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just a thought 〈十〉-------人性與同為古今愁
2009/04/09 11:58
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上午在準備課程中,順便再一次展讀了蔡琰的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》等詩作;對於這一位多才多藝的紅顏女子,所承受的人生種種不幸坎坷與生命悲慘感受,深有所悲與慨嘆!

而歷史上像她一般人生不幸遭遇的女性,其實比比皆是;即使是各有不同的悲慘經歷,但相信心靈所承擔的悲離與悲涼,應是同般的深刻與飲水自知!!

從《詩經》〈衛風‧氓〉、漢樂府的〈上山採蘼蕪〉到三國時的蔡琰、宋代的李清照----哪一個不是有一些才學與能力的女子呢?但是,她們的命運卻是悽慘與令我總是唏噓不已的!

而其中最幸運的應是卓文君吧?!

但是,這樣一個有容貌、有才學又有識見的女子,若非懂得運用其才能與智慧,不也一樣的可能走向孤單悲苦的婚姻生命旅程嗎?

當漢景帝之時,司馬相如不得志,只不過是一個失意的書生而已;若不是在富家卓王孫府上參加宴飲,彈了一曲《鳳求凰》,以藉此曲向寡居的卓文君表達愛慕之情,因而讓勇敢的卓文君與他私奔,並依靠著她變賣身上首飾開小酒館,以及卓家後來的嫁妝來改善生活,並得以在漢武帝即位之後得到賞賜並為官。

但是,之後呢?

相如已經名滿天下,卻生起了異心,認為自己的身份地位與曾是寡婦的文君不相配,有意「休妻」,寫了一家書要人送給妻子,並要求馬上回覆;信中只有「一二三四五六七八九十百千萬」十三個字。

卓文君看到這十三個數目字,知道丈夫是有意要為難自己,內心有說不盡的傷情;
她想到自己深愛著丈夫,而丈夫竟然忘記了他曾經「月夜琴挑」的美麗往事-----------

文君馬上如此回覆:

『一別之後I
二地懸念
只說是三四月
又誰知五六年
七弦琴無心彈
八行書無可傳
九連環從中折斷
十里長亭望眼欲穿
百思想
千繫念
萬般無奈把郎怨


萬言千語說不盡
百無聊賴十依欄
重九登高看孤雁
八月中秋月不圓
七月半燒香秉燭問蒼天
六月伏天 人人搖扇我心寒
五月石榴如火 偏遇陣陣冷雨澆花端
四月枇杷未黃 我欲對鏡心意亂
急匆匆 三月桃花隨水轉
飄零零 二月風箏線幾斷
郎呀郎 巴不得下一世
你為女來我做男
』

司馬相如有感於夫人的才思敏捷之學能以及對自己的一往情深,於是打消了休妻的念頭。

但是,官場風光輝煌騰達的司馬相如,後來竟然要納另一名女子為妾,對卓文君日益冷淡;所以卓文君寫了〈白頭吟〉以及〈訣別書〉:

『皚如山上雪,皎若雲間月。聞君有兩意,故來相決絕。
今日斗酒會,明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。
淒淒復淒淒,嫁娶不須啼。願得一心人,白頭不相離。
竹竿何嫋嫋,魚尾何簁簁。男兒重意氣,何用錢刀為。
』

『春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀於淫而不悟!朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!』

就這樣聰慧的卓文君以不哭不鬧的方式,以一首〈白頭吟〉及〈訣別書〉,化解了自己的婚姻危機,使得夫君打消了納妾的念頭,兩個人一起恩愛到司馬相如病逝,而卓文君孤獨終老。

而我呢?

一方面深深讚嘆卓文君的智慧以及她那敢愛、敢恨、敢決的女子情懷之外,卻也油然的思想起----「世上多是負心人」之感! 

司馬相如啊,即使你多才學,你畢竟還是一介普通男子而已啊!

而卓文君啊卓文君,與妳相距約2000年後的我,對妳是佩服與讚賞有加的啊!




迴響(6) :
6樓. 奈米
2009/04/21 10:34
女人 還真是難為啊
 

嗨,奈米:

做人難,作女人更難;

難在於過去整個社會結構與觀念的偏差;

而不是偏差的只有男人,連女人自己亦難免有所偏差之處。

好在身為21世紀的女人,已經比較有自主的空間與思考的能力,懂得為自己生活與為自己尊嚴而活,我想,我們是比較幸運的吧?!

許久不見,您一切可都好嗎?

祝福您福慧雙至與喜樂自在。

閒雲遠山自相宜 於 2009/05/24 20:26回覆

5樓. 向陽春
2009/04/20 16:00
我們要走的路還好長遠…。

從人性面看:人性有光明面、陰暗面。

一個文明的社會,會因為制度的健全,比較容易導引、激勵人性趨向光明面。

而落後的社會,憑恃的是「權力」,有「權力」的個人甚至可以影響國家的興亡,也因此越落後的社會,越需要「道德」制約。

想要從落後到文明,我們要走的路還好長遠…。

懂得您一番的語意心長;

我想,從陰暗面看人性時,當某部分難得的光輝人性的顯現時,總顯得那麼的可貴與令人讚嘆。

我們的文明已經幾乎達到極致,但是,人性層面的東西,千百年來,卻仍是一樣的具有掩不住的陰暗面向;

而我們所要努力與致力的,不就是這些見不到的與需要時時注意的陰暗面嗎?

我們也知道,各方制度面需要導向正確與健全之路,但總也會出現人性中權力結構與私人慾望的導致失敗的制度,甚至是影響整個社會與家國的崩解。

我們是還有很長的路要走,不論是在政治層面或是社會種種制度面,甚而是人性的考驗,在在都是需要健全的導引與努力,而道德制約,只是個我的認知層面而已啊!

閒雲遠山自相宜 於 2009/05/24 20:00回覆
4樓. Reed
2009/04/16 02:40
環顧週遭,這樣的例子可說比比皆是~
有容貌、有才學又有識見的女子,可能走向孤單悲苦的婚姻生命旅程~
敬請人道支援 我卓越不群的母親

八旬阿嬤
【台灣司法◎人間煉獄】部落格

有容貌、有才學又有識見的女子,有著孤單悲苦的婚姻生命旅程,環顧週遭,這樣的例子可說比比皆是;

常常思考,是為什麼?

說她們不聰穎與沒有智慧嗎?

我想,時代背景與環境、社會的價值觀以及本身受傳統教育薰染之無法逃脫的命運---都有相關的關連;

有時一個人的幸與不幸,並不必然是自己的問題啊!

閒雲遠山自相宜 於 2009/05/24 19:44回覆
3樓. Empty Traveler
2009/04/10 08:04
飽暖思淫慾

經濟條件差一點 大概就養不起小老婆 還怕老婆受不了 跑了 生活簡單些 XD

所以 同甘苦 容易 共富貴難 功名富貴 福禍相依 也算是人性之一了

(窮些或是福氣呢 ... 可能是景氣差的好處之一...)

至於中年危機 尋求年輕MM青睞 建立信心 又是另一種眾生相了

或許 男人總是有著"馬上得天下"的熱情 缺乏"下馬治天下"的守成思維

所以 你看看 這歷史亂的 ...

是啊,「飽暖思淫欲」是人性,也是人所當要時時警惕自己的。

歷來人性一直是一種不止斷的考驗與學習;

只是,只有貞良知士才禁得起人性的試煉啊!

感謝相訪相敘,亦頗有所感觸。

CH  合十

閒雲遠山自相宜 於 2009/05/24 19:33回覆
2樓. 夜風樓主
2009/04/09 22:46
還有一個

北朝前秦   蘇惠  作   璇璣圖   不也是丈夫要討小老婆   繡了圖   讓丈夫知道她的才華

打消了納妾的念頭

是記得歷史上,有幾則類似此種丈夫要納妾而最後打消念頭的詩歌與事例,不過,卻一時也想不起來;

謝夜風樓主提醒我疏略的部分。

CH  合十致謝

閒雲遠山自相宜 於 2009/05/24 19:03回覆
1樓. 傑克33
2009/04/09 18:48
人性與智慧

「世上多是負心人」, 一竿子打翻整條船,  偏偏世上的壞男人真的很多, 就算表面不壞, 心裡也曾做怪,  但是無奈的是, 這就是人性, 古今同為愁......

女性如何自處,  除了才情,  但看智慧了

感謝傑克的寬榮與氣度。

書寫「世上多是負心人」時,曾斟酌用字,所以以個人粗淺的偏見--「多」作表述,做為一種對人性中的某些惡念的自我觀念書寫。

而人生處處都是一種學習,也處處都需要智慧聰敏的抉擇;

只是,有些女性的生命體驗與經歷,是比許多人坎坷一些。

幸與不幸,有時除了智慧之外,也是一種「時」與「運」的牽連,往往也有由不得人之處啊!

閒雲遠山自相宜 於 2009/05/24 18:39回覆
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