那天，善男無張持，隨龍潛水而來，啼哭一聲，一絲不掛。

有天，信女無相辭，隨鳳涅槃而去，六神無主，高溫火化。

註1：【要來無張持，要去無相辭】，來無影去無蹤？（無張持=突然間；無相辭=沒道別）

註2：一般相信，龍與水相輔相成，甚至認為龍是水的化身，而魚躍龍門也象徵著龍翔九天，鳳與火則休戚與共，有鳳凰涅槃的傳説，即相信鳳是火的分身，也相信鳳凰能在火中重新開啟更強大的生命契機，俗稱浴火鳳凰，就火鳥能夠高飛的角度來看，也頗能符應我們火化場實務的提示，例如，家屬最後齊聲高喊【火來了，阿母《阿爸》緊走⋯】，火鳥高飛，鳳凰涅槃。

註3：古希臘哲學之父的泰利斯（前7～6世紀）他認為【水】是萬物的本源，古希臘另外有位俗稱愛哭的哲學家赫拉克利特（前6～5世紀）則認為【火】是世界的本源，永恆活火它按一定的尺度燃燒，也按一定的尺度熄滅，東方佛家認為【地水火風】，乃至空。

註4：昨天原本想寫一篇涉及年改的所謂【《不真正》溯及既往】，嘗試以最簡短的篇幅、最通俗的白話詮釋自己微懂的法治國原理，然而於查閱相關文獻時，無意間發現有人説【來時ㄧ絲不掛，去時一縷青煙】或【來時一絲不掛，去時高溫融《火》化】，覺得很有趣、很有創意，因此暫擱原先該【不真正】的計劃而隨性寫了這篇【隨龍而來，隨鳳而去】，是於前人所建立的基礎上再行補充（發揮），或似牛頓所説的踩在前人的肩膀上始得登高望遠？