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由同時性看耶穌當時與今日-再臨主與耶穌的時代之比較
2010/07/13 21:27
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由同時性看耶穌當時與今日

耶穌初臨與其再臨是攝理的同時性時代。所以,以今日基督教為中心所發生的一切事情,是很相似於耶穌當時猶太教為中心所發生的一切事情。

舉實例來說明,第一,今日的基督宗教與猶太教一樣,拘泥於教權與教會儀式。耶穌當時以祭司長與文士為中心的指導者階層,成為形式的律法主義之奴隸,其心靈生活即腐敗,所以,越是有良心的信徒,為了填滿乾渴的心靈,即如同蜜蜂群一般,跟隨被斥為異端者的耶穌。同樣的,在今日的基督宗教,受教權與教會儀式的捆綁。所以,信仰篤實的基督教信徒們,皆想離開此環境以體會信仰之內的光明,因此,為了尋找真道與新指導者而徘徊於山野之中,這是他們的實態。

其次,今日的基督教信徒,也與耶穌初臨時猶太教徒一樣,如果耶穌再臨,他們將有可能率先迫害主,這事已經在前面詳細論及。耶穌是以完成先知所帶來的舊約聖言,並在其基台上建立新時代之目的而來,因此,他並非停留在只是重覆論述舊約聖言,而是要賜給我們新時代所需的新聖言。但是,祭司長與文士們卻以舊約聖經之文字所侷限的範圍來批判耶穌的言行,導致信仰跌倒,而終於演變成把耶穌交在十字架之結果。

同樣的,耶穌再臨的目的,是要在基督教信徒所建築之新約時代之靈的攝理基礎上,建設新天新地(啟二十一.1~4),因此,將來再臨時,即不再重覆已經在二千年前教示的新約之聖言,乃要賜給我們建設新天新地所需的新聖言。但是,今日拘泥於聖經字面的基督教信徒們,卻與初臨時一樣,以新約聖經之聖言所指示的範圍批判再臨主的言行,因此,很明顯地,將導致把他當作異端者而加以排斥與迫害。耶穌再臨時,將先受許多苦,如此講的理由即在此(路十七.25)

而關於耶穌再臨的啟示,以及領受再臨後所賜下聖言等的情形,亦將產生與初臨時同樣的現象。即初臨時,神不曾把彌賽亞來臨的消息傳給祭司長與文士們,而是傳給外邦的占星學者與天真的牧羊人。此情形就如同因為親生兒子無知,所以,不得不與義子商量一樣。另外,關於耶穌再臨的消息,將不會啟示給今日墨守陳腐信仰態度的基督教指導者階層,乃是先啟示給平信徒或者被他們認為是外邦人的異教徒,以及過良心生活的信仰者。並且,在初臨時,接受了耶穌福音的人,並非是猶太教指導階層,乃是卑賤的貧民與外邦人;同樣的,在耶穌再臨時,先接納聖言的人,將不是選民的基督教指導者,而是平信徒或者非基督徒。耶穌說,在齊備的喜筵上,來參加的人並非是預先邀請的客人,乃是從街頭上召來的,其理由即在此(太二十二.8~10)。

其次,再臨時亦將與初臨時一樣,有許多信徒望著天國出發,卻是朝向地獄走去。因為祭司長與文士擔當指導神選民的使命,所以,必須比任何人都要先知道彌賽亞的降臨,並率先把選民帶到彌賽亞面前。耶穌為了使他們完成這使命,首先去到神殿,向他們傳福音。但是,因為他們不接受,因此,不得不走遍加利利海邊,把漁夫當作門徒,並且主要與罪人、稅吏以及娼婦等卑賤的人們相處。以致於演變至祭司長與文士們殺害了耶穌。於是他們自認為除滅了神的逆賊,而把餘生奉獻於聖職,背頌經文,作什一奉獻,行祭祀,朝向天國前進。但是,最後他們脫掉肉體所到的地方,意外地,竟然是地獄。很不幸的,他們以為是前往天國而出發的路,最後卻使他們陷入地獄。

這樣的現象,在終末時將照樣發生,想到這事時,我們每個人都須再度深深地反省自己。今日許多基督教徒,都奔跑在通往天國的路上。但是,走錯一步,其路即可能變成到達地獄之路。所以,耶穌說,在終末時,將向那些奉主的名趕鬼,行許多異能之信仰篤實的信徒叱責說「你們這些作惡的人,離開我去罷」(太七.23)。由此可知,再也沒有人比生活在今日歷史轉換期之信徒站在更危險的立場了。如果他們像耶穌當時的猶太指導者一樣,誤導其信仰方向,那麼,無論過去曾持守何等篤實的信仰生活,都不得不歸於泡影。所以,但以理就說「惟獨智慧人能明白」(但十二.10)。

 語言混亂的原因與其統一的必然性

人如果不墮落而完成,奉神為首,人人都成為其肢體,造成像一個體般的大家庭世界,那麼,在這地球上,必定不會產生互不相通的語言。人類由於語言的差異,以致於無法互相溝通。這是因為墮落後,人與神之間的縱的關係被切斷,同時,人與人之間的橫的關係亦被切斷了。所以,在漫長期間,在互相隔離的地理環境內,各自分離形成了相異的民族。又在聖經裡有記錄說,最初使用同一語言的挪亞子孫,忽然語言不通,引起了混亂,其經過如下:

在神面前犯了罪的挪亞次子含的子孫迦南族,為要昴揚撒但的目的,而建起了高高的巴別之塔。而屬於天方的閃與雅弗的種族們也協助這事工,因此,神為了使他們無法彼此溝通,進而無法協助撒但的工,即變亂了他們的語言(創十一.7)。

雖然都是同一父母的子孫,持有同樣喜怒哀樂之感性,但卻因表現的語言不同,而無法彼此相通,再也沒有比這更不幸的事了。所以,若要建立一個奉再臨主為父母之大家庭的理想世界,即必須要使語言統一。為了昴揚撒但的目的而建造巴別塔,以致於引起了語言的混亂,因此,基於蕩減復歸的原則,必須以昴揚神旨意的天之塔中心,使所有民族的語言統一成為一種語言。如此,所有人類將成為使用同一語言的一個民族,造成一個世界。

若想瞭解再臨問題的全貎,請看 再臨論http://www.unification.net/dp73/dp73-2-6.html

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