<上課前，跟老師敬個禮吧!>我總跟同學這樣說。
其實也不是跟老師敬個禮，是跟整個講台，以及連結講台上去的整個空間敬個禮。
這個禮是一個禮敬。
禮敬等一下，透過台上，此刻，暫時，扮演師者的人傳授出來的知識。
那知識亙古穿今，即便不是淵源甚深的文史類，自然科也有他的源頭脈落。
<不得輕知識來源處。>我總是這樣有點文謅謅噁心巴拉的跟孩子說。
<你還小，可能不知道....>
現在坐在下面聽聞的你，可能覺得這些那些知識有什麼大不了;
可能也無法起感恩，覺察這樣隨意論著各種知識與思想，是要多少人鋪路才得自由;
可能一輩子也不覺得，這樣繳點錢來聽課，需要多大的敬重才對得住知識?
但你總知道!有人還在外遊蕩啊不想讀書!
有人想讀書而因緣未俱足!
有人來讀書，因緣也俱足，但一生卻已到終場......
今年我們文華新入學孩子，不就一個同學，才考上，不就因為事故而過世了!
選擇讀書不容易啊!
有機會讀書不容易啊!
有機會讀書，還有因緣得一些老師教導，不容易啊!
好好敬個禮!我跟孩子說。
只是這幾年，孩子都跟我說，老師說不要敬禮。
<太拘束><不必不必>老師說。
說下課也不要敬禮。說你們好好聽課，就是對我最大的敬禮了，不要敬什麼禮。
這樣講也有理!
但我總想到海寧格家族排列系統裡提到的理論:
一個家庭或團體，即使過世的人都該有一個位置。
當有人沒有位置，或在那個位置卻不做那個位置該做的事時，整個系統便會失序。
最常見的是，本該父親的責任，因為失責，身為長子或長女的，便在家庭中不自覺的扮演起父親的腳色。但因為究竟不是父親，於是有些糾結扭曲便要產生。
像論語說的<父不父，子不子>嗎?
那麼，當一個學生需要表達對知識的禮敬時，我們當老師的要不要受這個禮?
我選擇收下它!
不是收給自己，而是在回禮時，一並禮敬曾經引領我們的師長。
於是這個禮便像是代收了。
我通常還多敬一個禮。
以前有敏感的孩子問過我，<幹嘛鞠躬兩次?>
我跟孩子說^^我跳針不行喔!
還開玩笑說:怪喔!你住海邊喔?管那麼廣?
我沒跟孩子說......
也許是不好意思說.......
我敬的是你們，未來的你們......
可能在各行各業成為師者的你們.........
我偷偷敬了^^
