報載奧薩瑪‧賓拉登已被美國入侵巴基斯坦的特種部隊暗殺了。逝者已矣，但關於這個人或他的事所掀起的波濤才剛方興未艾。

一個話題繞著「美國海葬賓拉登」這件事情打轉─到底海葬合不合乎伊斯蘭教法？

以下容我根據中國回教協會，1989年發行的「穆士林手冊」，裡面談到伊斯蘭的葬禮，另外再加上我個人參與二次穆斯林葬禮(先外祖父與先母)的經驗與細節，簡敘如下。

標準的伊斯蘭葬禮應分以下步驟：

一、聖行。親友病了，要主動探望；過世了，要去參加殯禮

二、臨危。家人親友在旁提醒病人念清真言：「萬物非主，唯有真主；穆罕默德，是主差使。」

三、正寢。病人氣絕後，使之口合眼閉，手足直伸。遺體頭北足南仰臥，面向西(麥加天房的方向)，並以白布覆蓋全身。

四、為亡人求饒恕。過度痛哭令亡者不安，教規不樂見，應多忍耐。欲為亡人求饒恕，口念真言：「吾人屬於真主，最後的歸落也到真主那裡。」

五、入土為安。遺體停放在家或是公共場所，最多72小時。迅速入土為安，既可減少親人物質與精神負擔，又能使在世者較快恢復正常生活，減輕悲傷。

六、洗禮。由親人為亡人行洗禮(大小淨)，先小淨，後大淨。如親人人數不足或有困難無法執行者，亦可由同性教友代替。用清潔溫水，洗全身三遍，從頭至腳，從右至左。

七、包「開方布」。遺體用白布包裹，男人用三幅，女人用五幅，完全包裹，不露任何部分於外。

八、殯禮 (讚則那熱)。這個部分最重要。將遺體裝入經櫃 (木製大箱)，不用棺材。經櫃嵌有經文以慰亡靈。置放於公共場所或清真寺內。由教長領拜，家人親友參加，教長面對遺體站立，家人及親友在教長之後列隊，不鞠躬，不叩拜，不下跪，只是站立於旁，口頌平安，其義為眾人代亡人拜主，回賜歸此亡人，以謝其脫塵歸淨。

九、葬禮。穆斯林以土葬，不行火葬。若在汪洋大海，無法土葬時，則行殯禮之後，再以水葬。

土葬之時，親人教友抬起經櫃裡的遺體，至墓旁才移去經櫃。三至四名教友，分站二旁，各持白布一端，緩慢以水平方式，將遺體漸漸降至墓坑中。待遺體就定位之後，教長躍至坑中，口頌清真言，揭起白布一角，露出遺體臉龐，面向天房方向，此時方才覆土。在旁親人教友此時需為亡者念經，作「朵阿」(祈求真主饒恕亡人)，然後禮成。

        根據我個人參加二次伊斯蘭教葬禮的經驗，過程迅速，生死二安。特別是教友們的熱心協助，讓人銘感五內。還記得家姐為先母進行大淨之時，因為太過悲傷而潸然淚下，一名女性教友趨前安慰，並低聲提醒：要歡喜，因為亡者已經歸真，已在「真主的園林」裡安息。

        另外在先外祖父去世，進行「殯禮」之時，當遺體進入清真寺正殿，教友特地提醒：萬勿悲傷，亦勿哭泣，不要鞠躬跪拜，因為一切皆是真主旨意，我等只能服從。整個典禮就在靜肅隆重中結束。

        現在回來談美國人的作為是否觸犯了伊斯蘭禮法。如同前述，海葬是可以被接受的，特別是阿拉伯人早年縱橫海上，難免急病身故，因此葬於大海，早有千年以上的先例可循。重點是：他的葬禮步驟，特別是「殯禮」部分 (上述第八項)，有沒有被確實執行。此外，穆斯林重視家庭，親人故去，如果力所能及，家屬一定趕回奔喪，並在清真寺中行正確儀式，供親友緬懷誦經後方才下葬。現在美國人急於完事，顯然並未尊重這項傳統。

        我想美國人大概沒有這個閒情逸致講求伊斯蘭的教法。更何況「未能事人，焉能事鬼」(論語‧先進‧季路問事鬼神)，與其責怪山姆大叔沒能讓賓拉登好好地死，倒不如檢討他們接下來該怎麼作，才能讓我們，跟石油軍火無關的升斗小民，活得更好一些。