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真言與秘密
2014/02/11 00:21

秘密   前面提到了關於密教這語詞,會因著使用的人、地域和時代而有差別。但若要有共通的來說,應該都有著秘密之教;深密之教的意涵吧。 秘密一詞在梵語中有著rahasya 與guhya兩字的意涵。Raha...

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大師與彌勒菩薩
2012/03/22 02:41

大師與 彌勒菩薩   『彌勒菩薩』;在真言宗裡或稱為「慈尊」。慈尊說是真言宗理最重要得本尊一點都不為過。因為大師與彌勒菩薩的修行有著緊密的關係。有學者認為大師入定前幾年的修持與「定中生於兜率內院」有著...

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關於仁王經
2011/10/19 00:37

關於仁王經法 談到真言宗裡重要的修行法儀時,就一定會提及「仁王經」。因為仁王法是大師三個重要大法中的一個。 「仁王經」的全名,若依不空三藏的譯本應該稱為《仁王護國般若波羅密多經》,本經屬於般若經系,故...

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發芽
2011/09/13 21:57

道場的阿櫻葉子都已經枯萎了,莖也有部分脫皮現象。... 在這酷暑違緣裡,看得出阿櫻撐的很辛苦。 我覺得她盡力了。...隨緣修習吧。 那天讀著仁王經時...卻夢見它發芽了。 《瑜伽師地論卷一》: 「云何...

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極微色
2011/09/05 22:14

佛教的唯識家認為『萬法唯識』;也就是說,吾人的一切能知所知皆是唯識所現。 要說服眾人,你們所看到的感覺到的不過是為心識所現。...唯識家頭一個要面臨的問題就是「關於物質界也是由『識』所變現」的問題了。...

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九顯十密
2011/07/28 23:07

大師的橫述說住心是重要的。常有日本學者說,大師的住心論既是「九顯一密」,但亦是「九顯十密」。初聞時有些許懷疑。但見《般若經》中以天人授記為解釋時,心中豁然開朗。大師是對的。 智論云:「問曰: 諸天未得...

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一諦入道
2011/07/22 22:49

近來與學員討論修學進路時談及四諦十六行相。於是再把《具舍論》拿來複習一下。披覽過程,卻也不斷的想起《清淨道論》《瑜伽師地論》中「聲聞地」的諸多觀點。在此之時,我似乎也逐漸體會到部派佛教時期阿毘達摩的發...

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有犯菩薩
2011/06/22 00:08

《菩薩瓔珞本業經》:「有而犯者,勝無不犯;有犯名菩薩,無犯名外道。」

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常安樂
2011/05/26 00:30

天阿蘇羅藥叉等  來聽法者應至心 擁護佛法使長存  各各勤行世尊教 諸有聽徒來至此  或在地上或居空 常於人世起慈心  日夜自身依法住 願諸世界常安隱  無邊福智益群生 所有罪業並消除  遠離眾苦歸圓...

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『請雨』(二)
2011/05/10 01:06

請雨(二)   『人禍』 《起世經》中提到了雨障中一個重要的原因是起自『人禍』。經文說道:   「諸比丘!或復有時,空中起雲,雲中亦作伽荼伽茶等聲,出大電光,吹冷氣來。諸天文人,記必當雨。然此閻浮一切...

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