我們的故事
2008/01/26 05:58
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這個故事裏, 有人性的良善與仁義, 也有人性的卑劣與殘酷..
有島民求生存的熱情奮鬥, 也有貪婪殘暴者的冷血惡行..
這故事很長, 是由無數血淚所寫成,
而你我... 正在延續它的下一章~~~
最近整理書籍, 竟然翻出了一本半新的書....... 唐山過海的故事 ---臺灣通史
這是"時報出版社" 的 "中國歷代經典寶庫青少年版" 的其中一本書
它是根據連雅堂先生所作的"臺灣通史"所改寫, 易讀又易懂.
由於前陣子我剛練完一套金庸的鹿鼎記, 頭腦還在武俠的世界中遊蕩
鹿鼎記中對臺灣的人物和歷史頗有著墨, 然而它畢竟是虛構小說, 不能當真 ...
於是我便以讀小說的心態, 重讀了這本"有點硬又不太硬"的----
-------"青少年版臺灣通史"~~~~
有三四百年前跨海來臺的他們, 才有今天在臺灣的我們...
年輕時, 我對歷史沒有興趣, 總覺得那不過是埋在墳墓裏已蛀掉的老骨頭,
再加上年幼無知, 即使歷史考試得了高分, 也不代表我真正能了解歷史的內涵.
等到年紀漸長, 看得多也想得遠了, 體會到這世界其實一直在時間軌道中運行,
同時更感覺到, 歷史其實就像人生一樣.... 凡走過, 必留下痕跡....
而這歷史的痕跡, 除了可讓人找到自身的源頭, 也可讓人省思過去, 展望未來.
話說很久很久以前......
大約四百年前....
四百年前, 明末清初, 鄭成功之前的時代, 先民即由東南沿海來台澎墾殖.
您知道嗎? 日本、荷蘭和西班牙, 也都曾短期佔據台灣局部地區呢.
根據書上所說 " ... 此時 漢人來台墾殖狩獵或捕魚, 大多屬於暫時性季性......
荷蘭為了從事熱帶栽培業, 招徠漢人... ( 漢人) 類似東印度公司的傭工..."
( 喔~~ 這麼說來, 當時臺灣的主權並不是那麼明確...
)等到鄭成功逐退荷蘭人( 1661年)後 便在臺灣島內安頓下來
( 明崇禎皇帝逝世於1644年 )
於是 臺灣在鄭成功的統治下 使漢人社會確立了下來 ( p.64)
最後在西元1683年 台灣正式被收入大清的版圖
算一算從西元1661年到現在2008年, 已經約350年了
所以, 我們說台灣有四百年的歷史是沒錯的~~
而且呢~~ 台灣人的祖先多半是從大陸沿海幾省來的~~
( 你我的祖先都是由大陸來的喔 ...
)總之 ~~不論管理者是清朝, 或後來的日本, 或後來從大陸來的國民黨...
除了原住民以外, 臺灣的基本組成份子, 就是這些漢人先民及其後代~~
包括閩南人、客家人和後來的外省人, 血緣上都是漢人--- 也就是我們啦
( 漢人是否等於華人呢? 又等不等於歷史文化上的中國人呢?
)~~比拳頭也比奸詐~~
開發的時代, 是武力的時代, 是以"力"為價值的時代...
因為閩粵地區"山多田少、人稠地狹", 而臺灣寶島卻是"土肥泉甘",
所以 "漳泉內地無籍之民, 無可耕之田, 無可傭之工, 無可覓之食"
於是許多人無視於清初政府的渡臺禁令, 前撲後繼跨越黑水溝,
只盼望 "... 一到臺地, 上可致富, 下可溫飽,....比之內地, 率皆倍蓰" ( p.106 )
求得溫飽, 活下去 ...是每個人的最基本需求吧~~
然而, 先民來台的過程, 既艱辛且危險, 如同面對一場生命的賭注,
( 感覺上跟美國西部拓荒時期蠻類似的... )
當時社會秩序極其紊亂, 生物法則凌架於法令人性之上,
政府和法令對於生命財產的保護都不足, 奸巧強悍者總是欺壓善良, 巧取豪奪.
若再加上原住民被漢人、日本人奪地侵害的歷史, ( p.119)
種種殘酷的生存競爭, 真是血淚斑斑叫人心酸啊...
( 不知我的祖先, 是欺壓別人的, 還是被人欺壓的...
)在種種壓迫殘害環俟下求生的人, 猶如狂風中的葉片, 不知何時會被吹落...
只有抱持我要活下去的勇氣, 和追求未來的熱情, 才足以面對艱苦的一切吧.
為了生計, 為了更好的未來, 先民渡海來臺, 為臺灣注入了活潑旺盛的生命力.
因之臺灣的生產" 一年豐收, 足供四、五年之用", 且民性有積極的商業精神,
"肩販舟載, 不盡不休 " ( p.134)
嗯~~ 原來我們常說到的 臺灣的生命力, 是有歷史根源的呢
( 不知先民體內這種熱情勇敢、積極奮鬥的性格, 是否還在你我身上呢 ?
)書上提到讓我印象非常深刻的是...
無厘頭沒意義殺來殺去之----各個集團間的械鬥~~
渡海來臺的先民, 以地緣關係分成了不同的集團,
為了爭地、爭水, 經常引發不同族群間的械鬥.
到後來, 甚至連朱一貴反清之役(西元1721年)中,也 "閩粵互鬥, 屢相併殺 ...
不鬪自潰,疊遭截殺,群奔至淡水溪, 溪闊水深, 溺死無算, 積屍填港. 後至者
踐屍以渡..."
可歎啊~~ 反清還沒反成, 自己內部卻已經打了個你死我活, 死傷慘重了...
( 這樣的爭鬥, 究竟有什麼意義呢? 是為了淺薄的尊嚴和義氣嗎?
還是為了生存不得不然? 或只是人性中的無知與盲從使然?
)當時閩、粵之間和漳、泉之間的械鬥, 也就是這些不同地緣集團的人,
為了一點點小事,
大動干戈. 不講理, 也不講法, 似乎只要是非我族類, 就想要起而殺之.
"當擾攘之際, 雖素無睚眥之怨者, 亦如不共戴天之仇".
我很想問一問我的祖先輩....像這樣無意義的仇恨和犧牲, 你們可感到後悔嗎 ?
由爭生存, 演變到為爭鬥而爭鬥, 以致無數先民枉死在毫無價值的意氣之爭裏,
( 這血氣之爭所造成的、不知意義何在的集體殺戮事件, 在歷經數百年後的現在,
是不是能提醒臺灣島上民主社會的我們一些什麼呢?
)日本又來了...
牡丹社事件( 西元1874年 )
日本藉口"生蕃"殺害琉球人而出兵臺灣, 這事發生在屏東牡丹鄉石門村.
事件之後清廷才認識臺灣在國防上的重要性, 開始採取積極的政經措施.
( 因為臺灣太重要了, 所以引起許多國家的覬覦.
由古至今, 國際間的關係總是詭譎難測的,
只有以穩定的內政做基礎, 以外交做先鋒, 軍事為後盾..方能長治久安啊 )
牡丹社事件後, 沈葆楨來臺灣整頓防務.
中法戰爭( 1884-1885)中, 劉銘傳來臺籌劃戰守, 全面展開臺灣之經營建設.
( 雖說人死留名, 其實, 留在歷史中的不只是一個名字,
而是對後世子孫的深遠影響啊 )
臺灣是什麼時候建省的呢?
您猜對了嗎? 是西元1885年,
清廷宣布臺灣建省, 之前是隸屬福建省.
臺灣建省意味著臺灣有自治的雛型了.
首任巡撫是劉銘傳, 他眼光遠大做事踏實,對臺灣的建設做了完善的規劃,
但他只任職到西元1891年, 起因清廷對臺灣的急進政策不滿而被免職,
新巡撫採守成的路線, 隨後在動盪的國際局勢中, 臺灣走進了一段黑暗期
( 執政者的作為對後世影響深遠, 歷史的筆會將他們的功過一一寫下..)
是日本國? 是中國? 還是臺灣國?
西元1895年的馬關條約中, 臺灣被出賣了, 賣給了日本~~
臺灣的百姓向清廷提出一份"血書"...
"... 查公法會通第二百八十六章有云：割地須問居民能順從否。
又云：臣必順從, 方得視為易主。務求廢約, 請諸國公議, 派兵輪相助。"
( 一百多年前, 沒有公投, 可是臺灣人沒有人願意當日本人啊 ~~
)您想...為什麼當時的臺灣百姓寧願給滿清統治, 而不願讓日本統治呢?
是不是因為在滿人統治下, 文化上還是以中華文化為主...
而在日本的統治下, 語言文化卻都以日本文化為主體了
臺灣已(曾)經建國??
西元1895年的臺灣民主國
在無法挽回的情況下, 臺灣民眾終於宣佈臺灣自主：
伏查臺灣已為朝廷棄地, 百姓無依, 惟有死守, 據為島國, 遙戴皇靈,為南洋屏帳
後來並發表一篇自主宣言...
.....日本欺凌中國, 要求割讓我國土臺灣,.......
吾臺民, 誓不服倭, 與其事敵, 寧願戰死.
爰經會議決定, 臺灣全島自立, 改建民主之國, 官吏皆由民選,
一切政務從公處置......
巡撫唐景崧..人民所敬仰, 故由會議公推為民主國總統.......
1895年5月25日,
唐景崧便以"臺灣民主國總統。 前署臺灣巡撫布政使" 的名義向中外發表布告,
臺灣民主國於焉成立~~
但日軍在6月3日佔領基隆, 唐景崧便在6月4日逃離台北城~~
台北陷入混亂的無政府狀態, 台北紳商及洋人要求日軍入城安民.
日軍於6月7日進入台北城~~
( 為這短暫存在的臺灣民主國致意...
)(如果是你, 你會為民族尊嚴而求戰嗎 ? 還是為生存而求和平呢?
)清廷的國力孱弱實在可悲, 其割地之無情也真的可惡,
清廷在北部的抗戰很快被日軍瓦解掉,
但臺灣人保鄉衛土的勇氣與犧牲的決心, 卻讓人讚嘆, 卻也叫人哀傷 ~~
各地組成的義勇軍, 持續對日軍做頑強的抵抗,
直到後來日本完全佔領了臺灣.( 日據時代--- 西元1895-1945年 )
2008 臺灣人在臺灣----
是中華民國? 還是...???
現在國際局勢依舊詭譎, 戰爭與和平往往只在一念之間~~
臺灣的人們在經過長年的教育及民主的薰陶下, 無論在能力及視野上應該都勝於前人,
同時多元及國際化的思潮和價值觀, 也讓我們看到世界的不同面貌.
民生?民主?族群?外交? 軍事? .... 哪一項最重要? 若只偏取一樣真的可行嗎?
世界上沒有永遠的執政者, 只有歷史...永遠不會變~~
在歷史的面前, 善良勤奮的生命力像海, 而短視功利的做法只是海中的泡沫.
泡沫終會消失, 而海卻永不止息~~
翻開歷史, 找到根源,
找到隱藏在歷史中, 用生命換得的智慧和勇氣~~
面對著此刻臺灣的政治社會等議題, 也許正是我們重新回顧歷史的時候~~
那些曾經有過的美好, 和曾經有過的悲傷, 透過先人的血淚, 流在你我的身上.
"時間"讓過去成為歷史, 卻讓歷史變得清楚, 如同一面鏡子映照出過往的生命.
我們應該想想看...要如何為我們的下一代, 營造一個有光明有希望的未來呢?
或許, 這正是"未來"的歷史對你、我的一份小小的期許吧~~
故事不只是故事, 它是用無數生命寫成的...
這個故事還在繼續, 你我都在這故事中~~~
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連雅堂先生西元1878 年生於臺南, 1895年後避居大陸, 後返台任職, 民國22年移居上海, 逝世於上海.
他所作的臺灣通史的記載, 始於明朝, 終於西元1895年, 也就是臺灣成為日本殖民地的這一年 ~~
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迴響（9） ：
9樓. 無☆言2008/02/24 21:49好長.......
好長的故事喔.
但是說得盡台灣的辛酸與奮鬥的過程嗎?
左手握的是友情，右手握的是知音。
8樓.2008/02/10 00:21萬人考大學~如果沒我們的改革...台灣教育沒有明天
你說你離開台灣很多年
但是
你還是會寫中文~這是變不了的
你說不知道現在的聯考制度
但是
現在仍然用2B鉛筆畫答案卡
你說不知要如何支持
但是
四百年前沒有先賢就沒現在的台灣
只要是對的事情
哪需要理由觀望?
萬人考大學需要你的支持和行動
就開始行動吧!!
7樓. 紫衣2008/02/03 16:34我們的故事
凡走過必留下足跡
感恩先人之恩澤廣被
祝2008年新春愉快喔~~
6樓. 湖映~ 一盞忘塵茶2008/02/01 05:27我的新發現...
向來喜歡讀歷史,看傳記,沉浸在故事與人物的時光交錯裏,一次次地,我重新向祖先們學習. 發現今天再一次溫習台灣歷史故事,以前的熱血激盪,民族苦難的重擔,已不復存,框住自己的歷史軌跡框框也脫落許多.不再問祖先們:
很想問一問我的祖先輩....像這樣無意義的仇恨和犧牲, 你們可感到後悔嗎 ?
因為發生在台灣的血淚史,同樣的也發生在加拿大的歷史...印度...歐洲其他國家,相同的故事不斷的重複上演!在不同的地域! 所以發現讀歷史時,最好的方位,是把自己從時間與空間框框裏跳脫出來,那時候您的角度只會更清晰.全面放手的去吸收不同的言論角度,把判斷力減低到最低程度,讓直覺出來引導.因為無論我們如何的自豪自認為客觀,我仍然是那第...手的接受者. 您所讀到的故事仍然是過濾過的事實.仍然是從作者的角度出發!!
現在,我不問祖先了. 只問自己:為什麼要讀歷史?
與其在歷史的功與過上,下工夫,因為那只是文字上的另一種記憶.
倒希望----我們人類可以從"歷史"曾經走過的坎坷步履,讓智慧綻開!
愈寫愈嚴肅了,有點停不下來了.都怪您的文章太有媚力了!
湖映
其實看到您的回應, 讓我頗為驚喜~~
我以為這種嚴肅的話題會讓人退避三舍呢~~ 呵~~
歷史的事實曾經存在、發生過, 而我也相信...後人對歷史的詮釋和解讀, 難以完全客觀.
如您所說, 很重要的是, 應該把自己從時間與空間框框裏跳脫出來.
歷史中充滿了人性善惡的蛛絲馬跡, 無論朝代興衰, 戰事縱橫, 許多所謂大時代的悲劇故事也一再重演~~
您說的對--- 與其問古人, 不如問今人....也問自己...
究竟歷史教給了我們什麼, 又讓我們在面對未來時, 看見了什麼...... 莎拉 於 2008/02/05 12:45回覆
5樓. 客旅貞吟2008/01/30 08:53服侍那一代的人
讀完你這篇台灣過去的脈絡﹐讓我想起聖經裡記述以色列民族的歷史﹐提到某個王的事跡﹐最後多少會加上這一句﹕他服侍了那一代的人﹐就睡了(過世)。
我想一個地方的住民﹐來來去去﹐有移出的﹐有移入的。大體而言﹐那裡安全﹐昌盛﹐就吸引人遷去。那裡不靖﹐貧窮﹐人民就遷出。
政體也是﹐興衰成敗。可是一個當權者的任務﹐應該都是“服侍那一代”的人。
4樓. 迷音2008/01/29 22:57寫得很好 笑笑臉錦上添花
上個禮拜天 一早就去台南從 億載金城 安平古堡 孔廟到赤嵌樓等地作了個古都一日遊深入歷史 穿越時光隧道再次的見證先民的勇敢與苦難再讀這篇文章 更是讓人慨歎寫得很好 笑笑臉更是錦上添花^_^
呵~~ 那是我小時候去遠足參觀過的古蹟哟~~
小時候只覺得.... 舊舊的建築物有什麼好玩的?
果然是要到了人生的某個階段, 才能體會出歷史跟我們之間的關聯性。
古蹟的保存， 讓我們能有機會走進歷史的場景。
嗯...這讓我想到 ... 不知幾百年後，哪些建築物會成為古蹟 ?
是中正紀念堂? 民主紀念館? 莎拉 於 2008/02/05 09:45回覆
3樓. HYT2008/01/28 04:18為我拍手，更為月光下的牡丹拍手
謝謝妳讓我們重溫了一次台灣史。
誠如妳所說的：
〝等到年紀漸長, 看得多也想得遠了, 體會到這世界其實一直在時間軌道中運行,
同時更感覺到, 歷史其實就像人生一樣.... 凡走過, 必留下痕跡....
而這歷史的痕跡, 除了可讓人找到自身的源頭, 也可讓人省思過去, 展望未來.〞年輕時，從不曾體會出研讀歷史的重要，只有到了現在這個年紀，經歷了人生許許多多的起伏後，才體會出缺乏對歷史的認識和省思，只會讓悲劇不斷的重復再重復。
2樓. 雪人娘2008/01/26 08:35為牡丹鼓掌
好清楚的脈絡，現在生活斯土的人，不再是單純的原住民，河洛人，客家人和外省族群，現在台灣有新住民了: 外籍新娘，以及為數不少的外籍英文教育的工作者和外勞。時代向前走，台灣不會專屬於某個族群。
想要治理台灣，應該要有一顆愛人的心，真正想要為大家服務的熱情和能力，不可以再分化好不容易大家彼此接納的融合氣氛。
天佑台灣，希望咱們都有開放的心胸，彼此互相尊重，一起為台灣努力，而不再是任由政客操弄選民的感情認同，繼而恣意玩弄國家的政治，甚至享受權利而衍化成傲慢。我對馬英九或謝長廷，都有嚴苛的期許!
之前看到一篇報導指出， 世界上外國人最多的城市---- 是英國的倫敦
由於能兼納各種文化思潮，也吸引許多人才資金
所以這個日不落國的大都市，在頹敝後又昇起，重又掌握了經濟世界的重要地位。
您說的對，開放的心胸才能帶領臺灣走向光明大道。
而理性的選民，絕對要監督政治人物的言行。 莎拉 於 2008/02/05 09:24回覆
1樓. 靈裡的「感統」失調2008/01/26 08:05好文
為你的文摘拍手,
謝謝你!
What I am is God's gift to me; what I will become is my gift to God.
