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宗族文化和文化傳承
2010/11/06 06:48
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以下是一個叫住連陽標統的朋友的祠堂構想。

我想先不盖,攒钱尽可能按照长方形把前后左右的老房子全部买下拆平(都是没人住了,有些完全倒塌),我目标是1000平方米以上,在预定的地方先种下几颗大树。如榕树、木棉、玉兰、桂花、紫竹、斑竹、、、、、、(盖房之前先种树)
之后划一半(约800平方)出来作晒谷场,村里原来层层叠叠,依山梯建的晒谷地堂全部分下去做宅基地了,我想重建晒谷场给村里人活动,依地形可以建四—五阶。第一层作为小小的公共停车场,现在村里连停车的地方都没有。只能停路边。

剩下的地方盖一座简易的本房小祠堂,有前后院子。我自己家的房子我不想盖很大,一百平方足够,与祠堂共用前后院子,左右并列。这个主意如何?

以下是相關答覆

weiyi652010-11-05 11:14:43
從你的建屋構想看到你的文化構想,我很喜歡你所規劃的這種帶有宗族祠堂味道的小社區,如果有大榕樹和榕樹底下的一個大石台,最好外加一個小孩子玩的地方,就更加好了。現在的人之間距離太遠了,就是因為沒有一個公共的空間,社區就要有一個社區的樣子。
博主回复:2010-11-05 11:55:16
昨天回复上面朋友的问题,写了老长衣截,不知道什么原因,他的留言被系统直接删除了。我的留言也白写了。
现在村里偷盗赌博成风,搞个小祠堂给村里人玩,规矩就是在这里玩不许赌博,太公就在堂上看着,希望村人能有所敬畏之下,有所收敛。
从今而后,细路进学升学,升官,婚丧嫁娶,立功受奖,添丁增口,都有场所白酒黄鸡告慰祖先,而为国捐躯者或对国家民族有大贡献者,祠堂壁上更该勒碑铭记。
我无法重建乡民的信仰,但我想重建村风,谁叫我是长房长孙?榕树下必然有大石台櫈。很多树不用买,上后山挖回来就是了。
我规划的庭院与晒谷场,若无祠堂,光是我一家之地,百年后我也感觉保不住,只有用祠堂之名义,让后辈不敢乱动我的规划,不敢砍我种下的树。因为大家从小就在这里长大,更敢乱动,村人必然不饶他。
weiyi652010-11-06 09:10:26
文化就是文化,是幾千年的沈澱,標哥的這些構想,我相信絕對不是一時頭腦衝動,一個宗族要成為望族,靠的就是團結,認宗,一代一代地祖輩激勵,同宗幫助,這是中華民族文化延續的根基,也是一個宗族延續的根基。


你可能不贊同我的看法,但是根據我在西方國家生活這麼多年的經驗,西方人的宗族觀念和門第觀念不比中國人差,特別是望族,他們也比較喜歡同宗居住在一起,雖然不是中式祠堂,但是有他們自己的社區,建築物主要是各種會所,由宗族基金支持,同宗的人都可以得到必要的幫助。這方面以猶太人社區最突出。


西方國家的強盛,不是靠某一個具體的統治者,而靠的是一個由各大家族,通過各種協商形成的一種體制,現在比較多的說法是財團,其實都是一個個的宗族,把持着富可敵國的巨額資金,他們可以影響國策,甚至參與國策的制定。


中國的傳統文化,雖然已經被文革和相關的甚麼運動,甚麼革命毀壞了,但是有些東西根深蒂固。


海外華人有好幾千萬,這些人比較好的保持傳統文化,當然第二代,第三代會差一些,比較西化,但是影響還在。


另外一個地方就是港澳台,這些地方的華人家庭,除開那些狗屁政客以外,大部分都比較傳統。


文化的傳承,依賴每一個人,今天是標哥,明天可能是你,雖然自己能做的東西有限,但是只要你不去破壞他,慢慢是可以恢復的。


現在的人比較短視,但是我認為那是短時間的。富裕到一定程度以後,就會考慮比較長遠的事情了,特別是現代,受教育的人多,人們折騰完了“腳丫子(足浴)”,折騰完了腦袋(洗頭),打完波,打完炮,刺激完了所有可以刺激的器官以後,也許會想到該“光宗耀祖”了吧?特別是到了一定的年齡和比較多的社會經驗以後,哪怕是遭受一些挫折以後,會發生變化的。不信我們等著看。
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