自律神經失調的定義

顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。

長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。

自律神經失調的癥狀

自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。

其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。

尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。

根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。

這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：

1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。

2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。

3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。

4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。

失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。

底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式

門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而失眠與睡眠障礙治療真的不難！

中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

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如果把人生當做一盤棋，那么人生的結局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關鍵在于把握住棋局。 　　一個人的格局大小與否說實話是很難定義的，但是一個人是否擁有廣闊胸襟卻對自己以及周圍的人影響很大。 　　胸懷的大小會讓你看見不一樣的世界，會讓你尋找到生活中旁人看不到的風景。 　　你是什么樣的人，你就會和什么樣的人交朋友，這句話還是很有道理的。 　　“再大的烙餅也大不過烙它的鍋。”你可以烙出大餅來，但是你烙出的餅再大，它也得受烙它的那口鍋的限制。 　　我們所希望的未來就好像這張大餅一樣，是否能烙出滿意的“大餅”，完全取決于烙它的那口“鍋”。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　這就是所謂的“格局”。 　　格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、心理等要素的內在布局。 　　有一個乞丐，整天在街上乞討，對路上衣著光鮮的人毫無感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計一直就是個乞丐了。 　　一個人的發展往往受局限，其實“局限”就是格局太小，為其所限。謀大事者必要布大局，對于人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是布局。 　　大格局，即以大視角切入人生，力求站得更高、看得更遠、做得更大。大格局決定著事情發展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局勢。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　如果把人生當做一盤棋，那么人生的結局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關鍵在于把握住棋局。 　　在人與人的對弈中，舍卒保車、飛象跳馬等種種棋招就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統籌全局的高度、運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。 　　為什么別人會有大格局? 　　有的人說，站的高才能看的遠;也有人說，欲為大樹，莫于草爭;有人說，格局即大局觀了;有人說，大格局就是大胸懷;還有人說，大格局就是看的遠。 　　似乎，都有道理。不過，事物也本無對錯之分。站的高，確實是能夠看的遠。有大格局的人確實也不會斤斤計較，有大格局的也往往看的遠。 　　很多人認為，后天的成就主要靠自己。雖說，一個人是否有作為，后天的努力占了很大的部分。但是，先天性的環境因素占了很大一部分。 　　試想，如果你從小生活在一個資源匱乏的環境，眼界往往不夠開闊，總是為基本的生活而操勞，哪來格局。 　　但是，即便是有的人生活在資源充沛的環境，也見過大市面，也并不一定有大格局。但是，可以肯定的是格局受環境影響很大。而我們大部分人，其實總體生活的環境本質差異并非太大。 　　如果真去計較，恐怕這個問題也是難以解決了。所以，在這里先拋開了環境因素，還是堅持格局由眼光、胸襟、膽識、心理要素等決定的。 　　眼光 　　眼光是指在某一時刻，對某領域趨勢準確預測的能力。 　　第一，你能不能看到別人看不到的東西，能不能夠透過表象看到事物發展的本質。 　　第二，對于事物的評判已經有自己的標準，并能夠極為準確根據現在對未來進行預測。第三，是你知道這些道理之后，自己能不能做得到。 　　而對于未來的準確預測，亦是在堅持在看清本質的原則之上的。比如雷軍做小米手機，他很明白大眾的消費能力，理解大眾的消費需求標準，他看到了基于互聯網的消費者產品是品牌發展的趨勢。他知道超過用戶預期的產品必然帶來超好的口碑。 　　人貴有自知之明，知道什么可為和不可為。若不可為，怎樣做才能可為，那何時可為。 　　胸襟 　　人的胸懷很有意思，有大的追求，大的愿望，就會有大的忍耐，大的包容，大的視野，大的寬容，這就叫大胸懷吧。 　　如果你的想法是追求一個具體的、很小的事情，你得不到它會很生氣;如果你想要的是別人沒有的，是很大的東西，很遠的東西，你就會變得能夠理解很多，包容很多，能夠承受痛苦，甚至傷害你的事情你也能夠包容。這是一個正循環。 　　劉邦和項羽，從軍事領導力上看，項羽遠勝于劉邦，巨鹿之戰，破釜沉舟是何等氣概;從兵力配置上看，項羽手下強將如云，整體實力也優于劉邦;從智囊團上看，兩者各有張良范增，也不分伯仲。 　　所以若綜合三方面而言，項羽的楚軍是遠遠強過劉邦的漢軍的，但為什么最后自刎烏江的不是劉邦，而偏偏是項羽呢? 　　劉邦自己說過“我文不過蕭何、治國不如張良、行軍布陣不如韓信，但三人皆為我所用”。再看看項羽，手下縱有范增、英布這樣的文臣武將，但最終還是一敗涂地。 　　只因他不像劉邦那樣胸懷廣闊，單單為一個名義上的“西楚霸王”惹得眾諸侯心生叛意、倒戈相向。 　　事事以自我為中心，剛愎自用，范增屢次進諫，但最后還是在鴻門宴上放走了劉邦，最為嚴重的是他竟對已繳械投降的近三十萬秦軍實行坑殺，使他的威信聲譽瞬間被葬送。這不正是胸襟。 　　膽識 　　曾有企業家這樣說，“如果是現在把我歸零，我仍然可以再來一次”。然而，史玉柱則是在資產為負數，甚至負得還很多的時候站了起來。 　　應該說，他是中國迄今為止唯一經歷了“大起——大落——又大起”這樣一個完整過程的著名企業家，他創造了一個中國乃至全球經濟史上絕無僅有的傳奇故事。 　　當巨人大廈倒塌，討債人蜂擁而至之時，史玉柱莊重承諾：“欠老百姓的錢一定要還。”也正是出于這種“還債”的動力，史玉柱終于東山再起，且賺錢后的第一件事情就是還債。 　　而之后，他如履薄冰，小心翼翼，賣腦白金，投資銀行股，進軍網絡游戲，在一片廢墟上，轉眼煉就了超過500億元的財富。 　　行軍作戰需要膽識，成功創業更需要膽識，只有想法卻不敢去實現終究不會成功，莽撞行事也只會導致失敗，有勇有謀才能事半功倍。 　　心理 　　有很多投資者，不做投資的時候，看到被人賺錢，總是在想：有什么賺錢的好項目呢? 　　真到做投資的時候，每個人都是抱著必賺的心理，所以一旦遇到虧損，與原來的期望不一致時，難免就心態出問題!然后會出現各種狀況。 　　盡管只是一種現象，如果將其放大，很多時候我們在面臨未來的預期何曾不是另一種形式的投資行為。 　　所以說，格局真的決定人生層次。 　　格局在岳飛那里就是八千里路云和月，三千功名塵與土的壯烈; 　　格局在馬致遠那里卻是小橋流水人家，斷腸人在天涯的孤旅; 　　格局在蘇軾那里就是我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒的的寂寞; 　　格局在柳永那里就是楊柳岸，曉風殘月，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的煙花柳巷而已。 　　一個人有多大的格局才有多大的胸襟。格局是一種眼界，是一種大情懷，海納百川才能有容乃大。 　　什么樣的眼界和胸襟才能看到更遠的風景，站在高處，整座城市不過就是幾座樓房，在飛機上從云端俯瞰城市，城市也就變成了盆景。 +10我喜歡

文/李月亮 　　我的兩個表姐，是雙胞胎，都長得花一樣漂亮，又聰明巧嘴，從小就特打眼，姨媽領著出去，簡直人見人愛。唯一美中不足的是，二姐的左臂在出生時被護士拽傷了，后來一直抬不起來。雖然這點毛病外人輕易看不出來，但在姨媽和二姐心里，都是大大的陰影。后來兩個姐姐上了初中，情竇初開的年紀，兩個扎眼的小美女身后，都有一群毛頭小子在追。大姐很早就開始偷偷談戀愛，二姐卻因為手臂的毛病，內心自卑，不敢談。大姐平時跑跑顛顛出去玩，二姐也不去，就悶在家里安靜學習。這樣到了初三，二姐的成績就比大姐好了很多。正巧那年有文工團去學校選舞蹈演員，自幼就喜歡唱唱跳跳的大姐當即被選中了。而二姐因為身體缺陷，當然是想都不敢想。 　　二姐后來說，看著大姐開開心心地去做自己喜歡的事，花枝招展地四處演出，那么小就像大人一樣賺錢，她真是打心眼里羨慕。但是想到自己不爭氣的左臂，她就特別絕望，特別恨老天不公平。 　　那時候沒人會想到，二十年后，二姐會慶幸老天給了她一個不完美的身體。 　　現在，大姐因為年齡大了，早已不再演出，在文工團里做行政工作，拿著微薄的工資，獨自帶著9歲的女兒生活——她因為過早進入社會，很小就跟團里的男演員結了婚，生了女兒后，很快又離了婚，后來再嫁，還是不如意，再次離了。而在大姐戀愛結婚又離婚的這些年里，二姐卻埋頭苦學，考入名校，畢業后去了香港，在一家銀行從文員一直做到副總，事業風生水起，人也活得光鮮亮麗。她也是單身，但不論心態還是生活水準，都跟大姐有了天壤之別。現在的兩姐妹站在一起，真的就像兩姐妹了——不像雙胞胎哦，因為姐姐比妹妹顯老很多。 　　大姐有次開玩笑說，當年接生那個護士真偏心啊，怎么沒把我的胳膊也拽斷呢。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　事情就這么吊詭。二姐的劣勢成就了她，讓她站在了生活的更高處;而大姐的優勢將她引入偏路，讓她的人生由捷徑走向平庸。 　　這么看的話，我們真不應該太記恨自己的缺點。正是那些不完美，讓我們知道自己想要的幸福不是那么容易得到，所以不得不踏下心來，老老實實地努力，不浮躁，不偷懶，不投機——因為無機可投。 　　而優點卻常常帶來誘惑，偏偏大多數人，對誘惑又沒有抵抗力和辨別力。 　　相反，那些不完美的人，面臨的誘惑就少多了。因為不美不聰慧甚至不健康，你就沒那么多機會，你必須逼迫自己做那些優秀的人不想做的事，吃他們不愿吃的苦，從而激發出自身僅有的潛質，獲取自己想要的成功。而那些內在的、深層的、被逼出來的特質，往往蘊含著巨大的能量，能幫助你取得那些看似優秀的人所無法取得的成功。 　　所謂逆境出人才，你自身的缺點，給你帶來了天然的逆境，它固然讓你活得不那么如意，但是它也可能成就你。因為正是這些弱點，讓你遠離誘惑，讓你破釜沉舟，讓你咬牙堅持走到高處，看到更迷人的風景。（美文精選網：www.meiwenjx.com） +10我喜歡

Paul Stevens 靈程伙伴   基督徒都期望得到上帝的引導，事實上上帝也的確是這樣一位關心我們的神，他引領我們進入與祂的個人關系，以便我們能在生活中完成祂的旨意。有了這樣的一位神，基督徒應該是世界上最果斷的人群，但現實卻截然相反，基督徒常常是最優柔寡斷的人，其中部分原因在于他們對“引導”的錯誤認識。在這篇文章里我們將探索關于“引導”的一些誤區，圣經   里關于引導者及被引導者的教導，以及遵行神旨意的一些步驟。詩篇143：8-10的禱告   我們此時心愿的最好表達：“求你使我知道當行的路。。。求你指教我遵行你的旨意，   你是我的神。你的靈本為善，求你引我到平坦之地。”         誤區       要真正按照圣經的原則尋找并遵行神的旨意，至少要面臨八個障礙。       誤區1    上帝的美好計劃       “上帝對你的生命有一個美好的計劃”，這其實是一個誤解。上帝為你預備的是比美好計劃更好的：一個美好的目的（Purpose）（以弗所1：9）。上帝的目的就是你應該活出一個使祂的榮耀得著稱贊的生命（弗1:12,14），并且參與到祂的偉大計劃當中-更新萬物，“使天上地上一切所有的，都在基督里面同歸于一”（以弗所1：10）。計劃和目的之間的區別就像藍圖（Blueprint）和河流一樣：河流帶著人向前漂流，旅途中人們仍需要不斷的做出順應水流的調整。               誤區2    上帝為你作決定       “上帝想為你做決定”，這是一個誤解。有時候人們會呼求，“上帝，請管理我的生命。”實際上，上帝不想把我們都變成機器人，祂也不會積極回應這樣的禱告。圣經沒有支持被動等待的消極態度。           誤區3 上帝的那條路       “遵行上帝旨意的道路只有一條”，這是另一個誤解。我們可稱之為“中心旨意”癥。這個概念由基督教提出并推廣，但其實無法在圣經里找到依據。在上帝的目的下活出其旨意的路其實有很多條。           誤區4    尋找上帝的旨意   “上帝的旨意難以明白”，這又是一個誤解。這其實是外邦人的思想，所以他們的宗教里面有很多的引導，人們要通過一些占卜、預言類的方式尋求引導，像巫術就屬于此類。人們尋求跡象及征兆。但耶穌的跟隨者們是被圣經里上帝的智慧及圣靈引導的（詩篇25：9；48：14；箴言3：5-6；約翰福音16：13）。           誤區5    神跡奇事的印證     “上帝的引導通常伴隨著超自然的跡象、先知的信息、“羊毛”以及不同尋常的現象”，這又是一個誤解。在使徒行傳及保羅書信中我們看到信徒們常常使用他們的被救贖了的判斷力（使徒行傳6：3；15：36；20：16；羅馬書1:10-13; 哥林多前書16：4-9；哥林多后書1：5-2：4）。其中我們沒有看到任何的超自然的引導。有時人們在本該去實行他們其實已經明白了的上帝的旨意時卻仍在等著超自然現象的發生。           誤區6    開著的門       “上帝通常通過‘開著的門’來引領我們”，這是另一個誤解。圣經里不僅鼓勵信徒們通過那些開著的機會之門（林前16：9），也鼓勵他們要為上帝的緣故打破關著的門（徒4：19-20）。有時倚靠開著的門其實就是在被動地期望被環境引導。             誤區7    上帝的旨意不包括生活中的常規事物     “對你而言很自然的事情-比如你的個性、思想–不會是上帝的旨意”，這又是一個誤解。其實剛好相反：上帝把祂的旨意寫在我們的性格及屬靈的恩賜中。我們通過做祂造我們去做的事情來遵行祂的旨意。我們最好的思想都是來自上帝。在基督里我們有了一個被更新的頭腦（心意）（羅馬書12：2；林前2：16；林后5：17）。           誤區8    重新開始   “當你犯錯后，必須回去重新開始。”這是另一個誤解。恩典的意思卻剛好相反。上帝的恩典使我們能充實地活在當前，脫離過去的捆綁，并期待一個榮耀的未來。在上帝的主權下，我們的錯誤-以及別人對我們所犯的那些錯誤（創世紀50：20）-都成為上帝為我們的生命及其創造的偉大旨意的一部分了。           “引導者與被引導者”的形象       圣經里對于“引導”沒有一個解釋性的詞。里面出現的是對于上帝和祂的選民的三個關系性的圖像比喻。這其中傳遞出來的信息極其簡單：與引導者的個人關系比經歷祂的引導更重要。得知上帝的道路（詩篇25：4）比為我們自己找到完美的路更重要。與引導者相連之后一個人就自然會蒙引導；若單單尋求引領，我們可能就會錯過那最好的福分！       羊和牧者   這個耳熟能詳的形象是在約翰福音十章中描繪出來的，其中傳遞出了有力的信息。牧者“呼召”及“帶領”，羊群“聽祂的聲音”，“知道祂的聲音”并且“跟隨祂”（約10：3-4）。           父母與兒女   父母對孩子的教養要從事無巨細的近距離指導到給孩子越來越多的自由，包括賦予他們應該擔當的職責，以及鼓勵他們根據內心的意愿而不是規條來做決定。           朋友和朋友   關于這種主耶穌和祂的門徒們之間的學習型關系的最好解釋記載在約翰福音15：13-16。作為朋友，耶穌告訴我們天父的事和計劃。作為耶穌的朋友- 不只是仆人–我們自己做決定，并且根據父所啟示的來做祂指示我們做的。               實踐的指引 Practical Steps       有了這三個形象，我們可以找出一些積極實用的步驟來發現并遵行上帝的旨意。     1. 明白并遵守圣經上的話     我們了解上帝心意的主要方式就是每天讀上帝的話并且將上帝的話語領受到我們生命中。圣經告訴我們： （1）上帝的至高旨意（奧秘被啟示：上帝要在基督里使其所有的創造同歸于一） （2）上帝的道德旨意（因此人們不需問婚前性行為或往來傳舌這樣的事是對是錯） （3）上帝對我們個人的旨意（我們每個人都蒙召要活出上帝的榮耀，使其得著稱贊；以弗所1：12）     2.禱告   禱告最重要的果子并非是獲得引導，而是進入與引導者更深的關系中。那些在生命中不住禱告的人常會發現按著上帝的旨意做決定是一件容易的事。這樣的人就能活出上帝的心意。     3. 心意更新   當上帝的話寫在你的心版上時（詩篇40：8），你自己的偏好，成見及屬肉體的固執一天天被對付掉。我們所需要的是正確的判斷（使徒行傳15：28），看自己要看得“合乎中道”（羅馬書12：3）。在生命中查驗上帝所帶給我們的智慧和生命更新，在舊約及新約雅各書里有大量關于上帝所賜生命智慧的闡述。     4.尋求敬虔人的忠告（箴言11：14）   上帝通過教會團契生活引導我們。比如保羅在獨自看到馬其頓人呼求幫助的異象（使徒行傳16：9-10）之后與其同伴商量的行為就充分說明了這一點。我們常在的那個基督徒群體、小組或家庭教會，對我們來說是最常見的經歷上帝引導的情境。然而，要注意的一點是：有時有的人所宣稱的從主而來的話，可能會錯，正像保羅在使徒行傳21：4里面所談到的一樣。     5. 為了上帝的榮耀做好手邊的每一件事   你在當下處境中向著上帝的順服會幫助你經歷未來的引領。駕駛一輛行駛的車比一輛熄火的車要容易得多！     6. 對超自然的憑據持開放的心態     但關注點應該是尋求上帝自己，而不是上帝所行的神跡。     7. 當你做了決定之后，不要一直回頭看   相信上帝在你的生命中掌權。遵行上帝的旨意需要憑信心而不是憑眼見。我們是在與上帝的關系中而不是在讓人心怡的環境中體會到上帝對我們的接納及認可。你可能在事情過了很久以后，甚至可能是很久很久以后才發現你當時其實遵行了上帝的旨意。   +10我喜歡

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