2001年3月阿富汗的塔利班政權不顧國際輿論壓力以及

聯合國教科文組織保護文化資產的呼籲炸掉了有一千五百年歷史的佛像

2007年3月另一個政權在台灣把過去的國家元首銅像斬首示眾

銅像的年代或許不像佛像一般久遠

但是他們毀壞文物的心態一致

藉由拆除銅像來否定過去的歷史成就,抹去部分族群的記憶,強迫大家信奉他們所相信的信仰與價值,以及突顯自己是貨真價實的基本教義派

這樣我們偉大的政黨跟塔利班政權有什麼差異呢

拆除蔣介石銅像,絕對不是如蘇貞昌所說的「絕無政治意涵」或呂秀蓮看似冠冕堂皇的理由「不要再神話任何一個人」,而是進行台灣獨立運動的一個環節。

蔣介石作為一個政治符號,所代表的除了三十八年以後的台灣歷史事實以外,也代表著國家體制的創建。蔣介石的威權統治自有其時代意義,在威權統治時代,蔣介石以民族救星、文化復興、世界偉人之姿而君臨天下,其象徵的是父系權威的統治,其統治台灣由如父親對待兒子般的威權.對於不少台獨份子而言,臺灣人確實與中國同文同種,然而這個同文同種的父親蔣介石與其政黨-國民黨,卻不是一個慈眉善目有錢有勢的老爸.而且還欺侮生養我們的母親-- 台灣.

每年紀念二二八的活動以及為數眾多的二二八論述,不就是在訴說這這個中國老爸的種種不是嗎??怎麼欺侮台灣這個母親嗎??於是在台灣這個家庭中的不少兄弟就不斷的強化這個中國老爸是如何的兇殘、愚蠢、貧窮、如何的欺侮我們的母親台灣,盡一切可能的把這個中國老爸惡魔化,然後幻想他們也可以被有錢有勢的美國老爸收養,（不是有人主張台灣要成為美國的一州嗎）,或者繼續與過去打跑父親強姦母親的繼父日本藕斷絲連（那些住日本的老台獨不是如此主張嗎）.

那麼不管你是要美國老爸收養（盡管美國老爸不領情）或者希望日本繼父能夠支持台灣與中國的兄弟分家,唯一的方式就是要幹掉自己的老爸.

唯有這樣分家才能夠成立,這些分家前的準備活動早就開始了,例如變造語文,什麼母語教育,成立台灣文學系為散播意識形態作準備,修改憲法等等活動

但是民進黨似乎忘了一點,當作為哥哥的中國越來越有錢的時候,其實已經有不少台灣人跑去跟人家分家產做生意了,而作為我們的母親台灣卻越來越窮的時候,只怕會被長大的哥哥修理一頓吧