自律神經失調的定義
顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。
長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。
自律神經失調的癥狀
自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。
其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。
根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。
這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：
1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。
2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。
3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。
4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。
失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。
底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式
門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而失眠與睡眠障礙治療真的不難！
中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
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王永壽 手機響起，我瞅了一眼屏幕，是老六打來的，我正寫一篇小小說的結尾，節骨眼上，我沒接，它響得不知趣地停了。 一忽兒手機又響起，擾亂了我的思緒，我關了機。 我知道他來電準是邀我去喝酒，除了喝酒，他不會打電話過來。 終于完成了小作，身心俱爽，馬上開機，打開微信，一瞧，滿是紅點，我一一點開。 老大杜云飛說，老四，擺什么架子，老六打電話你不接，他再打你又關機，啥事得罪你？ 老二黃在發道，老四，忙啥狗屁事，叫你喝個酒，還請不動？我們在酒店恭候你多時了。 老三許三來說，咱是焦不離孟，孟不離焦的六兄弟，有福同享，有酒一塊喝，關機你就不對了，你是文化人，這點禮貌你能不懂？快過來，十一點三刻了。 老五丁發根說，老四，你這個時候關機，啥意？不會是跟情人纏綿吧。 ………… 因為喜歡喝一杯，就結識了一些酒友，并且結拜了六個酒友稱兄道弟，按年齡，我排行第四，所以，他們都叫我老四。 六兄弟個個能喝，人人都能灌下一個“榴彈”。 六人六個職業，老大做水產生意，老二開蛋糕房，老三賣瓷磚，我開文具店，老五搞水電安裝，老六買了一輛小型挖機，在城里攬生活。 匆匆趕到老地方——好年華酒店，進入包廂，老六剛開始倒酒。 坐下遭了一頓老六的數落，我毫不含糊地自罰一杯。 喝酒，我們這幫哥們都很爽，從不撒賴。在酒桌上，我們不談賺錢，只談怎么喝酒，當然，酒興上來，我們還談些風花雪月，我們這個年齡段，最渴望婚外情了，早對家里老妻厭倦了。我們都是奔四奔五的人，喝著、喝著，就唉聲嘆氣，你道商海風險大，他說每天如雞一樣，兩只爪子得在地上刨出血來才有一爪食吃。互訴煩惱和在生活中的憂慮，還有自身的孤獨，道得涕泗橫流。 老六突然站起身，高舉著滿滿的一杯酒，大聲嚷，我的兄長們，來、來、來，干了這杯酒，今個咱道一道咱男人的高興事。大家舉杯仰脖咕嚕咕嚕下肚。 老三放下杯子，眨了一下眼皮，說，要說高興的事，我許三來還真有一件。他又壓低了聲音，說，告訴大家，別外傳，更不能在我那娘們面前胡咧咧。 老二歪著頭道，別買乖，有屁快放。 許三來把臉上的情緒理正，“咳”了一聲，說，我處了個相好，那小娘們可水靈了。 老大一拍桌子說，我當什么好事，處了個娘們，有什么稀奇，這年頭，是大老爺們，誰外面沒一兩個相好的，婚姻本是愛情澆灌出來的美好產物，但在婚姻中待久了，找不到當初情趣和感覺，已感到婚姻生活的泛味和無趣，加上在社會中打拼的諸多煩惱，生活中的憂慮，還有自身的孤獨陷入一種封閉狀態，處個情人，是最好的釋放，咱偷情，偷的是一份理解和懂得。 老五聳了聳肩，說，咱袋里有銀子，漂亮的妞自然粘過來，真沒個情人，在世上真白走一回，那多遺憾。再者，女人也喜歡我們男人去獻殷勤，有句話叫啥來著，哦！女人要年輕，就要男人暗地里愛慕。 我冷嗖嗖的目光在一張張得意的臉上脧過去，他們一個個驚愕得打了個激靈。 我吁了一口，說，你們說得太絕對化了，不是所有的男人都喜這口。 許三來目光戳著我，說，老四呀！老四，你諸云旺敢說沒情人，誰信？文具店生意做得風聲水起，愛情小說寫得那么吸引人，沒有親身體驗，能有那么生動？都說創作來源于生活。 老大右手中指直指我鼻翼，說，你諸云旺說沒情人，我就從這三樓窗跳下去，你是隔著門縫吹喇叭——名聲在外，女人能放過你？ 我沖他苦笑了一下，結巴地說，我……不……好……這……這……一口。 老六站起身，喉嚨口緊了一下，又搐了搐嘴角，說，你這不是去菩薩面前學鬼叫，哄騙不了的，是男人都好色，咱都四五十歲的人了，守著一個形同枯槁的老妻，馬王堆干尸一般，誰不想再吃上一口嫩草，你諸云旺就是學問再高，也難逃“色”字。揪出的大貪官，一個個學問都比你高，哪個沒有幾十個情人？ 這時，我們虛掩的包廂門被推開了，大家的目光賊亮地射向門口，老三發出“哇哇”，真靚的妹子。我對面的老二動著嘴巴，臉一下子活泛起來，不斷地吞咽口水，碩大的喉結像一枚反復拔動的算盤珠……我也扭頭，不看不要緊，一看，愣了愣，倏地撒回了剛才一臉的興奮，我的臉頰開始抽搐，目光軟了，內心叫苦，我的天呀！我的心肝，你怎么跑到這兒來了？我努了努嘴，手在腰間輕輕往前動著，示意她快點離開，她沒領會，徑直走過來。 我馬上收回目光轉回身，頭埋得低低的，聽到她的腳步聲已在身后，馬上感覺到一雙柔軟的手搭在我左右肩上，我的心一下騰地起波浪，她壓低聲音，生怕會扎疼人似的，語速很慢，聲音綿柔，神情里含著嬌媚，輕輕一笑，說，旺哥，聽到你聲音，我就說服不了自己，腳就往這兒邁了，我們姐妹幾個也在對門聚會，去，見見我的閨蜜。 我突然寒噤了一下，似一股陰風吹透了骨頭，哥們個個捂著臉竊笑。 +10我喜歡
原創 聶文光 靈程伙伴 不快樂的“快樂人” 曾有一個故事，講到有一名著名喜劇演員，他的演出總會給觀眾帶來快樂。可是每當劇幕落下，后臺的他卸下裝束，一個人回到家中，卻陷入深深的孤獨。他能將快樂帶給他人，卻不能帶給自己。他的生活，一面是歡笑的面具，一面，是深深埋起的愁容。 善惡共體 基督徒，也會有雙面人格嗎？ 許多基督徒認為自己信主前是個罪人，是“黑色”的人。可是當信了主，蒙了重生，生命就是屬于神的了，里面就潔凈了，就應該完全是光明的了，通體內外都是潔白如雪了。可是，生命的經歷卻并非這樣。我們驚訝地發現，無論信主多久，在我們的里面，既有光明、高貴、圣潔的一面，也有破碎、驕傲、自私的一面。我們有時感覺自己屬于上帝，有時覺得自己仿佛被魔鬼附體。 我們常覺得是因為自己信心不夠，生命不夠，所以才會這樣。但是無論如何鞭打自己，我們仍發現自己是善惡共體。 圣經中使徒保羅描寫了自己的心理經歷，這讓我們得以一瞥圣徒的內心世界。在羅馬書7章，他說：我覺得有個律，就是我愿意為善的時候，便有惡與我同在。因為按著我里面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。(羅馬書 7:21-23) 保羅發現他里面有兩個生命。一個是光明的，一個是黑暗的。 這兩個常常發生激烈的爭戰。甚至光明的那個自己，無法戰勝黑暗的那個自己。保羅是在寫給羅馬教會的信徒，顯然他在這里分享的是基督徒共有的一種經歷。 創立方舟團契的加拿大作家溫立光（Jean Vanier）這樣說：“世界上所有的人，他們的內心無不有著光明與黑暗、信任與背叛、愛與恨。” 人類古老的智慧告訴我們，每個人都有雙重性：我們既是罪人，又是圣人。 有個故事這樣說：有位牧師問主日學的孩子們：若世界上的好人都是紅色，壞人都是綠色，你是什么顏色的？小孩子想了想回答說：我是花花綠綠的！ 是的。我們都是善惡的共同體。我們有尊貴，是因為我們人類擁有上帝的形象。我們里面有惡，是因為人性在伊甸園發生的墮落。 面具人 然而，我們并不喜歡去面對這樣一個事實，就是每個人都有一個黑暗的影子。畢竟，所有的人只喜歡那個光明的“我”。于是我們將真實的自己鎖進地下室的黑屋子里，每天早晨洗漱完畢，就帶上“好人“面具，去完成我們的角色和責任。基督徒更是懂得如何以光明的自己，來與上帝相處。因為我們似乎很了解這位上帝的喜好，他喜歡“乖孩子”，不是嗎？ 我們每每洗漱更衣，穿戴整齊去見他，說神學正確的話，做神學正確的事，唯恐得罪那位賞罰分明的老人家。可誰又會真的享受這份關系呢? 時間久了，外面的這個“好人先生”，與鎖在黑屋子里面的真我，距離越來越大，我們需要花費大量的精力，來處理這兩個”我“之間的張力。這場馬拉松式的消耗戰，讓我們在面對各樣責任時愈發疲憊不堪，痛苦萬分。 也有人因無法承受這個痛苦，于是干脆忘記在地下室還有一個囚禁中的真我，索性把面具中的“好好先生”當作了自己。他們從此忘記了自己真正是誰。 他們這樣做，回避了痛苦，也回避了生命，回避了讓陽光治愈并釋放真我的可能。生命，被埋在了墳墓里。 而這個面具的假我，就是自我為中心的己。驕傲自義的化身，就是人的罪。 上帝愛圣徒，更愛罪人 上帝在基督里，在創世以前，早已接納了我們軟弱而復雜的人性。他深深愛我們這些在善惡中絕望掙扎的人類，并決意要施行救贖，并拯救到底。事實上，你發現上帝接納了我們，是我們自己因驕傲，自大，不能接受一個殘缺的自己。因為我們渴望像神一樣完美，我們想憑借自己呈現給上帝另一個“上帝”！ 耶穌反復在圣經上提及這個真理：他來是尋找罪人，不是尋找義人。他又說：那靈魂貧窮的人有福了，哀痛的人有福了！ 神喜愛憐憫，不喜愛祭祀！這些話就是要反復告訴我們， 人人都是罪人，人人都需要上帝的憐憫。袒露自己的軟弱，不會推開上帝，只會讓我們更認識上帝的憐憫。我們的傷口，就是上帝進入我們生命的地方。 他不是來尋找乖孩子，他是來尋找疼痛的孩子，尋找渴望愛的懷抱的孩子。上帝渴望得到真實而完整的你，一個在單純、自由中接受恩典和幫助的你，而不是一個正確的你，一個世故的你，一個懂事自覺的你。那些以屬靈面具與上帝交往的人，就是在剛硬的驕傲中推開上帝憐憫的懷抱。 加繆這樣說：“人期望完美，就會陷入絕境；一旦心靈完整，靈性就會覺醒。” 馬丁布伯也有相似的看見：“越是追求完美的人，倒霉的日子離他們越近；越是感到困惑的人，靈性覺醒的日子離他們就不會太遠。” 這不正是耶穌基督在八福中啟示的真理嗎？ 靈魂貧窮的人是有福的！ 大衛，就是這樣一個討神喜悅的人。他的生命最寶貴的，就是以一顆單純的赤子之心與上帝交往。沒有偽裝，沒有世故。他的光明和黑暗，都陳明在主的面前。 那位撒瑪利亞婦人，耶穌同樣渴望給她憐憫，讓她面對自己真實的處境，她卻極不適應，很想轉移話題。耶穌總是很溫柔又堅定的向人們發出邀請：放棄你的武裝吧！坦承你的破碎和痛苦，接受我的恩慈。 擁抱你的陰影 去擁抱你的陰影，不再苦苦地逃避它。你無論如何痛恨它，卻無法回避一個事實，那就是它一直在那里。 逃避它，只能讓它對你生命的權柄更大。而當你將它從地牢中釋放出來，讓它跟隨你一起走在陽光下，它的霉味才會漸漸消散，它的冰冷才會如雪融化，它的控制才會漸漸失去能力。 擁抱它，不是指同意它，或放棄了原則和立場，而是去面對它，接納它的存在。與它對話。我們原來害怕它，是因為它的樣子看起來好像破碎不堪，丑陋無比。可是當我們面對了這個事實，有勇氣去端詳它時，卻會意外地發現：在每一個傷口的底下，都隱藏著生命的奧秘。那就是我們要去尋找的寶藏。透過表面的痛苦，我們找尋到日日夜夜驅動著我們行為的源頭。 它或許是一段缺失的愛，或許是一段侵犯或傷害，或許是恐懼，或許是其它什么你從未想過的原因。圣靈引導你走到那里，就是要在那里施行神奇的醫治。 每一個癮癥和痛苦，都是一扇遇見上帝的門。繞開它，你就繞開了真相，也繞開了上帝。 完整與靈性 許多人都在追求更加屬靈。他們誤以為靈性就是體現在對宗教活動的狂熱投入中。這是錯誤的觀念。美好的靈性，就是生命更像耶穌，就是回歸上帝本來對人生命的設計。那個生命，是美好的，是健康的，是整全的。而我們現在之所以不屬靈，是因為不像耶穌，是因為我們里面是分裂的。人格的分裂，使得我們無法活出上帝的榮耀來。而罪，就是造成我們人格分裂的罪魁禍首。 武俠小說中描寫某人因中了陰寒之氣的毒掌，里面氣血經脈都被震斷。我們也實在是中了魔鬼的毒掌，讓我們的人格完全陷入混亂。我們的理性隔絕在一個角落里，仿佛一頭蒙著眼的驢子；情感，像洪水漫堤一般肆意泛濫；意志，則有時仿佛脫韁的野馬，肆意踐踏，有時又好像癱瘓的人一般，動彈不得。難怪曾有一位智者這樣教導他的門徒：禱告時脖子上不可戴任何東西，因為祈禱時，心和腦之間不可有任何阻隔。 圣經，特別是詩篇，卻給我們啟示了完整的人性的美好。情感、意志、理性都是心靈的窗戶。它們都隸屬心靈這座房間，并不是割裂的三樣東西。心靈的渴望（desire）是意志，心靈的意念（mind）是理性，心靈的感覺（emotion）是情感。當這個房屋被建立起來，它就成為上帝美好的居所，人的靈性也就真正地覺醒了。而使這所房子得以被建造的基石，就是基督。 你是一副破碎的拼圖。天父差遣圣靈將一片片生命的碎片重新拼起，是將耶穌基督的性情，拼在你的生命里面。你在上帝的里面，將成為完整的你（Wholesome）。 醫治之旅 上帝心疼我們的處境，路加福音15章里面的慈父，就是上帝自己。他天天在村口等待著自己的兒子回家。他等待的不是一個自我修行得更好的兒子，而是一個肯回家的、允許爸爸去愛自己的兒子。 希望下面的步驟對你的醫治之旅會有引導和幫助： 悔改：離棄驕傲和自義，放棄靠自己追求一個更完美自己的企圖。 面對：不再懼怕，面對你的傷口，破碎和失敗。它們是呼喚你回家的信號，是恩典的通道。 信任：糾正你對神錯誤的認識。他喜愛憐憫，勝過祭祀。要好好思想。成圣雖是一生之久，但在我們與神的關系里，我們無需帶著懼怕，因為神自我們得救之日起，就賜給我們完全稱義的應許和特權，讓我們在愛中呼叫阿爸天父！ 安息：放棄自我的努力，放手，交托給主。單單進入并享受與主愛的關系里面。 順服：為你動手術做治療的醫生，是圣靈。你要配合這位智慧的大醫生，學習每天順服他。他將你的五臟六腑重新聯結在一起，將你的身心靈都聯結在基督里。所以，圣經提醒我們：每一天，學習體貼圣靈，不體貼肉體。 盼望：我們這場更新，或醫治的過程，是一生之久。有的問題，我們或許會一直帶到棺材里。然而不要為殘余的問題感到灰心，要為我們每天的更新而歡呼喜樂！我們每天都比昨天更好！畢竟，活著，是靠主的恩典和憐憫，我們也是靠主滿有盼望。將來有一天，我們必完全像主！ 我們身上的破碎，就是蒙受主恩典的記號，就是提醒我們謙卑的記號，就是神讓雅各成為瘸子的心意，就是上帝讓保羅終生背負一根刺的心意。愿我們能降服，接受自己軟弱的事實，宣告我是軟弱，但他的恩典是在我的軟弱上顯得剛強！我依靠他，就可以向我的軟弱夸勝！ 愿藉著圣靈的大能，透過你的順服，讓基督的生命，有形有體的建造在你的里面。 +10我喜歡
《面試》（小小說） 作者：鄒少林 相比之下，林蔭道上不停電，曾凡把最大的希望寄托在電流上，想試試看。 曾凡跨進某公司辦公室，面對公司女老板，心里忐忑不安。 “小曾，你坐過牢？” “是的。”曾凡誠惶誠恐！ “你這不是浪費我時間嗎？” “老板，以前我是做過錯事。但是，為了生活，我想試一試。” “來我公司之前，你去別的公司面試過嗎？” “我去別的公司面試過司機、保安、服務員等職，但都失敗了。” “你覺得我會錄用你嗎？” “對不起！老板。”于是，曾凡起身就走。 “你等等，你的簡歷還沒拿走。”曾凡回頭拿簡歷。 “你不打開看看嗎？”曾凡打開簡歷，簡歷最后一欄赫然寫著：“你已被錄用。” 曾凡疑惑地望著女老板，萬分感激！ “你的過去我不管，但就憑你的真誠，我決定錄用你。好好干，年輕人！” 曾凡面試過關，笑了，像吃到了秋天的果實，心里有說不出的飽滿。 +10我喜歡
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