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解讀般若心經與大乘佛法的前世今生 ---從新時代靈性揚升角度重看佛典
2025/02/18 10:42
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心經，是許多人喜愛受持讀誦的一本典雅佛經，小巧玲瓏，空靈婉約。
但很多人不知道，該經其實是摘要萃取自［大般若經］的第二會，後者主要是佛陀與舍利弗、帝釋天的問答，觀自在菩薩只是列席與會，並未主動站出來說法。
［大般若經］一共有十六會，其中第九會的抽譯本，就是頂頂大名的［金剛般若波羅密多經］。第二會中的幾個片段篇幅，則成了短短二百六十多字的［般若波羅蜜多心經］。
［大般若經］原譯本中並無「觀自在菩薩行深般若波羅密多時」等語，為何濃縮精簡版反而跑出「觀自在菩薩」為舍利子說法呢？
我相信，玄奘法師當年翻譯這本成功帶領他翻越流沙戈壁的梵語小經時，也曾多所猶豫吧？到底「觀自在菩薩」這一句該如何翻譯？
在玄奘之前的兩百年前，鳩摩羅什也曾翻譯過此經，卷首首句譯為「觀世音菩薩」。但不少學者認為此一版本並非出自鳩師之手，而是玄奘之後的假托偽本（我個人也持此說）。
說穿了，玄奘法師當年選擇用「觀自在菩薩」的原意，可能更接近「內觀自證（般若）智慧的菩薩」，也就是聽聞佛陀說般若空性法門而內證自性的菩薩。
這種內觀般若而有成就的菩薩（們），後來藏密轉化成「般若佛母」的女性形象，因此又跟觀世音菩薩的女性特質有了巧妙的連結。
所以，觀自在菩薩其實應該是般若菩薩、般若佛母。在藏密，般若佛母與四臂觀音的造像非常接近，跟度母形象也近，說明了心經的主講者其實不是華人世界所深入人心的白衣觀世音，而應該是修持般若有得的大乘菩薩們---這些人的共同依止，也就是像媽媽一樣生出這些內觀自在之大菩薩的人---就是般若佛母。
有興趣知道更多的朋友，歡迎2/20（四）晚上七點，來台南奉茶.十八卯茶屋，一起來聆聽觀自在菩薩行深般若波羅密多的修行奧秘
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