自律神經失調的定義

顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。

長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。

自律神經失調的癥狀

自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。

其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。

尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。

根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。

這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：

1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。

2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。

3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。

4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。

失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。

底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式

門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而失眠與睡眠障礙治療真的不難！

中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

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自從幽默文學提倡以來，賣笑變成了文人的職業。幽默當然用笑來發泄，但是笑未必就表示著幽默。劉繼莊《廣陽雜記》云：“驢鳴似哭，馬嘶如笑。”而馬并不以幽默名家，大約因為臉太長的緣故。老實說，一大部分人的笑，也只等于馬鳴蕭蕭，充不得什么幽默。 　　把幽默來分別人獸，好象亞里士多德是第一個。他在《動物學》里說：“人是唯一能笑的動物。”近代奇人白倫脫（W．S．Blunt）有《笑與死》的一首十四行詩，略謂自然界如飛禽走獸之類，喜怒愛懼，無不發為適當的聲音，只缺乏表示幽默的笑聲。不過，笑若為表現幽默而設，笑只能算是廢物或奢侈品，因為人類并不都需要笑。禽獸的鳴叫，盡夠來表達一般人的情感，怒則獅吼，悲則猿啼，爭則蛙噪，遇冤家則如犬之吠影，見愛人則如鳩之呼婦（cooing）。請問多少人真有幽默，需要笑來表現呢？然而造物者已經把笑的能力公平地分給了整個人類，臉上能做出笑容，嗓子里能發出笑聲；有了這種本領而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因有幽默而笑，是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意，逐漸喪失；本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。于是你看見傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——還有風行一時的幽默文學。 　　笑是最流動、最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊。東方朔《神異經·東荒經》載東王公投壺不中，“天為之笑”，張華注謂天笑即是閃電，真是絕頂聰明的想象。據荷蘭夫人（LadyHolland）的《追憶錄》，薛德尼．斯密史（SidneySmith）也曾說：“電光是天的詼諧（Wit）。”笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。我們不能扣留住閃電來代替高懸普照的太陽和月亮，所以我們也不能把笑變為一個固定的、集體的表情。經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動的姿態。柏格森《笑論》（LeRire）說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動的舉止化作機械式（Lemcaniqueplaquesur Levivant）。所以，復出單調的言動，無不惹笑，像口吃，像口頭習慣語，像小孩子的有意模仿大人。老頭子常比少年人可笑，就因為老頭子不如少年人靈變活動，只是一串僵化的習慣。幽默不能提倡，也是為此。一經提倡，自然流露的弄成模仿的，變化不拘的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料，這種笑本身就可笑。一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬里外，才有另一個人和他隔著時間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。假如一大批人，嘻開了嘴，放寬了嗓子，約齊了時刻，成群結黨大笑，那只能算下等游藝場里的滑稽大會串。國貨 　　提倡尚且增添了冒牌，何況幽默是不能大批出產的東西。所以，幽默提倡以后，并不產生幽默家，只添了無數弄筆墨的小花臉。掛了幽默的招牌，小花臉當然身價大增，脫離戲場而混進文場；反過來說，為小花臉冒牌以後，幽默品格降低，一大半文藝只能算是“游藝”。小花臉也使我們笑，不錯！但是他跟真有幽默者絕然不同。真有幽默的人能笑，我們跟著他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對著他笑。小花臉使我們笑，并非因為他有幽默，正因為我們自己有幽默。 　　所以，幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張，更不能當作職業。我們不要忘掉幽默（Humour）的拉丁文原意是液體；換句話說，好象賈寶玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默當為一慣的主義或一生的衣食飯碗，那便是液體凝為固體，生物制成標本。就是真有幽默的人，若要賣笑為生，作品便不甚看得，例如馬克·吐溫（MarkTwain）：自十八世紀末葉以來，德國人好講幽默，然而愈講愈不相干，就因為德國人是做香腸的民族，錯認幽默也像肉末似的，可以包扎得停停當當，作為現成的精神食料。幽默減少人生的嚴重性，決不把自己看得嚴重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但對于人生是幽默的看法，它對于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一個口號，一種標準，正是缺乏幽默的舉動；這不是幽默，這是一本正經的宣傳幽默，板了面孔的勸笑。我們又聯想到馬鳴蕭蕭了！聽來聲音倒是笑，只是馬臉全無笑容，還是拉得長長的，像追悼會上后死的朋友，又像講學臺上的先進的大師。 　　大凡假充一樁事物，總有兩個動機。或出于尊敬，例如俗物尊敬藝術，就收集骨董，附庸風雅。或出于利用，例如壞蛋有所企圖，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想來不出這兩個緣故。然而假貨畢竟充不得真。西洋成語稱笑聲清揚者為“銀笑”，假幽默像摻了鉛的偽幣，發出重濁呆木的聲音，只能算鉛笑。不過，“銀笑”也許是賣笑得利，笑中有銀之意，好比說“書中有黃金屋”；姑備一說，供給辭典學者的參考。    +10我喜歡

如果覺得宏偉的目標實現起來太難的話，那至少要從小目標做起吧。有兩個好習慣，養成之后會給人生帶來很多正向的能量，或許你也可以試試看。   一、綁定你的喜好，讓自律更有吸引力。任何事情，只要你真心喜歡，那么不需要外在壓力，你也愿意主動執行。所以，想養成一個好習慣，就不妨把它與你的一個愛好綁定在一起執行。慢慢地，你也會愛上這個習慣。如果喜歡跑步，就試著每天跑一點，慢慢增加圈層就好了，千萬不要第一天過度運動，要不然第二天就會因為身體不適而放棄。   二、走得慢一點也沒關系，重在堅持。有句話說得好：“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。”寧愿走得慢一點，也不要后退一步。再長遠的路途、再困難的事情，也抵不過每天走一小步、做好一件小事。在路上，哪怕慢一點，也一定有到達的那一天。 +10我喜歡

民間有句諺語：“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子。”意思是說，稻穗越成熟果實越飽滿，頭便垂得越低;而稗子總是整天抬高頭顱，顯示自己。人生一輩子，當肩上承擔的負荷重得讓人喘不過氣來的時候，就要學會低頭。 　　富蘭克林年輕時才華橫溢，但同時也很驕傲輕狂。有一天，富蘭克林去拜訪一位長者。到長者住所時，他準備昂首闊步地進門，但是因為房門太小了，他的頭被門框狠狠地撞了一下，奇痛無比。 　　出門迎接的前輩看著他這副樣子，笑笑說：“很痛吧?可是，這將是你此行的最大收獲。一個人想立足于世間，想要過得平安順利，就得常常低頭，放下身段。記得要吸取這個痛的教訓，這也是我要教給你的道理。” 　　富蘭克林猛然醒悟，并且找到了自己許多社交失敗的真正原因。從此，時時刻刻不忘低頭成為富蘭克林一生的生活準則之一，他從此改掉了驕傲的毛病，決心做一個謙遜的人。也就是因為具有了這一美德，他得到了人們的廣泛支持，在事業上取得了巨大成功，成為了美國開國元勛之一。 　　趾高氣揚、咄咄逼人的態度很容易使對方產生反感的情緒，從而使自己陷入被動。當你想進入一扇門，就須低頭比門框矮;要想登上成功的頂峰，就得彎腰做好攀登的準備。如果行事能低頭，那么事情會變得更順暢。 　　同樣的啟發，孟買佛學院也極力廣泛地傳播了這一點。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　孟買佛學院是印度最著名的佛學院之一。這所佛學院之所以著名，除了它的建院歷史悠久，培養出了許多著名的學者之外，還有一個特點是其他佛學院所沒有的。這是一個極其微小的細節，但是所有到過這里的人，當他再從佛學院出來的時候，幾乎無一例外地承認，這個細節使他頓悟人生，也讓他受益無窮。 　　原來，孟買佛學院在它的正門一側，又開了一個小門。這個小門只有一米半高，一個成年人要想過去就必須低下頭，否則，就只能碰頭了。這是孟買佛學院給學生們上的第一堂課。所有新來的人，教師都會引導他從這個小門進出一次。很顯然，所有的人都是低頭彎腰進出的，盡管有失禮儀和風度，但是卻可以使人有所領悟。教師說，大門出入當然方便，而且能夠讓一個人很體面、很有風度地出入。但是，有很多時候，我們要出入的地方并不是有著壯觀的大門。這個時候，只有那些暫時放下尊貴和體面的人才能夠出入。否則，很多時候，如果不會屈身，就只能被擋在院墻之外。 　　大海之所以能夠匯合最多的水，是因為它所處的位置最低。低處，并不是看不到光明;低處，不是沒有成功的希望。反之，低處，是考驗，是功到自然成;低處，是鍛煉，頑鐵百煉可成鋼。 　　秦漢時期，匈奴冒頓殺死了自己的父親，順利地登上了單于的寶位。東胡當時強盛，前派使者對冒頓說，希望能得到頭曼單于生前的一匹千里馬。冒頓召集了身邊的各路大臣商量此事，大臣們一致認為不能把千里馬給他們，這可是匈奴的寶馬。冒頓不然，說怎么能和人家做鄰居卻舍不得一匹馬呢?而后便把千里馬送給了東胡。 　　東胡人以為冒頓害怕自己，一段時間過后，便又派使者前去對冒頓要求獻上一名妻子。冒頓而后召來大臣商量，說了這件事，憤怒地大臣們說東胡得寸進尺，竟敢索要閼氏，請您允許我們率兵討伐他們。然而冒頓卻說怎么能和人家做鄰居而吝惜一個女人呢?結果把閼氏送給了東胡。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　狂妄的東胡以為冒頓害怕他們，竟向西發動侵略。在匈奴和東胡之間有一片荒蕪地帶，沒有人居住，兩國本來都各自在自己的邊緣地帶設立守望哨所，東胡想要獨自霸占它。而后東胡派使者對冒頓說，邊界哨所相接壤的荒棄地區，匈奴人不能到達那里，所以想要擁有它。 　　冒頓與大臣們商量，有大臣說這塊地方沒有多大用處，讓給他們也沒有關系。但這卻惹怒了冒頓，便生氣地說道，土地是一國之本，怎么可以隨便送人呢!之后便把凡是主張將土地讓給東胡的人全部殺掉了。然后自己上戰馬率軍攻打東胡，并命令后退者斬。由于東胡過于驕傲而沒有多加防備，冒頓率兵直奔東胡時，東胡很快就被擊潰了，就這樣冒頓很順利地打敗東胡軍隊，殺死東胡王，掠走了東胡的人民和牲畜。 　　所以說有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路途會走得更精彩。在浩瀚的社會中，每個人都是凡夫俗子，都是那么的渺小。若一個有志青年把奮斗目標看得更高時，那么千萬要在生活中保持低調，把自己看輕些，把別人看重些。 　　低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一種嬗變經營。一次善意的低頭，其實是一種難得的境界。現實生活中，自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀，憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好，所以只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折面前心安理得。 　　懂得低頭，一個人就會放下身段，仔細反省自己，找到自己的不足，正視自己的缺點;就會卸去重擔，拋下一些沒必要的負擔，從而放松自己，愉悅身心。 +10我喜歡

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