對於魏導的認識，來自於【海角七號】過後的【塞德克˙巴萊　五分鐘版】，

我開始看見他的夢想。

當賽德克上集上映時，其實我第一時間是很想殺去看的，

但我家阿姐很堅持，我們三姐妹一定要一起看，所以趁著這次國慶連假，

我家笨阿珠妹妹從高雄回來時，我們三人就衝了！

當然買票是個大學問，連假的關係，網路上的賣家賣新竹國際戲院的一百七的沒接電話，

只好很哀怨的去買全家代售的華納威秀２３０的團體票。

票的問題解決後，接下來就是劃位。

我只能說兩點劃位上集，七點多才看到應該算很幸運吧？

畢竟是連假，太久沒看電影的我老早就忘記可怕的等時間。

好不容易等到進場了，位子很不好，第二排最左，還是姐姐讓給我的，他自己坐第一排正中央，

看完上集，我們討論還要再去跑二輪看第二次，因為看完精緻的故事後，

精緻的畫面沒看到實屬可惜，十五億的投資耶！當然要看個仔細，現在就等著，

ＤＶＤ發行後我要去買回來收藏。

看完後的當下我一直想著一件事情，

在魏導的心中，我想，沒有真正的英雄，

他只是把一件事情呈現出來，好壞是由你去評斷的。

而我認定的英雄：「英雄從來不覺得自己是英雄，他們只是在當下做那些，他們覺得應該做的事情。」

身為一個同樣愛聽故事也愛說故事的人，魏導也是我的英雄，他獲得我的敬愛，我崇敬他。

我啊，其實觀看的當下，對於片中歷史的無奈，感到難過，我的眼淚為了這個而流下，

但就像魏導說的，這部片是要我們反省，我想為這土地、這社會、這國家反省。

日本人對於番人（劇中稱呼，無歧視意味）的輕藐看不起，甚至打罵為他們做事的人，

這不也是台灣新聞與現實中時常出現的雇主凌虐外勞，台夫家暴外配的歷史重演罷了。

我們又高貴到哪去？只是換了個時代跟對象，但我們做的還是一樣不對的事情，

我們就忒高貴忒有文化？我們只是從受虐人變成施暴者。一樣可恥。

再來，莫那魯道變成叛亂頭子，開始為祖靈血祭的戰爭，一直讓我聯想到賓拉登。

跳脫情感上的英雄崇拜，賓拉登開啟聖戰的想法，其實跟莫那魯道頗為雷同，

或許會有人覺得我這樣的比喻不甚恰當，但我見識淺薄，這是我能聯想的到最接近的個案。

在回教激戰份子中，賓拉登的地位等同頭目，難道賓拉登引戰只是互看不順眼那麼簡單嗎？

回教國家與美國的關係又真的只有這麼簡單嗎？

在當下我們這些近代史對他的評論是負面的，那幾百年後呢？

我們會有支持與反對，只是我們的立場不同，說到底只是人的自私，以及對其他所有族群的不尊重，

甚至是對環境的不尊重，就像片中的日本人對於原民的態度，輕視大自然的下場。

現在的台灣人呢？我們也再做一樣的事情，在對於所謂文明的蓬勃發展時，

我們對於環境與人群又有多少的尊重？而後又發生了多少次大自然以及人群對我們反擊的慘痛案例？

難道我們也要等到外配及外勞裡出了一位賓拉登或莫那魯道時，我們才知道要反省嗎？

這世界的醜惡與美麗，我們的手上都掌握著一份責任與權利，

因果循環，事件發生只是一個果現，真正的原因後世的魏德聖導演在演繹出一部史詩巨片時，

那客觀與主觀的掌握，還有對於重現史實的細膩度都是這部電影成功的關鍵，

那些原因都盡量接近的展演出來，在觀看好看故事的同時，

身為觀眾的我們又有怎麼樣的省思與改變，我想才是魏導希望我們去實現的。

片子好看，音樂好聽，這部片的細膩度與付出是傾盡我這輩子都無法估量的代價，

但我更看重我們未來的孩子看為這片子會有如何想法？

魏導是前衛的，他在用紀錄片的角度去重現與批判，他拍出的出來故事外，還有人的心。

人心醜惡貪婪的一面，至於遺族在爭論的「莫那魯道是不是英雄」這件事情，

重要嗎？你們得到的答案只是因為你們的位置與立場才想要有的答案，

片中有極度歌頌莫那魯道是聖人、是無私無缺點的嗎？

魏導一樣誠實的拍出莫那魯道年輕時弒血、逞凶、鬥勇得負面形象，

以及其他社的眼中，莫那魯道老酒鬼的形象。

不管如何，所謂蓋棺論定，真的很重要嗎？

我只看到魏導不斷的發揮一個紀錄者忠於真相的本質，

不然，他何必花那麼多心血去考察，甚至被驅趕辱罵？

我也有個夢阿，我的紀錄片的夢，我一直不敢說出口，怕被嘲笑的夢想。

但魏導在讓我踏出電影院後，我有勇氣去承認，我一直想去實現的夢想，

我想要拍紀錄片，我想要紀錄一個歷史的片段，我想要讓大家看到這個社會的角落，

雖然我沒有魏導的勇氣與細膩，但他讓我看到並非科班出身的人也可以培養自己有實現夢想的能力，

或許我該清醒一點，魏導的十二年沉潛，很值得，而我，還年輕，

我才二十四歲，剛過完我的生日，十二年後的我，也才三十六歲，我還是有能力去完成我的夢想，

我缺乏的是用盡全力的勇氣，魏導是我的勇氣夢想家，我很感動，我希望我可以燃燒我的生命，

為這個走向末日的社會，留下點什麼。

這部片，「賽德克˙巴萊」，真正的人，讓我有勇氣去完成我身為人的義務與權利，

我的眼淚流了那麼多，真的很值得。