太平天國定都天京（今南京），雖然同樣不算在六朝之中，與前面的幾個政權下場也沒兩樣，延續兩千多年的「詛咒」，地陪還言之鑿鑿，說是成立於此的國民政府，同樣也要跟著倒大楣。

來到南京，可觀的是諸多朝代的興廢、帝王的更迭、血腥的殺戮，是古城永遠寫不盡的題材。

作為水路要衝，成為兵家必爭之地，兩千六百年戰火頻仍，屍骨遍野，也是南京在歷史上的常態，譬如梁武帝太清二年（西元五四八年八月）的侯景之亂，侯景勾結守將謀反，大船數十艘包圍南京，亂兵數日不封刀，殺得「千里絕煙，人跡罕見，白骨成聚，如丘隴焉」，《南史》寫列傳的幾句描述，真實而可怕。

太平軍內鬨，東王楊秀清等人的叛變，使得數萬人因此喪生，無論是內亂，或者是後來的株連平叛，秦淮河為之堵塞，江上漂屍數月不絕，《清史稿》或者許多記錄，都說明了這段染血的南京歷史。

就算是辛亥革命之後，復辟的「辮帥」張勳，帶著一群恢復清朝服飾裝扮的辮子軍出走，一路席捲南京，兩年後捲土重來，南京城又遭洗劫一空，殺了不少人。

南京大屠殺的真實歷史：張純如Iris Chang《The Rape of Nanking》

上圖的日本侵華記錄，只描述了南京一地，慘絕人寰的南京大屠殺，使得卅萬軍民在六個星期內被日軍冷酷屠殺，這絕對是歷史上最殘忍的一頁。

外患是南京不可遺忘的歷史，除了日本人，還有那些早就覬覦中國、以租界、長江航運和火砲武力來干涉中國、阻礙統一的主要外國勢力：英國人。

早先在西元一九二七年三月，蔣介石率領的北伐軍到達南京，黃埔軍校的軍隊試圖維持秩序，卻被附近長江駐紮的英國和美國艦隊，不願見中國太快統一，於是以此為藉口，在船艦上用大砲猛轟，試圖在南京製造動亂，一時口岸毀壞、死傷狼籍，南京遭到重創。

因此，現在的南京是血淚堆砌而成的石頭城，無論是內亂外患，或改朝換代，或割據反叛，歷史上的南京人，每一次都付出了慘痛的代價。

南京也是一個奇石與奇人、奇雕的產地，李煜寫的詞就不多談了，更值得一看的，則是木雕工藝（如上圖）。

對木雕、竹根雕刻感興趣的人，可以特別來到南京，瞧瞧三、四百年前的藝術品，或者是欣賞如今南京最典雅的古老風華。

六朝金粉之地，看不見吳宮花草、晉代衣冠、明祖殿堂、天國信仰，多少辛酸血淚之中，樓台煙雨都無法訴說許多故事，倘若「故國不堪回首月明中」，那就拋開愁緒，讓這些別有一番風格的藝術，留在自己的心頭。

看到古老的秦淮河，只有一個感想：俗！

金龍、紅牆、仿製的畫舫、唱著京片子的舞台戲，就在三百多年之前，南京人是講河洛話（閩南古語）或江浙話的，六朝時期的漢人祖先來到南京，現在的南京居民，卻沒有幾個是他們的後代了。

南京曾有南朝竹林七賢的傳說，有詩詞名人的創作，像是唐代詩人杜甫，就留下了《梅雨》以景寫意：「南京西浦道，四月熟黃梅……茅茨疏易濕，雲霧密難開。竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。」

顧橫波（明朝南京名妓）
董小宛（明朝南京名妓，詩人冒辟疆相好。）
卞玉京（明朝南京名妓）
李香君（明朝南京名妓，漢奸候方域相好。）
寇白門（明朝南京名妓）
馬湘蘭（明朝南京名妓）

因為被拍照的對象不願露臉，或許是對照起秦淮八艷，實在太過於遜色，只能小心遮住，以免嚇人，特別是回想起南京曾有過的種種悲劇歷史，搭配天天陰霾濕冷的氣候，最後就感覺此城特別陰森。

只要有時間，建議搭畫舫一遊，現在沒有名妓，秦淮河上也缺乏特種營業，但仍能看到很多美景。

如果只是到此一遊，無論是匆匆過客，或者走馬看花，南京實在不失為一個理想的旅遊城市，無論是賞景，還是懷古。

古都歷經許多不同的政權，無論是胡人還是外族，信仰佛祖或者上帝，多少憂愁多少淚，二千六百年的歷史記錄，使得南京滿城的古跡，甚至還有五十萬年前的湯山猿人化石和溶洞可以瞧瞧。

「六朝煙月之區，金粉薈萃之所」的十里秦淮，曾經「衣冠文物，盛於江南」，多少「文采風流，甲於海內」，這個「江南錦繡之邦，金陵風雅之藪」，還是很可觀的。

順便推薦中山風景區，下圖上面的「博愛」兩字，聽說就是國父孫中山先生的手書。

倘若還是想看看秦淮河有些什麼？或者想要尋找董小宛的足跡？

如今，「槳聲燈影連十里，歌女花船戲濁波」，已經是很難見到的景象，名妓的傳說，都留在文史記載，無論是那些反清復明的文人，或者是賣國無恥的漢奸，都屬於南京的過去。

現在的南京還是有山有水，有城有林，山、水、城、林相映成趣，不可不遊。

此次來到南京，本來打算去尋找汪兆銘（汪精衛）於日本侵華時，在南京所建立的「中華民國國民政府」遺跡，可惜，除了史料，沒有其他。

汪偽政權的產生，他與日本人的合作，總是使我在看待他於一九一Ｏ年獄中所寫的「慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭。」幾句，特別覺得有種「晚節不保」的感慨。

無論是面對「革命的先行者孫中山」，還是身後永不止息的罵名，那個號稱民國初年第一美男子的汪精衛，或許還是永遠會被歷史所記憶著。

孫中山紀念館內，有不少難得一見的史料，譬如當年的革命者、國民政府組織，以及南京的幾個名人照片，個人覺得還算豐富。

這種以故居來改建的紀念館，有許多思想與政治教育的資料，還可以看到國民黨的黨徽，不少內地遊客總是對著拍照，相當有意思。

南京的古蹟非常多，無論是園林或水榭，還是涼亭和曲橋，沿著秦淮河兩岸，到處都能發現古蹟。

譬如雞鳴寺，或者夫子廟、貢院，都可以找到屬於南京獨特的歷史名人，更可以對照南朝宋劉義慶《世說新語》裡面的幾個人物，例如「有蒼生來所無」的謝安、「未若柳絮因風起」的謝道韞等。

像是唐朝著名的詩人劉禹錫，就寫下《烏衣巷》：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」

看過了烏衣巷的夕陽、夫子廟的人潮、玄武湖的煙柳、明孝陵的寂寥，還有明代吳敬梓《儒林外史》的騷人墨客、官僚汙吏，貪官與知識份子的對抗，就在幾百年前的貢院，天天上演。

歷代有許多人住在秦淮河畔，東晉時的主要謀士王導和謝安，就走過這些楊柳水濱，經天緯地而思考著「可將當軸，了其此處。」

謝安的字（安石），正巧與宋朝王安石的名字相同，後來王安石退居金陵（今南京），買的宅院正好在謝安的府邸舊址，宅內有以謝安命名的「謝公墩」（現在找不著了），王安石於是戲作《爭墩詩》道：「我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。」

「與死人爭地」的宋朝王安石，或許當代人並不喜歡他，可是以這樣的詩句來看，他也是個頗為幽默的人。

清代戲曲家孔尚任的《桃花扇》以秦淮河為背景，歌頌了歌妓李香君的高尚情操，描寫了國破家亡的悲劇。

「青磚小瓦馬頭牆，回廊掛落花格窗」還是依舊，仿如當年繁華情景，只不過現在少了文藝氣息，少了濃艷綺麗的名妓，千年以後，南京保有的是歷史賦予的多重意義。

唐朝喜歡狎妓的詩人杜牧，寫下了流傳千古的《泊秦淮》：「煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」

南京，同樣也是個「淒淒，慘慘，戚戚」的地方。

北宋建炎二年（西元一一二八年）春天，李清照和丈夫抵達江寧（南京，後改稱為建康），宋室南渡後，夫妻生活困窘，隔年她的丈夫趙明誠於八月十八日卒於此地，李清照為文祭之：「白日正中，嘆龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深。」

造化就是這樣作弄人，南京是許多名人的埋骨之所，任何時候回顧歷史和文學，這座城真的都充滿了哀傷。