包容異己，尊賢納諫

自古以來，人皆喜歡聽奉承的話，忠言反倒逆耳。尤其是領導人更容易犯下拔擢逢迎，剷除異己之過，能夠包容異己，尊賢納諫的領導人，終會成為一代明君。

翻開古今中外歷史，唐太宗與魏徵的例子，自不必說。公然在朝廷裡便溺於儒帽上的莽夫——漢高祖劉邦，因能夠當眾包容儒士陸贄的質問：「能馬上得天下，也能馬上治天下嗎？」繼而用心建立典章制度；因能夠放下私怨，接納曾為項羽工作的季布，為賢能是用，於是奠定漢朝基業。日本德川家康在駿府作人質的少年時代，祖母總告誡他：「這些不怕被處死而指出你缺失的，正是你的左右手；他們是我們家的柱石，有他們在，我們才不會因犯錯而滅亡。」因此從少年時代起至權傾天下，家臣近侍每有忤逆，甚至讓他氣得青筋暴露，面頰抽搐，也能按下脾氣，冷靜思考，謹言慎行。如此，最後終於為日本開創治世。

反觀那些喜歡他人奉承，聽從己意的領導人，總弄到國破家亡，不得善終的地步。最耳熟能詳的，便是春秋時代吳王夫差的例子，他歡心接受越王句踐送珠寶、送美女的逢迎獻媚，不顧老忠臣吳子胥的強烈諫言，甚至下令將吳子胥的頭顱懸掛在城門上，身體投入江中餵魚。吳子胥悲愴的說自己將眼睜睜的看著越國軍隊從城門下攻進來。果然，被斬不久，越王句踐即率領大軍攻陷吳國都城，消滅了夫差。