民初僧人〈蘇曼殊〉
2025/01/14 23:58
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- 5樓. 刁卿蕙2025/01/16 16:34
之前留言對於視頻主持人把「缽/钵」念成第三聲不以為然,想想大概沒人會在意,顯得我吹毛求疵了,所以在格主回覆前就自刪了。未料格主竟看見了,還特來通知回覆,認真做學問,很敬佩。
我對格律研究不深,受教之餘,也有些淺見僅供參考。
唐詩格律其實並非今人所認為的那般嚴謹,是經過長期的約定俗成之演變。方言間的轉換,更是變化多端。詩仙李白就常出律。以《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例,這首看似七絕,卻無律可循,被歸類於「古體詩」。
民初蘇曼殊的這首本事詩的後兩句「還卿一鉢無情淚,恨不相逢未剃時」
是挪用了唐朝張籍的名句:「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時」。”
您列出其詩「該有的」平仄,認為把缽念成仄音才符合音律。我覺得他的這首詩本來就已出律,對仗並不工整,實在沒必要特別再去把一個只有唯一讀音的字,硬拗成仄音去配合。古詩詞拗音的例子不是沒有,但不多,因為找到合律的字,對詩人來說並不難。
讀詩從來只看意境的我,覺得「還缽此字以一聲,莫依平仄來破音」,比較重要。
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古詩詞拗音的例子不是沒有,但不多,因為找到合律的字,對詩人來說
並不難。讀詩從來只看意境的我,覺得「還缽此字以一聲,莫依平仄來破音」
比較重要。
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妳這段話,我深表認同。確實不需要依平仄來破音!
我給妳的釋疑,其實也只是自己的揣測,並非真正答案。
我的想法是:主持人不可能對【缽】字的正確讀音,不了解。
她會讀成第三聲(仄聲),可能有請教過教授或專精古詩詞的學者。
而我想破頭,大概就是格律這原因,否則,想不出其他理由了。
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妳說,作者可以找其他字替代。或許當時已出家,缽字會是首選!
呵呵 ~ 我們也無法真正了解,為何〈蘇曼殊〉非選【缽】不可,
而視頻主持人,非唸三聲不可!
我贊成妳說的【讀詩從來只看意境】,不要被格律綁死。
因此,我若心血來潮,想寫近體詩,都會在PO文備註:
【不講標準格律,只押尾韻,求通順。】
感謝妳用心回應與分享寶貴的意見,獲益匪淺!
* sallychen 於 2025/01/16 23:58回覆 - 4樓. sallychen2025/01/16 14:57釋疑
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有格友問起,蘇曼殊的〈本事詩其一〉
【還卿一缽無情淚】
缽 字 應讀ㄅㄛ一聲,為何讀三聲?
我想,可能與七絕詩的平仄有關。
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唐代的近體詩,格律很嚴明。
五絕、七絕、五律、七律,都有平仄規定。
蘇曼殊的〈本事詩其一〉是七絕,而且是【仄起式】。
平起式或仄起式的平仄規定,不相同!
要如何知道是【平起式】或【仄起式】?
依據【第一句的第二個字,是平聲或仄聲】。
蘇曼殊的〈本事詩其一〉原詩如下:
【烏捨凌波肌似雪,親持紅葉索題詩。
還卿一鉢無情淚,恨不相逢未剃時。】
它該有的平仄要求是:
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
如果按照規定,第三句詩的第四個字,必須是仄聲。
缽 字 應讀ㄅㄛ一聲(平聲),為何讀三聲(仄聲)?
仄聲的聲調是:(三聲、四聲、入聲)。
為求整首詩【音韻和諧】,就只能讀三聲ㄅㄛˇ。
* - 3樓. 寧靜姐2025/01/15 11:40我還蠻喜歡他的詩呢*
蘇曼殊 留下的一百多首詩,以【七絕】最多。
除PO文這首外,其餘也都屬【真情至性】之作。
1.〔過若松町有感示仲兄〕
契闊死生君莫問,行雲流水一孤僧。
無端狂笑無端哭,縱有歡腸已似冰。
2.〔以詩並畫留別湯國頓〕
蹈海魯連不帝秦,茫茫煙水著浮身。
國民孤憤英雄淚,灑上鮭綃贈故人。
3.〔以詩並畫留別湯國頓〕
海天龍戰血玄黃,披髮長歌覽大荒。
易水蕭蕭人去也,一天明月白如霜。
4.〔淀江道中口佔〕
孤村隱隱起微煙,處處秧歌競插田。
羸馬未須愁遠道,桃花紅欲上吟鞭。
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可以感覺他的敏銳性格、多愁善感,又有些狂狷、豪氣。
情感很濃厚、奔放、純真,卻又帶點無奈、悲憤和抑鬱。
無論如何,他算是才氣縱橫的民初文僧,書畫也頗出色! sallychen 於 2025/01/15 14:42回覆本事詩1.
烏舍淩波肌似雪,親持紅葉屬題詩。
還卿一缽無情淚,恨不相逢未剃時!
本事詩2.
相憐病骨輕於蝶,夢入羅浮萬里雲。
贈爾多情詩一卷,他年重拾石榴裙。
本事詩3.
九年面壁成空相,持錫歸來悔晤卿。
我本負人今巳矣,任他人作樂中箏。
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蘇曼殊的【本事詩】有十首代表作,
偏於抒發【性靈】部分,意蘊深邃。
* sallychen 於 2025/01/15 14:43回覆 - 2樓. 盹龜雞~ 五月27 28 柏林觀光2025/01/15 07:17
1884年出是 蘇曼殊的35飄零 , 蘇曼殊 是為西湖北孫文送金千文 併發葬於此。
好不幸的悲嘆啊 。
*
孫中山和黃興,都很欣賞蘇曼殊的率真性格和革命熱情。
孫中山曾說:「太虛近偽,曼殊率真。」
某次,蘇曼殊為章士釗寫了一篇雜文《嗚呼廣東人》,大罵那些數典忘祖、
認賊作父的洋奴買辦之流,諷刺廣東人只知道吃喝玩樂,
不知國事艱難,結果導致報刊被迫停刊。
停刊后,蘇曼殊便到香港投靠興中會負責人之一的陳少白。
1904年春,蘇曼殊聽說保皇黨猖獗,康有為把海外募款中飽私囊,
便跑去跟陳少白借槍,決心暗殺康有為。 因陳少白極力勸阻,才沒有實行。
後來因為和陳少白發生誤會而遭到冷遇,蘇曼殊感到自己不能有所作為,
便選擇了再次出家。
*
蘇曼殊愛吃糖。對於他這樣作死般的貪吃,陳獨秀有自己的理解:
「他眼見舉世污濁,厭世的心腸很熱烈,但又找不到其他出路,
於是便亂吃亂喝起來,以求速死。 在許多舊朋友中間,
像曼殊這樣清白的人,真是不可多得的了。」
1918年春,蘇曼殊病卒於上海廣慈醫院。
據傳說,住院期間醫生對他的飲食嚴加控制,不准吃糖,可他卻逃出醫院,
去街上大吃八寶飯、年糕、栗子和霜淇淋,致腸胃病加劇而死。
死後,在他的床底下、枕頭旁都翻找出不少糖紙。
蘇曼殊病逝的時候,年僅三十四歲。 如此一位集才、情、膽識於一身的人,
竟然半僧半俗地孤獨一生。
紅塵俗事眼前過,臨終時,他只留下了一句遺言:
【但念東島老母,一切有情,都無掛礙。】
徒留後世人無盡感慨。
內容轉載自〈百度百科〉:
https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=c852d1983c5954a2e4160681&fromModule=lemma_middle-info
* sallychen 於 2025/01/15 14:14回覆 - 1樓. sallychen2025/01/15 00:15生平相關