿龍袍了，喔大家穿龍袍，A為什麼穿龍袍？穿這個你們覺得麻煩，穿龍袍你們又不會喔，開玩笑，依止根本上師，哪怕師尊說，從現在開始，你只能穿內褲，你就穿內褲啊，祂如果說不穿，那是更好啊！密教一直強調一點，事師法，忠於傳承忠於根本，如果根本上師的話，你都不能聽，那你要做什麼，你修什麼法，不要騙人了，自欺欺人，所以到最後，師尊就不講了，師尊曾經講，這是白的還是黑的，我我是黑的，大家就說黑的，問題是師尊手一放下來，旁邊大家就會講，明明就是白的，從此以後，白的是白的，黑的是黑的，我始終如一，因為我是黑的，因為師尊說黑嘛，所以我就是黑，我不會選擇白的那一邊，所以我就是任我行，我俗家姓任，就是任我行，日出東方，東方不敗，但是東方還是敗了，為什麼，敗在娘子軍的手裡。
密教的修行就是忠，你的指導上師講什麼就是什麼，你的根本上師講什麼就是什麼，不二心啊！只有一沒有二，也沒有所謂的為什麼，大家的意見如果凌駕於根本上師所講的，情願不要，我就講了，如果有違背根本上師的旨意，我情願不當上師，這個名對我來講是多餘的，我只是因為弘法方便，眾生希望有相嘛，我錢都不要了，名能夠影響我嗎，我弘法的收入全部都是供養大恩師尊，還有什麼可以影響我的，有一樣啦，如果漂亮的眉眉經過，我會多看兩眼，我還是講真實話嘛，你說老僧禪定，我不看美色的，美色不是指女孩子啊，漂亮的事物都是美嘛，你都用鮮花來供佛了，你能用大便供佛嗎，也可以，如果你開悟了，大便都能吃啊，問題是做不到，哪有那麼容易做到，所以師尊一出關就講了，樂智你穿起來，你就這樣穿，因為我本來就這樣穿了，我沒有改變過，我始終如一啊，從以前到現在，我始終如一，所以他們說，樂智一來就是這樣子穿，所以有人問，為什麼你跟他們不同？我說我哪有跟他們不同？是應該說為什麼他們跟我不同，差別在這裡而已，不過憑良心講，沒有這樣，沒有人會注意我啦，我真的每天都在幫他們迴向，感恩被載，要頂禮大家，我只是在示範，大恩根本上師怎麼講，你就怎麼做，沒有二就只有一，沒有對跟錯是跟非，就是完全絕對服從大恩遍知根本傳承金剛上師法王蓮生活佛，各位要記住這一點，如果你今天學習密法，你如果真的想要開悟成就，你一定要絕對服從上師，你如果不能做到絕對服從、二字，那你絕對沒有辦法忠於你的根本上師，忠於你的本尊，忠於眾生，忠於你自己的三昧。而開悟「絕對」是口訣，這在大圓滿的口訣就是決定，決定見，決定成，這個「決定」就是口訣，沒有模稜兩可，沒有對立，沒有二元，完全沒有，佛性就只有一沒有二，你身體上有兩個佛性嗎，沒有，也只有一個佛性，這個就是決定！所以修行要跟著善知識走，你要吸取正確的觀念，他絕對不是要你奉獻，他自己不奉獻，所以真正的行者他一定是走在前面自己先奉獻的。
他不會說，啊你們要發心幫忙建寺，他自己一毛不拔，很多弘法人員，很多佛寺蓋起來了，錢都是他的，他一直叫大家發心，但是我們從來沒有看到他發心！這在世明同修會裡，我看到羅上師他有，在每次法會裡面，我常聽到羅上師講我要幾個，我要多少，好像他到超級市場一樣，看到這我也要，看那我也要，這是他可愛的地方，所以我們今天修行其實是這樣，你不是說你們要發心啊，你們要贊助啊，你去看那個住持，那個道場的負責人，不管是堂主、主席也好，一直叫大家發心，但是你注意看，他沒有發心，真正發心是不分日月啊，他是連工作都放下，法會什麼他都很用心去做，做到昏天暗地啊，法會完又繼續做，這個就是精神，這個才是真正的發心！發心有兩種嘛，有錢出錢，有力出力，而不是這你做，那你做，你們要護持，你們要花錢，那麼褒揚的時候，他坐在前面，這是他的功德，我各訴你，很多人是這樣的，但是那些都是假的！真正的發心由自己做起，沒有人跟你搶，好不容易能夠來修行了，幫自己累積一些善緣善德，人生很短的，一晃就過，真的一晃就過，記得當時年紀小，還在河邊放牛吃草，沒想到，現在已經是白髮蒼蒼，年紀都大了，年輕的時候你可以追求，中年就要開始安定，老年就要專一了，不可以再有二心了，再想東想西，東跑西跑，我要這我要那，這個不好啊，修行也是這樣，年輕多聞，請法求法，那麼到最後的時候，你就要擇法，一法深入，就像這一次你們來上課一樣，一法深入，依照那洛六法，真佛八大法的口訣心要，你修拙火修寶瓶氣，你修上師金剛薩埵大圓滿還罪清淨法，你修破瓦法，那你這一生足夠了，你依照這個方法去修，你已經不是凡夫子，你也不是俗子，你是一個要進入本尊佛的光明境界成就的行者啊，是發菩提心的行者。
密教的修行，你如果不會，你怎麼當密教的行者，那麼多人都知道有這場法會，也很多人看過我的部落格，知道我在教學講法都很重要的，但是他們來不了，為什麼來不了，太貴了！因為太貴來不了，太好了，少幾人來挖寶，不過，他們可以看部落格，若是覺得還不錯，歡迎來請法，這些錢都是用在請法，用在供養大恩根本上師，尤其是我現在要做的普巴十三尊，需要很多的經費，真的需要很多的經費，當然也有同門說你可以募款，我說怎麼募款，不是那麼容易，我也不會要求你們要來奉獻什麼，除非他欠我，我才會要求，不然不會的，現在你們聽了那麼多的真佛大手印八大法口訣；現變成你們大家都欠我了！不過今天很高興啦，祝福大家上了這些課以後，你們離開悟能更接近，離成佛能更接近，現在唯一就差臨門一腳，請法，你們聽了課後，知道原來真佛密法是那麼的珍貴，是那麼的好；當然你們也可以這樣子修，只是還是要來請法比較好，因為這是傳承法，這所有法都經蓮生法王親傳口授及灌頂。所以如想此生修行成就，這裡面還是有很多口訣我沒說，除非你們來請法，不然你們只聽聞到真佛密法的外密而已，這還有內密法、秘密法、無上密沒講！所以你們來請法，我會愛著你們的，我會好好的跟你講怎麼修，女的我會抱在一起親，男的我會坐在你對面喝個茶，彼此之間沒有分啊，但是就是說你要有奉獻的心、供養的心、請法的心，因為你要召請傳承本尊佛降臨加持，你要做護摩迴向，禱告本尊，說弟子誰，他要請什麼法，因為這是傳承嘛，那麼這一些錢有一部分是要供養大恩根本上師，因為這是傳承，那一些錢就是我來做普巴系列金身的錢，這要很多錢，要好幾三四十萬的美金耶，但是你要完成它真不容易，但是不容易，你更應該要完成，修行就是在精神，再說這也是大恩根本金剛上師希望完成的一件事，想辦法給它完成就對了，直到往生的那一刻，你只要努力，一定會完成，不完成，也問心無愧，你不會因為怎麼樣而放棄，很多人都會說等我有了再來，有錢再來，那是不可能啦，你不可能有錢啦，你只能一直做，面對它解決它，努力就對了，用最大的心跟行動來供養根本上師，供養傳承，供養本尊，供養眾生，及未來的行者，普巴金剛的法一定要問世，不問世不行，尤其是在現今的世界裡面，因為末法裡面，只有普巴金剛13尊法、八大嘿嚕嘎、大匯集殊勝嘿嚕嘎、文武百尊、才能此生當下救度大家，那麼祂其中一尊主尊就是大幻化網金剛，大殊勝嘿嚕嘎，因為祂的系列是統一的，祂的系列是一條線的，都是由普賢王如來心中心白蓮花王佛父母大幻化直接傳承出來的，所以普巴金剛法一定要把它完成，不完成的話，這世間有太多的災難了，好，謝謝大家！
未完待續
