最近在「世界一把抓」裡談的是「漢初三傑」，帶聽眾朋友讀讀奇書史記裡的三篇文章：「留侯世家」、「蕭相國世家」、「淮陰侯列傳」。

這裡頭講的是三個轟轟烈烈，造就出中國歷史上第一個平民王朝─漢朝的傑出人才的故事。現代人重功利，要談歷史就要知道如何「古為今用」。恰巧這三個人的為人特質與處事規範，都是現代企業所需要的人才。我們就稍微分別歸納出一下這三人的致勝策略與特質，同時有很多成語都是從這三個人的故事來的哩！

三種人才構成完美戰力

為什麼老闆跟員工都應該知道這三個人？因為這三個人等於是企業所需的三種人才的縮影！

1.          張良─代表優秀的智囊團隊，相當於運籌帷幄的大腦；老闆劉邦自己說：「夫運籌筴帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。」

2.          蕭何─掌管完備的後勤組織，相當於輸送養分的軀幹；劉邦對他的評價是：「鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何。」

3.          韓信─代表英勇的業務尖兵，相當於打拼的手腳；劉邦說他：「連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。」

最後，我們的漢高祖下的總評是：「三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。」

如果稍微再演繹一下，這三種人可以是：

張良─不沾鍋不招嫉的成功幕僚─比如說回國接任國民黨秘書長之前的金溥聰？

蕭何─亂世安身立命的職業老二─就像是號稱五代「長樂老」的馮道？或者是現代的專業官僚像周恩來之類的腳色？

韓信─不按牌理出牌的亂是英雄─像是從垃圾堆裡翻出程式廢紙，寫出第一套PC程式的比爾蓋茲？

張良─「孺子可教」、體弱多病的美男子

司馬遷看過張良的畫像，說他形貌秀美，是「狀貌如婦人好女」般的美男子。歷史上的美男子很多，近代像是被貼上標籤的汪精衛，還有南北朝北齊的蘭陵王高長恭都是。長恭還因相貌太過秀美，臨戰威猛不足，因此慣戴猙獰銅面具上陣，以示雄武。所以「美型男」在古代未必是件好事。(同樣戴面具上陣的還有北宋大將狄青，他則是為了要遮掩早年當兵時臉上的刺字金印，以免有辱國威。)

溫文儒雅的張良也曾年少輕狂，試圖與人比拳頭大小；為報國仇(他是韓國的貴族，為秦所滅)，曾經要走暗殺路線！重金聘請了大力士，用鐵鎚刺殺秦始皇！可惜只打中他的替身，因此亡命天涯。

(原文：「二十歲，秦滅韓。良年少…韓破…弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。」)

張良的三點修養

        談到張良的修養，我們可用以下三點概說：

1.      無與倫比的堅忍與耐心

張良在逃亡隱居期間，遇見「黃石公」，有了「孺子可教」的奇遇。史記裡的故事大意記載為：美型男碰到一位衣衫襤褸的老人，故意把鞋子丟到橋下，一而再，再而三地測試他的耐心。最後確認他是可造之才後，把一本兵書交給了他。

(原文：「良嘗間從容步遊下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：「履我！」良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此。」良因怪之，跪曰：「諾。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「與老人期，後，何也？」去，曰：「後五日早會。」五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：「後，何也？」去，曰：「後五日復早來。」五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：「當如是。」出一編書，曰：「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。」遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習誦讀之。

我們姑妄聽之就好，身當亂世，英雄好漢總得要有些不傳外人的秘技，增高自己的身價。看到黃石公一再地嫌張良不夠早，讓我不由得想起我老闆：他總是嫌我下班不夠晚！

2.      注重人脈，交遊廣闊─史記說他「為任俠。項伯常殺人，從良匿。」

我們要特別注意這個名字，特別是「項」這個姓。項伯不是別人，正是劉邦的死對頭項羽的伯父。後來這段關係在「鴻門宴」裡發揮了大效用！靠著項伯，良幫與張良才能逃出生天。

3.      眼光獨到，良禽擇木而棲

別人眼裡的流氓劉邦，張良卻認定是真命天子，就死心追隨。理由無他：「數以太公兵法說沛公，沛公善之，常用其策。良為他人者，皆不省。良曰：『沛公殆天授。』」也就是：張良透過他的慧眼，看到了劉邦的領袖特質與戰略眼光。

張良的七點致勝策略

1.      從敵人的弱點進攻，「上兵伐謀」，不硬碰硬

l   貪財的就送錢

當漢軍進入武關，秦軍的實力仍非常強大。張良勸劉邦：「秦兵尚彊，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。」送了一筆錢，強敵就變成盟友了！

l   想要地盤的就送地─達到目的再說。在楚漢相爭最關鍵的時刻，張良勸劉邦以利勸誘韓信彭越出兵，送出一大塊地盤，換取二人同時合兵圍殺項羽於垓下。

2.      虛張聲勢，這是張良的拿手

l   前面談到利誘秦軍守將，張良也不忘「…使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其持重寶啗秦將。」

l   力勸劉邦自燒棧道，以安項羽之心

良因說漢王曰：「王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。」乃…燒絕棧道。…良說項王曰：「漢王燒絕棧道，無還心矣。」

3.      心狠手辣，說翻臉就翻臉，昨天的盟友就是今天的敵人

l   前面談到武關秦軍將領果然為錢叛變，還「欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。」只有張良覺得不妥：「此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。」就這麼趁著秦軍不備，漢軍偷襲大破之，「…遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。」

l   後來楚漢談定以「鴻溝」為界，二分天下，也是張良主張背棄盟約，追擊項羽，終於致他於死命

現代美國與阿富汗、伊拉克的關係就是如此：此一時也彼一時也。

4.      直言極諫─讓老闆劉邦聽他的話，知道他的價值

這是「良藥苦口」「忠言逆耳」的典故。原文是：「沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：「夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。

5.      現實主義

不能理想陳義太高，而忽略政治現實─這是「借箸代籌」的典故。故事是：儒生酈食其建議：復立六國後世以安天下。劉邦本來已經答應，正在吃飯，被張良勸止：「臣請藉前箸為大王籌之。」…「且天下游士離其親戚，棄墳墓，去故舊，從陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今復六國，立韓、魏、燕、趙、齊、楚之後，天下游士各歸事其主，從其親戚，反其故舊墳墓，陛下與誰取天下乎？」劉邦一聽就懂，還「輟食吐哺，罵曰：『豎儒，幾敗而公事！』」

6.      深諳人情世故，不按牌理出牌

在漢政權初立，風雨飄搖的時候，他勸劉邦酬庸他最恨的人以安人心。

(原文是：「……留侯曰：『陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生過失及誅，故即相聚謀反耳。』上乃憂曰：『為之奈何？』留侯曰：『上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？』上曰：『雍齒與我故，數嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。』留侯曰：『今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。』於是上乃置酒，封雍齒為什方侯。……群臣罷酒，皆喜曰：『雍齒尚為侯，我屬無患矣。』」)

7.      此外，最重要的，是他功成身退的聰明哲學

l   張良一點都不貪心，劉邦要他「自擇齊三萬戶」，他只說：「始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。」拍了老闆馬屁又只要一個小地方，高！ 

l   後來乾脆擺出學做神仙的樣子！「留侯從入關。留侯性多病，即道引不食穀，杜門不出歲餘。後來更…乃學辟穀，道引輕身。」

與世無爭啦！這個「功狗」大概也就由老闆的警戒雷達上去除了罷！這正符合老子的「生而不有，為而不恃，長而不宰」哲學，無怪乎這個「狀如婦人好女」的美男子是二千年來中國文人謀士夢幻的典型！君不見有多少大官名人爭著取名做「紹良」、「學良」(國民政府時代的高官朱紹良與少帥張學良)？