我媽媽説他父親是民國前3年出生，生肖屬【羊】，我隨即拿出手機用AI驗證，發現民國前3年的1909年是【雞】年，而十二生肖的羊與雞並沒有接續，即羊與雞的中間還有猴，俗話順口溜也説【八羊九猴十雞】，因此如果説是涉及年頭年尾出生的問題並無法圓滿該等不合邏輯。

又我母親既確信我阿公生前的身分證寫【民前3年《轉載自明治42年】出生及屬羊，那麼我阿公一定是於他出生日治時代遲報戶口二年（即其真實出生年是明治40年，1907的羊年），120年前的台灣社會遲報戶籍2年應該不是什麼新聞，甚至有傳説等小孩長大幾歲後再補報，那時夭折的小孩不少，有些既無報出生也不必報死亡。

因緣於1895年的中日馬關條約，從該年起日本統治台灣有50年（1895～1945），我阿公的出生在日本統治台灣的這個區間，記得他生前都説他是羊年出生，至於戶籍資料的民前3年或明治42年均甚少提及，至於所謂的宣統元年更不曾聽説過，按當時台灣的同胞同享日本【明治】年間的榮耀、法治及【昭和】的戰敗、沮喪（註1）（註2）（註3），拉丁法諺説【損益同歸】，俗話説【甘蔗無法雙頭甜】，ㄧ般也説概括承受。

十二生肖是素樸的民間文化，戶籍乃至國籍均涉及國家強制的武力，前者深入民間，後者不得不服從。

註1:上世紀初的1905年（明治38年）日俄戰爭勝利，以小搏大或也如中日甲午戰爭，1945年（昭和20年）戰敗損失慘重、幾乎亡國，乃至日後憲法明文不擁有軍隊，而所謂過猶不及，當下情狀，日本國憲法再次修正或屬難免。

註2:『⋯於1896年（明治29年）3月31日起的日本以法律第63號發布【有關應施行於台灣之法令的法律】（世稱《六三法》），並以敕令發布【台灣總督府條例】，使台灣總督府自始擺脫軍令機關之身分。故自1896年4月1日起，已不再由軍事機關進行統治，無論立法權、行政權或司法權的行使，於法律制度上均與軍事機關無涉，亦即進入所謂的【民政】時期。前述於軍政時期所發布的命令，於進入民政時期即行失效。終日本統治之世，除1905年（明治38年）因日俄戰爭而宣布戒嚴二個月外，臺灣未曾再受形式上的軍事統治。於日治時期，雖總督一職經常由武官出任且曾擁有軍事權，但除了統治初期的數個月外，軍事機關原則上不得介入一般行政或司法事務。』（註2全文摘錄自王泰升等，追尋臺灣法律的足跡，頁90《從軍政到民政》）。

註3:台灣戶政沿革經荷鄭的萌芽、清制初創，乃至於1906年（明治39年）的建立完整戶籍制度。