第三篇。臺灣。兩岸的關係。真實情況。值得醒思？

因為現在的教育裡頭很多都被刻意去刪除。很多觀念，事實，我們談的是真實存在事實。那個年代，雖然說得不清不楚，至少教育上有接觸。現在新的一代，屬於另外一套教學方式。因為教育方式不同，判斷基礎自然會不同，在臺灣這是一個過程。人要去判斷事情，最重要的依靠是個人生活中的經驗，社會經驗。現在的年輕族群，想要具備這樣的判讀經驗，困難度增加。社會傳播一種訊息的時候，想要進一步印證這些事情，因為資訊過於複雜相對增加求證真相的難度。真相到底是什麼？若缺少人生經驗，在判斷上比較困難。哦

例如，一個人沒有吃過酸的食物。到底？什麼才是酸？這個沒有辦法用自身的經驗去體會。這是什麼樣的滋味？沒有吃過甜的人，無論如何的形容。那種喜悅跟幸福感是？沒有辦法體會。

兩岸發生很多問題的時候，會產生一個很大的落差。畢竟，兩岸的生活文化不同。個人的家庭背景環境，落差更多。當一個很簡單的問題，放在兩岸的現實裡頭，產生的就會變得複雜很多。

當臺灣傳播了一些，兩岸問題的訊息後。經有心人的操作，往往會把問題誇張。在現實的生活裡頭，可以感覺到臺灣人害怕嗎？從哪裡看出他們害怕？臺灣有一句話說得很貼切，就是七月半的鴨子，不知死活。還有另外一句，形容臺灣人，老神在在。其實這兩句話的意思是不一樣，但是它呈現在臺灣人身上的感覺是一樣。

臺灣很多現象，發生在特定的族群。臺灣臺灣目前就是一個小族群的效應，許多事發生在特定組織裡，這些組織特意地運行著。

臺灣就是一個小團體小族群，在滾動的特別激烈，搞事情的永遠是一些族群，臺灣本質從未改變過，臺灣就是一群沉默的羔羊。

過去為何不談，兩岸的問題。因為沒有意義。然而現在為什麼會談一下，其實談論這些有二個層次，一個層次是屬於大環境，一個層次是屬於個人。

個人對於政治方面，並無偏好。對兩岸，也沒有意見。

會想要談一談的原因在於大環境。生活離不開社會，社會離不開大環境。

臺灣過去曾經是一個充滿未來希望的地方。然而現在卻充滿，不和諧。當然，這種感受是個人問題。

臺灣有一些特定的族群，喜歡去表揚臺灣的一些現象。然而，令人好奇的是這些現象，都離不開財富。這顯示臺灣人是非常愛錢。所以導致很多價值觀，都是建立在錢這件事情上。然而，他們覺得驕傲的地方是在臺灣，具備了某些產業，然後這些產業非常賺錢。然而，令人好奇的是，這份驕傲。與個人的關係是？

就好像有人在吹噓臺灣，某某人是首富，然後在世界的排行。或者某個企業？是臺灣的驕傲，它的產值非常在這個世界上非常的有價值。然而，這些與個人有什麼關係？這種感覺就好像。一個乞丐，看著富豪吃香喝辣的住豪宅開豪車，然後乞丐還是乞丐，然而乞丐整天在那裡吹噓驕傲到底是？這些乞丐，他們在炫耀這些有錢人，值得驕傲。這兩者有何關係？

呃，臺灣有一句話說得非常好。別人在吃麵，然後在旁邊喊燙。所以臺灣話是非常有趣的。早期流傳下來的話，都非常貼切的形容出臺灣人的個性。

所以在這兩岸的一種文化差異下，會發現，對岸總是在做一些讓臺灣人很不爽的事情。或者是說總是做一些臺灣人無感的一些事情。

從現實面去觀察這些現象。 發現一個事實。其實兩岸的問題，本質上是一樣。兩岸的問題跟臺灣內部產生的問題本質上都是一樣。

簡單說。對岸是一個團體，臺灣政黨未輪替之前是一個團體，政黨輪替後也是一個團體。

這三團體感覺上，好像是三個不一樣的組織。但針對臺灣這塊土地上處理事情的做法，這三個團體，所做的事情本質上是一樣的。

有一句話說得很好。得民心者得天下。

問題是，這三團體根本就沒有真正在乎民心。

當年宋楚瑜最大的敗筆，就是沒有看清楚人民的心。臺灣這塊土地，臺灣人的文化，臺灣人的本質，到底是什麼？

臺灣人都非常短視近利。在乎的都是一個時間的得失。

臺灣人的文化容易讓人有一種感受？就是人民的心如流水，很善變。

長期的觀察發現，臺灣人的本質從來沒有改變過。臺灣人的缺點是非常明顯的，而且一直都沒有改變過。

其實。去研究臺灣人過去如何是沒有意義的。因為臺灣人是非常善變的。

臺灣人的行為很善變，但是臺灣人的那種，本質，一直沒有變。

無法理解，這三團體經過了幾十年的歲月，都在玩同一套。