世界和平統一家庭聯合會創始人文鮮明總裁談論婚姻

一、結婚的意義

結婚是打開幸福宮殿的大門並進入其中的儀式，因此，結婚是一件人倫大事。愛超越了時空，在人類生活經歷的所有事情中，它構成了最偉大的內容。結婚則是顯示並認證這種愛的儀式。（《祝福家庭與理想天國》356）

為何稱結婚典禮為「接受祝福」呢？從原理的角度來說，如果亞當夏娃未墮落而達到完成，就會走向祝福的位置。換言之，作為神的實體對象，當神成為主體時，他們就會成為對象。

在這樣的立場上，祝福就是與愛的主體――神連結愛的基礎。因此，當他們完成個性、結成伴侶時，就意味著實現了祝福。完成即意味著結婚，結婚則意味著神愛的顯現。

也就是說，若沒有婚姻，現今人類世界中也就不會存在所謂的愛情。愛的主人是誰？並不是人，而是神，我們要明白這一點。當這份神的愛體現在人類身上時，就會帶來神的喜悅和誇耀，我們也可以通過神的愛來感受這一切。

愛不能獨自產生，只有形成相對關係，才能產生愛，所以當一個男人想實現愛情時，只憑自己是做不到的，女人也一樣。亞當和夏娃只有以愛合一，才能得到神的愛。

從這個觀點就可以確定，人是從神誕生的。（76–40, 1975.1.26）

如同天地間的一切都以主體和對象組成般，男女的結婚也是天經地義的。男人若在右邊，女人就在左邊，因此結婚是為了形成宇宙間的橫向關係；男人若是主體，女人便是對象，結婚也是為了與神建立縱向的上下關係。所以，結婚不單是為了男人，也不僅是為了女人，而是為了遵循天理。男人和女人的模樣之所以互異，也是為了符合天理才生成那樣的。（101–38, 1978.10.28）

婚姻，就是相愛的兩個人站在相對的位置上為彼此而付出，孤獨時相互安慰，同甘苦、共患難的結合；更是為了走向神，以神的愛為基礎而生活的結合。這就是婚姻生活。

神把男人和女人創造在地上而非天上的理由，是為了在水平基準上橫向地實現神的愛。當他們形成主體與對象的關係，橫向地成為一體時，合一的兩人的愛便可與主體――神連結縱向之愛的因緣。這是極其重要的事實。（《祝福家庭與理想天國》356）

二、為何要結婚

男人為了女人而生，女人則為了男人而生。男人和女人誕生的目的，是為了藉著兩人的合一，來與更高層次之神的愛銜接。獨自一人則無法接觸神的愛，縱使獨自接觸了神的愛，那也是單方向的，而不能融入立體的、球形的愛。

因此，結婚的目的是讓男人和女人跳躍到更高層次的立體性之愛的領域。

在本然的世界，當男人與女人緊密地合一時，就能根據其作用力而產生偉大的中心，從而形成球形。橫向的連結越牢固，就越能吸引縱向力量的愛之母體與之連結。此時，心與體也會合而為一。（109–273, 1980.11.2）

為何要結婚？因為結婚有助於進入天國，而不結婚就不能進入天國。若想得到進天國的資格，就必須結婚。那麼，什麼是進天國的資格？就是相似於神。

如何才能相似於神？首先要成為實踐神聖言的人，並且使神的愛變成「我」的愛，更要使神的聖言成為「我」自己生命的內涵。

不僅如此，還要代替神向這世界呐喊：「人類呀！你們必須進入天國！」而且決意：「為了去天國，我要像神一樣愛人類並帶領他們。」

毫無疑問，這樣的人就是神方、天方的人，是進天國的候選人。這時，他們便獲得了結婚的資格。剛才說，為何要結婚？是為了進天國，是為了全人類！

男人必須明白，眼前的女人是神的女兒、人類的女兒。若能當作人類所愛的女人來愛，甚至當作神所愛的女兒來愛，就有資格當丈夫，否則就沒有資格。

女人也一樣，不要認為：這個男人是我的。在成為「我」的男人之前，首先要記住他是神的兒子，是代表人類所有男性的男人。當一個女人能夠比人類或神更愛她的丈夫時，她就有資格成為妻子了。

所以，「作為男人，我要成為右腳，作為女人，我要成為左腳，通過家庭留下為人類、為神的愛之足跡。」人應該本著這種想法結婚。（88–316, 1976. 10.3）

結婚的目的是使男人和女人的心情世界達到一致，也是為了完成男人和女人的愛。

因此，「結婚」就是宣佈要展示如此動機的證據。只要通過婚姻生活實現了完全的愛和心情，就可以說實現了家庭的理想。因此，只要在世時實現了這一點，就一定能去天國。（《祝福家庭與理想天國》358）

三、正確的婚姻觀

若亞當與夏娃心體合一，達到縱向的成熟，並成為新郎新娘而形成使神喜悅的對象圈，在神的祝福下建立了以神的愛為基礎的家庭，就會在伊甸園形成完成圈，那是沒有墮落的他們原本要達到的。

假如亞當夏娃真的能站在這一完成圈中，他們所處的位置將會是怎樣的位置呢？將會是接受祝福的位置。

最大的福分是神的愛，其次是繼承神的創造權能。

就像神以愛為中心創造了亞當、夏娃，人被賦予創造權能而產生的結果就是子女。

你們為何會愛子女？因為生育子女的你們，就如同在實體圈內橫向地繼承了神的創造偉業，真實地感受到神創造亞當、夏娃時的喜悅。此外，為了讓人類像神一樣主管萬物，儘管我們站在橫向的立場上，神依然賦予了我們主管權。

而能本著那樣的權柄，立足於秩序性階段的世界，就是理想的天國。

因此，人在結婚的那一瞬間，將承續神的愛，並站在完成圈內，繼承再創造的權柄和主管權。正因如此，結婚典禮不僅是顯現愛的儀式，也是被賦予創造權和主管權的儀式。（76–45, 1975.1.26）

我們的婚姻是把宇宙當坐墊。知道什麼是宇宙的坐墊嗎？全宇宙最好的綢緞是什麼？是洋緞嗎？與其打算鋪上洋緞過新婚生活，不如鋪開宇宙這「洋緞」在中央相愛。那是在「我」這一代以愛為中心決定所有權的瞬間，好比是在大聲宣佈：「我這一代的所有正在向我走來，我的所有就是稱作女人的那個存在。」

是什麼樣的女人？你們可以這麼想：「她是宇宙的另一半！只要抓住這個女人，宇宙也會乖乖地跟在我屁股後面。」那麼，女人為何應該結婚呢？「結婚是為了粘在男人身上，讓我這一半（一百八十度）與另一半合而為一，形成與宇宙等價的作用圈！」可見，統一教會的思想是很了不起的！（《祝福家庭與理想天國》361）

「結婚不是為了我，而是為了配偶」，這才是我們應有的信條。想跟俊男或美女結婚，這都是錯誤的想法。若明白了要為他人而活的原理，那麼在結婚時，也要想著這是為了對方而結婚。

即使對方長得很難看，也要愛她勝過愛美人，這才是原理的婚姻觀。（《祝福家庭與理想天國》361）

生而為人，若不能像愛神、愛人類那樣愛配偶，且缺乏愛配偶勝過愛這世界任何人的自信，就不能復歸天國。作為一個男人若不懂得愛一個女人，就不可能愛神和人類。（97–319, 1978.4.1）

結婚是為了誰？是為了人類。結婚乃是為了人類的共同福祉，因此代表著世界。結婚的那個男人是代表世界的男人，女人則是代表世界的女人。（75–278, 1975.1.12）

 

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