一個星期前我曾不憚簡陋，把自己所瞭解的所謂“統戰”，“血洗臺灣”和“一杯水主義“簡介給讀者，希望對無端恐共，反共的人，能產生一點兒釋疑的作用，從而能對兩岸相互瞭解，走向融合略盡綿薄之力。                                  

自去年”520“臺灣政黨輪替後，由於新執政當局，不肯接受”九二共識“，堅持台獨路線，使兩岸關係一夕間陷入了緊張。面對最近大陸鷹派”武統“聲浪甚囂塵上，大有山雨欲來之勢，此對長期致力於兩岸和平統一的人士而言，自難免心急如焚。臺灣有我們的親朋好友，還有許多美好的記憶。我們固不願親人受到炮火威脅，也不希望美麗的寶島毀於戰火。因此即使只剩下最後一線希望，我們也要為維護兩岸和平竭盡洪荒之力。

除了所謂“統戰“，”血洗臺灣“和”一杯水主義“外，相信許多人對”解放“二字也會感到困惑和疑懼。雖然大家對”解放“二字，並不陌生，但卻未必瞭解它的真意。尤其最近許多人將”武統“和”武力解放“交互使用，混為一談，更令人弄不清楚，究竟“解放”有什麼特殊涵義。

“解放”二字，德文叫“Befreiung”，英文叫“Liberation”。但就如同許多科學名詞一樣，最可能還是早年從日文翻譯或直接引用而來。由於馬克思，恩克斯都是德國人，相信此二字的最早出處應為德文。在中國使用“解放”二字，應自1947年起。因1946年第二次國共內戰全面爆發，中共將此內戰稱為“解放戰爭”，並於次年將抗戰時期歸其指揮領導的“國民革命軍第八路軍”，更名為解放軍。自此時起，解放二字逐漸進入國人耳目，為大家耳熟能詳。

            “解放”從字面的瞭解，應為解開，釋放，使人重獲自由的意思。例如美國南北戰爭，使黑奴獲得了解放。但馬克思主義者口中的解放，其最根本實質的部分，卻並非指對人的解放，而是對生產力的解放。因此與其說它是一個政治名詞，倒不如說它是一個經濟名詞更為恰當。社會主義革命最大的目標與任務，即為解放與發展生產力，使經濟獲得快速高度發展。其次才是如何將發展所得，公平地分配給社會成員，達到共同富裕的目的。因此發展是首位的，分配是次位的。任何妨礙生產力發展的人和事，都將成為要排除改造的對象。

            大陸文革時期，天天搞政治鬥爭，抓“走資派”，割“資本主義尾巴”，弄得人人自危，連一句真話都不敢說。致使生產停滯，經濟倒退，國家幾近破產。顯然當時掌權者已非真正的共產黨。他們將發展帶入了歧途。判別真假共產黨，其實只有一個標準，即端視其是否注重解放生產力，發展經濟，改善民生。幸好七十年代中期後，鄧小平複出主政，及時撥亂反正，提出了“實踐是檢驗真理的標準”，使國家的發展逐漸導入正規。今日大陸取得的繁榮進步，不能不歸功於鄧小平的魄力與遠見。他使大陸獲得了重生，經歷了第二次“解放”。兩岸人民都應感念他，因大陸的繁榮進步，也將保證臺灣的繁榮進步。