關於仁王經法

談到真言宗裡重要的修行法儀時，就一定會提及「仁王經」。因為仁王法是大師三個重要大法中的一個。

「仁王經」的全名，若依不空三藏的譯本應該稱為《仁王護國般若波羅密多經》，本經屬於般若經系，故對於「空」的解釋與實踐是全經的核心。但有趣的是，依本經的內文緣起，是印度當時諸王對佛陀的請法，佛陀因而借喻「仁王」來對諸王說法。故有人認為此經是佛教中極少數有談及佛教心中理想的治國型態。

而仁王經法能成為真言宗重要的修持，或許與本經被完整的建置有關吧，包括了不空三藏翻譯出了屬於真言密教修持的唸誦法如《仁王般若唸誦儀軌》等，重要的是，不空三藏重譯本經時，參與譯場的僧人良賁隨不空三藏翻譯過程，寫下了完整（逐句）的疏本，這對於真言宗後學在學習仁王經教相實有莫大的幫助。此外，後續的發展中，真言宗的祖師們在大師提供的修行基礎上，更吸收相關（般若經系）的教義與儀軌，而讓仁王經法更為龐大與精細。例如，大師當年建立東寺講堂（天長二年），其立體（羯磨）曼荼羅即是依仁王經擺置，此後至今千年，已是真言宗重要的傳承。又如仁王法發展也將般若、明王（持明）系給緊密結合。

而我們道場這次的仁王經結授活動，目的並不在於建構這龐大的仁王經法會法儀，而只是嘗試提供有興趣的學員得以入門並真言宗有更多的瞭解，更重要的是，希望藉由這活動讓學員能更深入瞭解關於般若經系中「空」的思想，或許這才是這次活動的核心精神吧。

（欲參加之學子請於九點十五分前進入道場）