自律神經失調的定義

顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。

長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。

自律神經失調的癥狀

自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。

其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。

尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。

根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。

這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：

1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。

2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。

3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。

4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。

失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。

底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式

門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而失眠與睡眠障礙治療真的不難！

中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

ER115ERFEF15廣仁堂達仁堂

作者簡介 趙建平，男，河北蔚縣人，張家口市作協會員   兒媳的秘方    老王頭的老毛病又犯了，不得已住進了醫院。 說起這老毛病，無非就是他十幾年前他患過的那場腸病。由于治療不徹底，最終落下病根。每當吃多了油膩食物就會犯病，所以這些年他特別忌口，腸病也再沒犯過。 可就在上周孫子的婚禮上，他因過度興奮，吃下許多難消化的東西，導致腸病再度復發。疼得老王頭大汗淋漓、四處打滾，兒子只好把他送進市醫院。 經全面診斷，他患的是腸易激綜合癥，這種病雖不是什么大病，但治起來療程較長，需要患者服中藥慢慢調理才行。最后在醫生的建議下，老王頭帶著醫院給開好的十幾副中藥回到了家里。  這次，盡管醫生再三告訴他得的是小病，但他還是有一種不祥的預感，特別是才出院不幾天，人們就絡繹不絕的來看望他，這無疑又讓他心里更加添堵。 他清楚記得，在以前患病的日子里，幾乎所有人對自己都是見慣不慣、愛理不理的，像今天這樣輪著班來看望當屬破天荒了。 同行的人中，既有單位領導、街坊四鄰，還有些從不來往，甚至碰面都很少搭話的人。大家大都拎著大包小包，很少有空著手的，鮮花、水果、各種營養品堆的滿屋都是，他們還都說著同樣的安慰話。每當想起這些，老王頭的心就像系著吊桶似的沉重，令他驚恐不安。 每次探望者走后，老王頭都忘不了對著老伴喃喃自語:“唉，看來我這次真的不行了，今生今世讓我最牽掛的只有你，你跟我過了四十年苦日子，臨了還不是……！”望著老爺子土灰的臉色和絕望的神情，老伴總會感動的掉下熱淚，雖然她和所有看望他的人都多次寬慰他，但這種寬慰愈使他食水難咽，體力日漸不支。在外工作的兒子、兒媳聞訊后，也都急著趕了回來。 老王頭把兒子叫到身邊，緊緊握住兒子的手絕望地問：“兒啊，你實話告訴爹，我還有多少日子？” 兒子俯下身不假思索地說：“爹，你怎么老是不相信醫生的話呢？人家專家都說了，你身體無大礙，再吃幾副藥就可以除掉病根了。” “除掉病根兒？你不要再騙爹了，我的病我清楚，這次這么多人來看我，連你兩口子都在百忙中趕回來了，我一定是大限到了，閻王爺等我報到呢！”說完，老人又是淚糊雙眼。  望著老人悲傷欲絕的樣子，在一旁熬藥的兒媳實在憋不住了，她走過來貼近公爹的耳根苦笑著說：爹，有件事我們瞞了您好長時間，看您今天這樣子，我也只好揭底了。您兒子半年前就調回咱市當副市長了，為避嫌，他不讓告訴任何親人。我覺得那些看望您的人，大多是沖您兒子來的，跟您的病毫不相干。”  她的話剛說完，老王頭便轉悲為喜:“看來我是托了兒媳的福，命不當絕呀！” +10我喜歡

原創 聶文光 靈程伙伴   馬斯洛的需求理論想必大家并不陌生。這個理論模型讓我們感覺是那么的自然而合理，似乎一目了然地把主導人類行動的需求提煉出來，而且將需求做了先后次序的排列，呈現出人的基本需求以及最高需求。它不單反映著、更是引領著人們的生活和行為。       然而，作為基督徒，我們很少從圣經的角度審視過它。我們一方面再相信著圣經的教義，另一方面卻在按照馬斯洛的地圖生活著……       下面讓我們先來看看到底馬斯洛給我們貢獻了一副什么“真理”圖。         馬斯洛提出人的需求是多樣性的，且是有次序的。（盡管需求的次序并非如此簡單絕對）。 從這點來說他的理論有一定的貢獻。然而這只是理論的表象，更加核心的思想是背后的假設和結論：       人自我獨立:意味著人是個獨立生物   人自我定義:意味著人沒有先存身份、意義和價值，需要后天從去獲得   人自我滿足:意味著人需要透過自己的努力來滿足自己的需求   人自我肯定:意味著人內在沒有本質性缺陷   人自我榮耀:意味著人的最高目的是自我的成功和超越       我們看得清楚，這是一個完全的人本主義思想模式，一個以自我為中心的生活方式，一副離開神后的人類生活的真實寫照！難怪人們覺得這個模型如此準確、如此舒適! 它符合了離棄神的人生活的價值觀，極其符合現代人的胃口，它把人們無形的信念展現出來，可以更有效的指導著人們大踏步前行！事實上，很多的心理學、成功學、營銷學、教育學，都是在這樣的信念基礎上建立的。     世俗社會對人的定義都是在沒有神的背景下展開討論的。如：人是純粹物質的生物，人是勞動的產物，人是其一切社會關系的總和，等等。   那么，圣經究竟是如何定義人的呢？       從圣經的啟示中，我們歸納出上帝是這樣看待人的：       人在與上帝的連結關系中才算是一個完整的人。圣經稱之為“有靈的活人”   意味著純生物的個體人不是完整的生命，沒有上帝的生命是殘缺的、靈性死亡的人   人的身份是被給予的   意味著：兒子的身份是因為父親而被賦予。人的身份、安全感、意義感，都來自與上帝的關系，從上帝獲得   人的需求是在與上帝的關系里面被滿足上帝滿足   意味著我們的自尊、價值、身份，都是被給予，而不是靠賺取   人基本面在墮落后變得有嚴重缺陷（罪）   意味著：人本性是自我的、驕傲的、不自由的，需要救贖   人最高的目的是榮耀神   意味著：人的命運，就是活出造物主的恩典和美好，在榮耀上帝的命運中，我們也同時實現了自己。在上帝之外的自我實現其實是自我毀滅               讓我們再回顧一下圣經中的兩個非常奧秘、寓意深刻的故事。       亞當、夏娃被創造，生活在上帝所設立的人類價值觀圖譜之下。然而，魔鬼并不甘心，它給了人一個offer：讓我們的始祖選擇它所他推薦的生活方式：   創3:4 蛇對女人說：“你們不一定死，創3:5 因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”       它的含義是：       可以如神：為什么要敬拜神呢？人就可以成為自己的神！   知道善惡：為什么要從神領受呢？自己的看法，就是世界的價值觀！       悲慘的命運是，始祖聽信了這個極具蠱惑性和欺騙性的謊言，背叛了神。       當上帝差遣主耶穌，成為第二個亞當，要將人類從起初的亞當里面，從謊言中解救出來時，魔鬼當然不肯善罷甘休，它故伎重演，在耶穌身體和情感最虛弱的時刻(在曠野禁食40天)，進前來試探耶穌（參路加福音第四章）。它的三個試探是：       魔鬼對他說：“你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。”   魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，對他說：“這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我愿意給誰就給誰。你若在我面前下拜，這都要歸你。”   魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：“你若是神的兒子，可以從這里跳下去；因為經上記著說：‘主要為你吩咐他的使者保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。’”       這里的三個試探，看似簡單，其實招招致命：   第一個試探是要挑戰耶穌的身份。你信你是誰?還是你所做的證明你是誰？   第二個試探是挑戰耶穌的主權：你的生命降服于誰？誰做主？   第三個試探是調整耶穌對上帝的信任: 他真得會保護你媽？（神豈是真說…?）       而主耶穌的回答，堅守住了上帝對生命的旨意：       經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。’ 身份：人不是讓需要定義我們是誰，乃是相信上帝的真理定義我們是誰   經上記著說：當拜主你的神單要事奉他。 主權：生命屬于上帝，不屬于我們自己，更不屬于任何外在的事物   經上說：‘不可試探主你的神。關系：全心信任神，不懷疑他的愛       從上面兩段圣經中上帝與魔鬼的交鋒，可以清晰看見，神本與人本兩種生活方式是根本沖突的。       上帝并沒有否認人的需求。然而人用錯誤的方式去滿足個人合理的需要，這就是圣經所講的罪了。在上帝以外的個人自我滿足、自我成就，就是整本圣經所提到的最大的罪：偶像崇拜。            “現代人的主要問題是將依靠放錯地方了。 “簡單來說，罪是沒有讓神當作神，而是將某物或某人放在神至高的正當位置上。” -- 愛立信       上帝的心意是怎樣呢？ 請記住下面七個事實：       上帝在人的心靈里制造了會感受到饑渴（需求）的功能。這個饑渴就是我們生命的驅動   這個饑渴，其中主要有兩個需求，就是安全感和價值感 (或叫意義感 )   這個靈性深處的饑渴，只有神可以滿足   在神以外以其它手段去滿足、就是圣經稱為的拜偶像。是飲鴆止渴   神的寬恕和無條件接納，給我們安全感；他賜予人生的召命和圣靈的能力，使我們能活出愛的生活，活出使命感，讓我們生命擁有意義和價值感   人生的規律，是施與受。先有接受、后有給予。先飲于活水，接受被愛，被接納，被寬恕，被給予、被差遣，再施與，做管家，付諸行動   次序顛倒，就會生命空虛，無身份，無價值，無安全，無意義。就會被自我驅動，被行動驅動，會有各樣成癮行為。包括工作成癮。但心靈卻得不到安息和平安，沒有滿足和喜樂       上帝邀請你我進入的生活方式是這樣的：           約15:4-10   你們要常在我里面，我也常在你們里面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我里面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丟在外面枯干，人拾起來扔在火里燒了。你們若常在我里面，我的話也常在你們里面；凡你們所愿意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛里。你們若遵守我的命令，就常在我的愛里；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛里。           神渴慕你親近他。所以，他在你里面制造了一個神圣的渴慕。當你在神里面得到最大滿足的時候，神就在你身上得到最大的榮耀。       讓我們一起來親近神，神必親近我們！               思考應用：       驅動我人生的力量是什么？   我是否擁有安全感和價值感？   我在以什么方式滿足自己的核心需要？   我決定要做什么調整？       +10我喜歡

《詩經》寫道：七月流火，八月萑葦。七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。 　　昔日里的三江村的確如此。每逢八月上旬，三江人民便聚首于河西頭，舉行他們特有的節日——火篝節。 　　這是每年最熱的日子，出奇的卻是每到夜晚天氣就開始變得涼爽起來。濕潤的風撲在三江人民的臉頰上，夾雜著白蓮花的清香。寧靜的夜晚，孩童們坐在用木板和麻繩吊起來秋千上，咿呀的哼唱的小曲，蟬鳴聲鋪天蓋地的響起來;年過七旬的老人坐在自家門外的小馬扎上揮著蒲扇，時不時撫摸頭頂稀疏的銀絲。 　　天真正的黑下來了，卻不是漆黑，隱約中又透出些許的藍色，緊接著，顧名思義，是三條大江環繞起來的村子，龍潭江便是三條江中最為寬闊的一條。若是人們想到別的村子轉悠，唯一的交通工具就是船了。篝火越燃越亮，四周的土墻被映得通紅。號角響起來了，幾個壯實的年輕人光著膀子搬起石頭，他們手腳伶俐，很快就把村前那幾塊光滑的大石頭放在火邊圍了起來。那些大石頭也可稱的上是三江村的老古董了，它們在歲月的洗禮中磨平了棱角，在人們的撫摸與篝火的浸潤中慢慢有了溫度。 　　一群中午婦女一起趕了過來，她們穿著粗布縫制的衣服，挽起一截袖子，鞋子中彩到泥地上吱吱作響。這群勤勞能干的婦女，她們總是在天未亮就早早起來，把和好的飼料撒到雞舍、豬圈里，放下飼料轉身便趕到堂屋里準備一家人的早飯，然后掄起鋤頭奔向田壟。夕陽西下，她們蹲坐在小院里，淘米洗衣，余暉灑在她們身上，閃閃發光。 　　最后到來的是老人與小孩子，小孩們緊跟在老人們身后，烏黑的眼睛打量著四下的一切。村里的大伯拿出幾串糖漿淋成的糖人讓小孩子們叫他伯伯，大伯聽到孩子們的叫喊，臉上的溝溝壑壑匯聚在一起，像流淌的三江河水。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　火篝節開始了，村里的男女老少都手拉手圍在篝火旁跳起了舞，就連村頭的老黃狗聽了也跟著搖起了尾巴，一個叫英日的男人朝人群里揮了揮頭，叫喚道：“臺子搭好嘍!你們快來!” 　　“好嘞!”小伙子們回應道。 　　這是小伙子們最喜歡的項目，騎馬射瓜。男人們牽了馬，嗖的一下跳上馬背，馬兒一驚，如離弦的箭一般向前竄去，小伙子們抽出箭，對準西瓜的瓜蒂，咻的一聲便射了進去，西瓜瞬間裂成兩半，朱紅色的瓜瓤在篝火的光亮中嬌艷欲滴。小伙子們跳下馬，順手抱起裂開的西瓜向篝火走去。村民們接過西瓜掰開就吃，倒不嫌棄什么。 　　夏風尋覓至三江，明月感應到蓮池。姑娘們坐在岸邊，小伙子把提前做好的龍船推到江中。龍船的模樣凌人，船頭上的龍頭造的栩栩如生，一口張開的大牙，眼睛怒視前方，船上漆有黃色的鱗片，龍的尾巴傲指向天，仿佛一搖尾巴便可騰云駕霧了。剛過七月，正是到了采蓮的季節，姑娘們挽裾上船，槳動船移，劃開一江春水，向江心劃去，麻利的摘下支支蓮蓬。月光朦朧，波光閃閃，荷葉搖曳，荷香迷離，還有那嘩嘩的水的吟唱。下了船，村民們便蜂擁而上，拿著寬大的葉子疊好的器皿，盛著紅豆糍粑給姑娘們遞去，贏了的姑娘抱著一簇蓮花，走到篝火旁，高聲唱起來： 　　“三江邊吶有個村，（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　每逢八月齊團圓， 　　過夜的太陽掛天邊， 　　愉快的歌兒唱三遍， 　　嘿——” 　　幾個愛湊熱鬧的年輕人也跟唱起來，歌聲傳到清江邊，瞎眼老太也聞聲趕來，大伯見了，趕忙跑過去把老太扶過來。大伯三歲時，老太的眼還是清澈明亮的，大伯活潑，總愛在村子里溜噠，每每走到老太家，老太都會往大伯手里塞幾塊亮晶晶的糖果，大伯咧著一嘴沒長齊的牙傻笑著。后來老太不知怎的就瞎了，據說是親人去世哭瞎的，此后的每年大大小小的節日，大伯都會趕到老太家中，帶些補品和老太愛吃的糕點，陪老太聊聊家常。老太被逗的哈哈大笑，咧著一口掉光了牙。 　　龍潭江中一輪圓月更加皎潔，十一點半，篝火的光亮與溫熱被晚風逐漸驅散。貪杯的星星搖搖晃晃，醉酒的人樂呵呵的要歸家。黑夜里，三江村的蓮花依舊是粉白粉白的，一一高舉的葉仍是翠綠，還有那燒盡的木灰、土墻上的瓜、田壟里的玉米，依舊還是原來的模樣，從未被黑夜改變。次日，太陽又會火熱的照回大地，樹葉青蔥的色澤在陽光下顯得更加鮮麗。臨湖靜坐，觀日影飛去，三江里的確沒有什么迫切的事。 　　可如今，那些自在的光陰仿佛被歲月擱淺了。火篝節又到了，三江村的村民從龍潭江緩緩行到清江，又從清江踱到蓮池。魚籪被拆去，村子被一條長長的黃色帶子圍起來，帶子上紅色的大字“施工重地”在太陽照射下亮的晃眼。大伯的孫女妮妮用紙杯裝了一條虹鱒魚小心翼翼的向村口走去，風颼颼吹來，小妮妮打了個激靈，不知夏日里的風也會如此的涼。村民們拎著大大小小的布包，最后終于來到了村口，他們將住入可以賞盡城市風光的居民樓。村民們逐個上了船，船夫帶著蓑帽低沉著頭，滑向不遠處的高樓。三江村青草依舊，只是沒有了冉冉升起的炊煙，更沒有了閃爍跳躍的篝火，取而代之的是樸實的人們頭頂上一陣陣的旱煙圈，風一吹，就散了…… 　　點評：小說雖寫篝火，行文卻如煙如水般清透，雖然沒有轟轟烈烈的事跡，沒有多么鮮明的人物形象，但卻為我們營造了一個清澈溫厚的情境與情懷。“逝去”了“篝火”，沉淀時代滄桑，沉寂凄婉的悲嘆。文章情節與行文渾融一體，文情、文氣與文筆相得益彰。 +10我喜歡

彰化膀胱過動症有效治療方式和美心悸恐慌中醫門診
雲林易喘治療推薦醫師 溪湖憂鬱症自律神經失調檢測 彰化耳鳴有效治療方式員林血壓高有效治療方式 鹿港血壓高中醫門診 彰化恐慌症中醫治療埔里胸痛自律神經失調治療 彰化喉嚨一直感覺有異物中醫門診 彰化強迫症平價好的醫師和美血壓高自律神經失調檢測 南投躁鬱症中醫治療 溪湖陽痿早洩推薦中醫雲林睡覺一直醒治療藥物 埔里胃脹胃痛治療藥物 南投失眠推薦中醫