節錄：【雖然府方一再強調，是為了「捍衛司法正義」，但相信的民眾僅有不到兩成，高達六成六的民眾並不採信這是對個案的嫉惡如仇，而認為是馬王早就有仇，只是藉此事件除之後快。於是府方每多強調一次是對個案的反應，反而增強了對馬所言不實的不信任感。(聯合新聞網)】

我說：「馬英九犯了一個錯就是：法務部長被關說，是內政，行政院的事，他身為總統只要指示行政院長就可以了，所以昨天那個記者會，應該是行政院長的記者會說明而不是.....總統。」

所謂王子犯法與庶民同罪，有權勢的人犯法理應和庶民一樣接受司法調查與審判，行政院內有調查局、司法院有檢察官，還有公職民代人員接受監察院的調查確定犯罪事實送交司法機關等等。身為國家領導人不授權行政院循司法體系調查整個事件的真偽。身為總統「公然、公開」藐視司法體系，不尊重司法，還信誓旦旦地說：「維護司法正義」。這算是哪門子的司法正義？

行政院和司法院不如政黨的中央黨部，政黨的中常委&考紀會竟然可以取代司法院的調查與審判來判定一個人的罪刑，這是什麼樣司法正義？

馬英九攪亂一池政治春水，留下一攤政治汙水給江宜樺。我想問：社會到底要不要改革？

你們可知道，行政院還有多少法案在審查，搞的行政官員人心惶惶，無心處理政務，立法院比以前更怠惰更懶散，更軍心不集中。【馬王政爭使得行政、立法陷入僵局，累及政院的43個急迫性法案前途未明。在昨天院會上，不少首長滿臉愁容、氣氛凝重，江揆在臨時動議中打破沉默說，閣員千萬不能因政壇紛擾，讓政務陷入空轉。面對未來立法院新的政治情勢，閣員難免深深憂慮，」不過，閣員必須超越黨派、堅守崗位，持續推動政務，也應積極拜會所屬委員會立委，積極推案。(聯合新聞網)】諸如：奢侈稅、核四公投、年金法案等等。在政院所提的急迫性法案中，以總預算案、兩岸服貿、台紐協定卡關最為嚴重。

行政院與立法院本來就衝突連連，為了一個關說事件，搞得氣氛甚為緊張，透過司法管道解決犯罪事實才是最合理的手段與方法。像這樣假司法正義之手行鬥爭之實，我無法認同。社會要不要改革，當然要。改革需要充分的政治手段與智慧去執行，馬英九留下的政治汙水，期待江宜樺能運用政治智慧去解決。

行政院是社會大眾的行政院，不是政黨的，行政院與立法院既然不能用政黨來協商造成許多汙點存在，可以用政治求和來達成各項社會大眾期待的改革方案，譬如：不合理的法案調整。政黨是一時的，行政院是長久的，為了社會有更長遠的未來，社會大眾要給繼續給江院長更多力量改革，跳脫過去以政黨為傾向與主軸的改革方式。

政治求和不是政黨求和，不要混淆。

政治求和(異中求和)在這裡：

第一章 西方政治思想的新變革

一元與多元，統一與差異，一直是人類社會，特別是政治社會所面臨的一個重要問題。 從生態和人種的角度分析，人類作為世界上無數物種中的一種，從他產生那一天開始就和他所處的環境形成了一種密切的聯繫。 人們在與自然、與人的交往活動中，通過長期積累形成了各自不同的生活習慣、思維模式、語言符號、文學藝術乃至在此基礎上產生出來的宗教和思想理論。 簡言之，也就是產生了各自不同的文化。 由於人類集團的多樣性，人所處的環境的多樣性和復雜性：決定了人類文化的多樣性。 並且隨著人類歷史的不斷向前發展，人的創造性和能力的挖掘，這種文化多樣性將永久地延續下去。

當代西方多元文化主義政治思想研究》對當代西方流行的多元文化主義政治思想進行了較為全面的研究。 指出：多元文化主義主要是一種以尋求多族群共存為主要內容的政治思想和政策實踐。

台灣當前民主政治發展的困境，政治求和也許是首要任務之一，期待江院長帶領的行政團隊跨出這一步，台灣社會才有改革的空間。