三國時期首席神童曹沖，為一代梟雄曹操所最愛，雖然沒有曹植的才高八斗，也沒有曹丕的擅於權謀，卻集智慧與寬厚於一身，惟不幸早逝。（註1）

小時候大家都讀過曹沖秤象的故事，另則銅鏡令雞起舞的傳說，則頗似美國社會心理學家庫利所闡釋的「鏡中我」（註2）。

相傳有人送了一隻漂亮的五彩山雞給曹操，據說該種漂亮的山雞很有自戀的傾向，經常有人看見牠會於光亮的水池邊對著自己的影子跳舞，而宮廷裏卻沒有那麼大的水池，曹操就問說誰有辦法能讓山雞跳舞，大家都啞口無言，於是曹操就問坐在他身邊的兒子曹沖說，你有沒有辦法使山雞跳舞，曹沖命人將大銅鏡抬入宮中置於該山雞的面前，山雞於鏡中看見另一隻山雞，即拼命的跳起舞來，大家除了讚美曹沖的智慧外，也對山雞不停的跳舞感到很好玩，不久山雞終因體力透支而倒地不起，此時曹沖也突然昏厥，大家都很驚訝，經過急救後的曹沖對著他的父親說，我就像那隻山雞因情境的誘惑或期許而不斷的淘空自己，乃至最終要昏厥。（註3）

為何有人說政治是條不歸路，只要涉入就很難脫身，原因在於掌聲的魅力，如同山雞之於影像的神奇，如同神童的智慧不斷被淘空，如同藥物成癮之於薄弱的意志，經由「自我」概念的深化，會自我期許是民族救星或世界偉人，直至曲終人散依然喃喃自語或如山雞般因體力透支而倒地不起。

註1：曹沖（196年－208年），字倉舒，沛國譙縣（今安徽亳州）人，東漢末年人物，曹操之庶子，由環夫人所生，有神童之名聲，但因病早卒。（全文摘錄自維基百科）

註2：庫利是美國早期著名的社會學家和社會心理學家，對傳播與人的社會化問題進行了深入地研究，並提出了“初級群”和“鏡中我”的概念。“鏡中我”是社會角色和社會互動的經典概念，是庫利在1902年出版的《人類本性與社會秩序》一書中提出的，源自庫利對自我的反映特徵的一個比喻：每個人都是另一個人的一面鏡子，反映著另一個過路者。（全文摘錄自百度百科）

註3：參閱中文百科知識，山雞舞鏡：成語。