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緣起如夢說唯識
2025/01/16 18:09
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今年,2025年是很有趣的一年。才剛結束去年一整年在老子德道經講堂上的學習,今年就誤打誤撞一頭栽入彌勒唯識信仰的研究。
彌勒信仰之緣起,從原始佛教角度來說,彌勒尊者是一位悉達多門下的傑出弟子,但可能他面向世俗眾的說法多於出家僧眾,因此在後來以出家眾為主流的教法傳承中,大迦葉與阿難成了主要的佛教奠基者。(彌勒來不及接班乎?還是他比悉達多早走?)
不過,也許是彌勒尊者喜歡穿金戴銀地與大眾同在的性格,非常受到民眾喜愛,加上他大肚包容的魅力深烙人心,彌勒信仰慢慢與古波斯地區的密特拉(mitra)信仰結合,成了一種應許再來(契約)和太陽光明的崇拜。
甚至,不無可能,這種信仰又融合了中東地區的彌賽亞信仰,讓彌勒與未來下生的救世主有了奇妙的聯想、暗示與結合。
後來,大乘佛教開始散播出來,觀音、彌勒都以淨瓶之水,手持楊枝與龍華樹枝的形象出現,各自分別代表慈心與悲心,也就不讓人感到意外了。而這兩者,其實也都應該是與阿育吠陀的雙馬童信仰有密切關係(有興趣知道更多的朋友,歡迎報名來上阿育吠陀靜心禪法課)。
從密教的角度來看,彌勒菩薩與普賢菩薩有密不可分的影響力,兩者可說是密法的兩大支柱---普賢菩薩以秘密神通力開顯密法之具體形象,而彌勒菩薩則以解深密之心,開展一切唯識的秘密曼陀羅心法。
從顯教的角度說,彌勒信仰的根,緣起於華嚴經的十地論與入法界品,是十地論的解說迷惑讓生於隋唐之際的玄奘法師發心前往西天竺取經;是華嚴經最後一品入法界品(大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品」裡的彌勒菩薩,指示善財童子遍參五十三位大德善知識,其中第27位還是大名頂頂的觀自在菩薩。
妙事年年有,今年特別多,三十多年前迷惑難解的佛教修行疑點與盲點,歷經多年在顯密之間尋找解方而不可得,竟然最後是在老子的指引下,繞了好大好大一圈,終於搞懂了佛法複雜而有序的秘密傳承系統。
話說回來,老子在兜率陀天安了一個中繼接收站,也就是孫悟空大鬧天宮踢翻的煉丹爐;而彌勒菩薩目前也是在兜率天內院講學唯識之論而等待有緣降生,兩位大覺者可謂是天上的左鄰與右舍之老道友。
當年因求法不得,在老君門前跪求開示中心,十二年後觀之,宛如一夢,正法赫赫,本來如是,有心者得,無心者悟。
有無之間,緣起如泡沫幻影。
中觀唯識,一心三觀本一家。
故我說,是人有分別心,覺者高靈豈有異說?
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