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【 只生歡喜不生愁,所念皆如願。】
圖文這麼寫,是樂觀豁達的人生態度,以及懷抱理想與希望。
但我們都瞭解,生活難免有煩憂、困惑;所念也未必皆如願!
儘管如此,「只生歡喜不生愁」依舊是我心境的最高指導原則。
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往昔,我會隱隱排斥樂觀主義者,也唾棄「繁華、理想與完美」。
覺得那不真實!是虛假的呈現,也是不敢面對殘酷與現實的軟弱。
有點類似「 近代的犬儒主義 」。但如今,我認為這想法太過激!
對自己的人生,缺乏正面意義。應該回歸「古代的犬儒派思維」。
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古代的犬儒派是:拒絕虛假的繁華。代表人物是〈 第歐根尼 〉。
他認為,人之所以不自由,往往是被財富、名聲、權力、欲望,
以及社會眼光束縛。所以他選擇極其簡樸的生活,甚至刻意拒絕
社會所認定的體面。傳說,亞力山大大帝曾去見他,問他有沒有
什麼願望。〈第歐根尼〉只回答:「 請不要擋住我的陽光。」
這個故事,非常能代表古代犬儒派的精神。
我不需要權力給我的東西,也不要世俗認可我。
因此,古代犬儒主義,帶有一種很強的精神自由。.
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近代犬儒主義的思想,逐漸發生了變化。
通常人們不是稱讚他清高,而是指他不相信真誠、不相信理想、不相信人性、
認為所有人做事都有目的,對道德、正義、善意抱持懷疑。
也喜歡用嘲諷的方式,拆穿別人的理想。
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古代犬儒是:看透世俗,放下世俗,獲得自由。
近代犬儒是:看透世俗,不相信任何人,對一切冷嘲熱諷。
前者比較接近「 超脫 」,後者比較接近「 幻滅 」。
前者仍然相信美好,只是不天真;
後者則是因為看見不完美,而否定美好本身。
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年歲漸長後,我已慢慢體悟到,人生呈現的種種風貌,
容或有天差地別,對一個人的基本生存,其實影響不大,
多半是世俗觀念在作祟;但也無須去否定追求權勢和名位。
讓追求實質利益者與珍愛精神自由者,彼此尊重,各自安好!
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3樓. 路人乙2026/09/22 11:30西方有犬儒思想, 中國有竹林七賢; 都是某種程度寄生於富庶社會下的產物, 有著為反對而反對的傾向.*
竹林七賢的出現,有其時代背景、思想背景與個人因素。
1.魏、晉兩朝交替,朝政腐敗、權臣專橫,士人普遍對現實感到失望。
許多人選擇隱居山林,遠離官場,尋求心靈的寄託與自由。
2.魏晉時期,也是中國思想史上,「玄學」發展的重要階段。
老莊思想與儒道玄學相互交融,人們開始思考「生死、宇宙、人生」
等深層問題。竹林七賢多具有玄學素養。他們透過清談、飲酒、吟詩,
探討「天道、自然、自由與生命的意義」。追求精神上的解放與超越。
3.竹林七賢因志趣相投,彼此欣賞,又共同厭惡官場的虛偽與黑暗,
習性契合;常在竹林中聚會,以詩酒自娛,過著簡樸自由的生活。
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從以上因素看來,他們未必是寄生於富庶社會下的產物,為反對而反對!
而是希望在亂世中,保持內心的清明與節操。
像竹子一般,象徵「 虛心、有節、不隨流俗 」。
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sallychen 於 2026/09/22 13:58回覆- 2樓. MLIN2026/09/22 07:52其實都未必看透
或者,可以說是自以為看透~無論是古代、現代。
差別是現代的犬儒(用近代可能較妥),有一絲的頹廢風吧。
或者,我是根本否定現代還有犬儒的存在,充其量貌似,
若某些言行讓人以為他是。
古代犬儒主義的世俗化,衍生了一種我嘲諷的道德基本教義派,
我想這不是其本意,也讓世界嚴肅起來,掉了不少生趣。*
確實,已許久不曾見人討論過這門派的思想。
即便有類似作風,也沒那位希臘酒神的「純粹」。
現代人因社會風氣與觀念使然,早已向「現實主義」低頭。
或者,更趨近於「務實功利」,以經濟、速率掛帥。
要維持一份「清高自許」的底氣,只追求內在精神自由,已極少!
不過,倒是可以有小部分「自持」,讓性靈免於桎梏。
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近代犬儒思想,對一切真誠、善良、理想、美好,
抱持懷疑和嘲諷,社會上也常見,因為詐騙風氣熾盛。
如若偏激過度,頹廢悲觀,也讓人相處起來,不太愉快。
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我已從善如流,將「現代」犬儒思想,改為「近代」。
非常感謝你的建議!
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sallychen 於 2026/09/22 13:29回覆 - 1樓. 羅志正2026/09/22 05:41



























