第二篇。臺灣。兩岸的關係。真實情況。值得醒思？

就好像為什麼臺灣會形成一個現象。就是，剛剛討談論到，為何？女性多於男性這樣的行為表現。然後這個行為表現展現，那因為這群人認為跟他們不同族群。所以要，叫你們滾出這個社區，滾出這個縣市，滾出臺灣這塊土地。而這樣現象為什麼會女性多於男性？因為臺灣的個人主義太過強。他們心目中只有自我，沒有別人存在的空間，所以他們對事情的認定會以個人為主，個人的認知為主，不再呼別人。不在意別人。這也就是一直在強調，為什麼臺灣人會如此自私自利？因為這是一個文化。

那么，為什麼這樣的行為表現，女性會多於男性這個問題？形成的原因其實有很多各種因素與原因，當然經過我實際的去印證之後。我有一些答案，但是這些答案我覺得沒有必要在此地討論，在此談談其中一個因素形成的因素，這個因素在於臺灣長期文化潛移默化，還有教育思想培養過程中，女性的成長過程跟男性的成長過程是有很大的區別，很大的不同。傳統的社會中，女性被一種社會環境壓抑。導致在社會地位還有各方面的表現。均顯示明顯的不公平。因為傳統臺灣的社會是一個男性沙文主義的社會文化。那麼臺灣因為演變過程，產生了女性的意識抬頭。那麼女性的意識抬頭本來是一個非常好的一個變化。但因為這一個變化，失控了。所以在臺灣的文化演變過程中，產生了一個不可控的現象。也就是女性的那個沙文主義產生。意識過於膨脹，過去式，因為男性沙文主義太嚴重，導致社會不平衡。社會問題很嚴重，如今的社會，是因為女性沙文主義太嚴重，女性的自我意識太過膨脹，導致失衡。所以原本是期待透過文化思想改變，壓抑男性沙文主義，希望社會可以和諧平衡。但不知是有心人刻意去影響造成，或者是因為原本傳統社會的那種壓抑失去之後，產生了一個暴走，失控，讓女性的沙文主義產生， 短時間太過膨脹，導致無法控制，形成了女性的那種，自我主義太過強大。

比如說一個臺灣的真實現象，男性會比較沒有那麼誇張，在此行為的問題表現上，傳統社會裡頭就是一個失控的一個沙文主義，一個無知的行為本來就存在。在社會的不平衡壓力下，原本期待，透過改變，去消弱男性沙文主義的同時，解放了女性的思維。解放的同時並沒有適度去控制，而產生新的問題。就像一個壓力鍋，忽然沒了蓋子之後爆炸了。然後女性的沙文主義就是像一個失控的氣流一樣，導致女性的自我認知出了問題。所以就變成現在的社會現象。為什麼在一些問題上，臺灣女性會更容易產生相關的行為舉止多於男性，而且這群人的態度為何會如此的，無所畏懼。凡是不合他們心意的人群，就叫直接，要對方，滾出這個社區，滾出這個鄉鎮，滾出這個縣市，滾出臺灣。這是一個腦子要多麼嚴重，才有可能產生這樣的行為。這是一個很恐怖的事情。

在臺灣這塊土地上，無論是家庭教育，學校教育，社會教育。都不會談及有關來源的事情。就像我們的家庭，從小就在一個很小很小的鄉村。然後因為家庭變故，所以我們就搬家，又搬家，然後因為工作的關係又遠離家鄉到其他縣市去謀生。

因為搬家的關係，偶然的情況下，才去打開祖先供奉的牌位。這一個小小的牌位裡面，塞了一個小紙張。從幾行字才發現，原來，我們來自遙遠的地方。一個未知的的地方。原來我們先祖很早就來到臺灣這塊土地上。我們就是一個散裝的流浪旅行者。我們並沒有家族的概念。

因為最近的社會變遷，才開始去注意到，原來在臺灣這塊土地上。有許多的地方，他們會在他們住家上寫上，什麼什麼的堂，碑，他們的家族建築會有家族的標記。這表示他們這個家族是有一定規模的族群。雖然不一定是什么貴族，但他們是規模組織的一個家族。顯示著他們的祖先來源身份的象徵。

像我從小生活的村莊裡面是沒有這樣的家族。表示說，在那個村莊裡面，所有的人。社會地位或者是身份是屬於非常普通，非常一般的，小家族。

我會有如此深刻的感受，還有親身經歷。是因為我離開了原本出生成長的，小村莊。

像我家這樣的家庭狀況，其實是在當年的臺灣社會很普遍。我祖父母的出生地，我父母的出生地，我兄長的出生地，還有我個人的出生地，完全都不在同一個地方。也就是說，我們這個小家庭是一直在遷移，一直在搬遷。至於之前的那些我看都沒看過的那些先祖們。到底是如何流浪到臺灣，然後在臺灣這塊土地上流浪了多久？這完全是無法考察的。只能憑著，祖先牌位上的簡單幾行字去推測，原來，我們的先祖們，從很遠的地方來到這裡。在臺灣這塊土地上，又經歷了一段很長的歲月。然後直到我們當時的家庭。而我們祖父母沒有同住。所以我們這個，家庭基本上就是四分五裂。完全沒有一個，規模，或一個固定的窩。

所以後來才會遇到，我所說的這些，族群。原本在這個社區，沒有很明顯的那種。小族群的對立。

因為當年的社會環境。還沒有？這些。社會衝突。我因離開這個社區到。別的地方，求發展生存。工作。所以我離開這個社區有。一斷。時間。有一段的時間。當我回到這個社區居住的時候。社會已經開始撕裂，產生很多的族群對立。那么我們對面鄰居，他。見我回來的時候。哦，剛開始就會想要跟。我。建立。好一種。關係。然而多年未見，其實我已與對方也不熟。所以我並不想去。跟對方有太多的交集。那么經過一段時間之後。對方發現，我跟他們。並沒有打算。啊，成為一個團體。然後就。開始有些隔閡。因為生活。因為臺灣這個社會太過狹隘，所以呃，鄰里之間的那種。生活是常常會有一些小摩擦。而這些小摩擦都源自於。然後臺灣人的習性喜歡佔人便宜。然後這個現象，即使從。小舅，這種文化在我小時候我就感受非常地深切。哦，鄰里之間或者是，呃。鄰居之間常常會為了一點點那種莫名其妙的那種。情況而有摩擦。

因為我也對面的鄰居有一個年齡上的落差。他那個被備份跟年齡。喔。還不足成為我的。長輩。然而他的下一代。也跟我的年齡並沒有。辦法讓我哦。跟他們產生一個很。明顯的。隔代。而因為我與我哥的年紀又相差很多，而我哥有早婚，所以病程。我哥的小孩。跟對方的小孩是同學。然而從呃。這個對面，這個家庭。他們就從小就有一種。不太好的那種。臺灣人的那種。不良的習慣。但身為鄰居，我們也不想。過於去。與對方接觸。

以前因為大家都還年輕，所以他父親反而不太敢過於明顯的一些行為舉止。但因為我離開這個社區，有一段很長的時間，當我再回到這個社區的時候，因為當時的社會，臺灣的氛圍已經，有很明顯的那種族群，那種團體的撕裂現象。簡單說，就是這種感覺很像我服兵役的那種現象又再發生了，就是一種組織，團體或者是一種拉幫結派的社會現象，以前這樣的現象只會存在軍中，但是現在變成這樣的現象，存在社會中。以前的社會比較和諧協調，是因為沒有這這種很明顯的小團體組織隔閡。可我重新再回到這個社區的時候，就發現這種隔閡現象非常的明顯，就是拉幫結派樂。非我族類，其心必異，那種感覺。

導致傳統臺灣社會的一些優良的文化都被，破壞殆盡。在以前傳統的社會裡頭，對方的小孩是不敢這麼直接，明目張膽的從晚輩的立場去對長輩這麼無禮。可是因為對方，他們本就，沒有什麼文化的涵養。我不知道他們的家庭教育，如何產生小孩從小就是那種有點橫的感覺，而他們的家族根本就沒有什麼背景可言，我不知道他們的這種依仗的是什么？但因為鄰居，臺灣的社會，這個鄰居跟鄰居之間，通常都會有一定的包容性。可是這種包容性演變成，他們完全得寸進尺的現象。像這樣的家庭在，早期的臺灣社會無法被接受。以前的臺灣社會沒有這樣的文化，而這種文化是在現在的社會氛圍下產生的，族群小團體的對立，撕裂，才有的現象。因為，傳統或過去臺灣的社會，鄰里之間的那種禮讓跟包容。是彼此之間，互相尊敬的一種，為人處世的，態度。可當這樣的，禮讓包容，面對這樣的家庭的時候，現在反而讓他們更加的，得寸進尺，完全失衡，人與人之間那一種人際關係就失衡了。

就拿對方這個男性的行為舉止舉一個真實發生的案例。他喝完酒，然後就對著，左右鄰居說，他今天喝了酒，然後他最大，然後怎樣怎樣？他的感覺就是說他今天喝了酒，所以他的行為舉止，哪怕有什麼出格，別人也必須要容忍包容他。也就是說這個社會，要怎麼說？見過無恥，但沒有見過這麼厚顏無恥之人啊，可是就在現實的生活裏頭就出現了這麼，厚顏無恥的家庭。然後這個男性，他在社區裡頭，就到處去，參加組織一些社團活動。希望在這個社，社團活動裡面，能夠找到一種定位啊，尋求一種身份。我當然不知道他們參加了什麼樣的組織團體。還有什麼樣的家庭教育可以培養出一個已經成年了，然後又沒有結婚，個性又這麼彪悍，而且不明事理的，小孩。不知道他這個女兒到底是是什么樣的思維邏輯產生他這種，心裡極度的不平衡。

那種，反社會現象。他們自認為他們是臺灣人，然後當別人與他們意見不合或者是對於立場不認同他們的，他們就將別人視為跟他們是不同族群的人。然後就言語上挑釁別人，然後，只要別人有一點點跟他們的，思想不同，不能接受他們這種為所欲為的行為時，他們就要趕別人出這一個社區，趕出臺灣，我會覺得這些人底腦子是怎麼了？這不是，單獨的個案。而是臺灣這片土地就像遍地開花一樣，到處會有這種人存在，不同的地方，不同的地區，然後在那裡，言語囂張啊。

當別人跟他女兒有言語上的衝突，這男性就會出來指責別人為什麼要找他女兒麻煩。這不就是現在臺灣最流行的？當別人反對他們的立場時，他們就形塑他女兒是一個弱女子，將他塑造成一個受害者軟弱的。然後他父親出來指責別人的時候，不就是要造成？別人跟他女兒有意見衝突的時候就是別人在欺負她。然後更可笑的是，他女兒從頭到尾。不會展現出柔弱的一面，而是非常強悍的大女人主義。

不要以為這個是個案，因為這個現象經過，我實際去了解之後，不同地方都有這樣的人存在。只是可能他們形象都不同，但是其目的是一模一樣的，就是，別人如果，對他們的行為舉止有任何的不認同，他們就會直接去挑釁對方。

發覺這群人是完全的以自我為中心。明明是他女兒去找別人用言語挑釁別人，而別人不認同他們的時候，他父親出來竟然指責別人，為什麼要跟他女兒起衝突，為什麼要找他女兒吵架？你會發覺這一群人的那種精神狀態邏輯完全是違反了，臺灣傳統的，那種文化，臺灣傳統的文化裏頭並不存在這種現象，還有這種族群。而這個族群，是一個新的一個社會現象，一個新的一種族群。

臺灣過去那種族群的不和諧，是因為所謂的，臺灣所謂本省人跟外省人的那種衝突，但當年那種，衝突也沒有這麼嚴重啊。當年一樣會在言語上會希望，這些外省人滾出臺灣回大陸去。但是當時的社會環境下，並沒有所謂的中國人跟臺灣人這種區隔。當時的社會並沒有這種對立。沒有說什麼臺灣人啦，中國人這種對立，因為當時的社會環境。沒有人會去認為自己是什麼臺灣人。當時的社會環境，所有的人都會希望中國一定要強盛，身為中國人是一種驕傲。然後那時候在整個氛圍之下，所有人都希望中國可以越來越強，當然，這裡的所謂的中國越來越強，當然指的是臺灣這塊土地，越來越強。因為當時並不認為有什麼，臺灣人跟中國人的區隔。當時不認同的事情。主要是針對大陸的領導與臺灣的領導不同。而不是中國人身份的不同。

但是現在臺灣這塊土地上是撕裂成有一群人，自認他是臺灣人。除了他們這個族群之外，所有的人都要滾出臺灣。因為他們想要佔據這一塊土地，他們認為，打著一個名號，然後就要叫別人滾出去。而這一個族群裡面，最嚴重的就是他們既不是那個老一輩的。族群。也不是現在臺灣社會政黨輪替之後產生的新一代的年輕人。這個族群最主要的那種反社會人格，無法溝通，這個族群最大的組成分子是，成年人。他們是這個社會最主要的中堅力量。而這個中間力量，他們因為銜接不上老一代的文化。也享受不到現在新生代的那種思維邏輯。

就是我形容在那個轉型暴風圈裡面。被震盪最嚴重的哪群人。他們思維邏輯震蕩了。然後，就產生了問題呀，就好像那種，思想腦震盪。因為他們承受不住那個社會帶來的衝擊，然後他們個人本身的適應能力也沒有辦法調適，沒有辦法平衡。心理建設無法趕上時代的變化，所以他們就產生了異變。

而現在呃，兩岸之間會產生一個很大的衝突現象。主要就是上一代那一群人，他們還沒死光。所以教育方式或者一些思維並沒有完全消失，跟在我們這一代後半段的人。因為當時的社會環境，還有他們的適應能力產生了變化？然而現在兩岸之間的衝突，這一群人。不管是老一代的，或者我們這一代。或者是新興的一代。這三代人裡面通通有存在這種，對兩岸，非常，不認同的人。而他們就無形之中凝聚在一起，而我所說的這一個所謂的，反社會的力量，它們形成的這個族群裏頭其實。上中下年代的人都有，族群是重疊的年紀上是重疊。沒有辦法從年紀上，非常明顯去切割他們，他們就是我說的，一個時代轉變裏頭那個，壓力鍋掀開之後，暴衝爆炸出來的那一群人。他們是現在社會的中堅力量，也是他們造就了這個社會最大的衝突。他們跟上一代也不協調，跟新生一代的人也不協調。他們的個人主義特別嚴重。他們的自我，意識特別嚴重。所以現在社會很多那種團體組織為什麼可以在那邊不停地運作，不停地滾動，造成社會不安，主要就是存在這一個最嚴重的族群。

然後為什麼女性會多於男性有這種認知？臺灣以前有一些話說得很貼切。常常會聽到，男性在服兵役之前的思維，會比女性來的幼稚。那女性因為從小到大，生活環境還有社會壓力的關係，所以思想，會比男性來的早熟成熟。男性必須要去，服完兵役之後，經過軍中那種磨練後，思想還有行為舉止才會，漸漸成熟。

然而，這個現象的後續就沒有人再去談論。但是，現今的社會，這個現象就產生了一個非常明顯的落差，因為男性的幼稚，成長，經過了軍中的洗禮，一些殘酷的現實教訓，被迫，在思想上，成熟一點，這種被迫的成長。導致男性不再那麼的幼稚無知。

然而女性並不服兵役啊。所以女性現在，尤其是現在的社會環境，跟過去的社會環境是不一樣，成長環境是不一樣，所以現在女性她從小幼稚的思維，並無法因為社會的壓力跟環境的不公，可以像以前那樣早熟。沒有辦法因為社會的壓迫力提早成長啊。現在的教育方式改變了，現在女性跟過去的男性患了同樣的一個毛病，就是思想很幼稚。而且更糟糕的是，現在的社會失去了制衡的輿論壓力呀，所以現在人的幼稚是很可怕的。

我們在談兩岸問題的時候，很多人，可能會誤以為說，那個，對武力的恐嚇，臺灣人，非常怕死，然後，就會妥協就會怎樣啊？其實有這種想法，我不知道他的這種幼稚思考行為到底是從哪來的？啊，好像活在一個。不同的時空背景的人，在那裡幻想，在那邊預測，在那邊自己嗨呀。

臺灣人尤其是女性，常常會動不動就說什麼害怕戰爭啦，害怕這個害怕那個啦。但是實際的觀察，發覺嘴巴上說的一套一套的，實際生活上，行為舉止完全看不出來，到底哪裡有害怕的樣子，所謂的害怕，不管是社會事件，或者是，保衛這塊土地上，到底可以做什麼？實際做了什麼，他願意做什麼？重點在她願意犧牲和付出什麼？

其實臺灣男性，想盡各種方法就是要逃避兵役，而不願意去服兵役，那這個問題，從來沒改變過啊。然後從以前到現在一直存在啊。同樣的女性在這一件事情上，有改變過態度和想法嗎？不管是男性或女性，當口中喊著，如何如何結果所有人的行為真相是什麼？就是一個很明顯的臺灣文化。別人的小孩死不完啦。反正只要不是，不必自己去付出什麼都可以啊，這就是臺灣人啊。所以臺灣人的自私程度已經到了一種什麼程度，自己去體會。

曾經有一個，臺灣的女性，職位很高的官員。享受公務人員很好的福利待遇，社會地位。但卻說，不願意殺人，所以在這個職位上是不可能去做違反個人意願的一些行為。然而，就依這樣的標準。所有的男性也不需要服兵役呀，服兵役在必要的時候也要殺人啊，只要不願意殺人的，都可以主張，不願意上戰場殺敵。也不願意在戰場上被殺，所以所有的人都可以效仿這一個原則。然後就是只領薪水不做事，如果真的可以這樣，那兩岸的問題就很好解決了。因為跟對岸又沒有什麼身家仇恨的人，通通可以，拒絕，上戰場。也可以拒絕，為這塊土地付出生命。那兩岸問題就好解決了。可事實是如此嗎？

當年若沒有經過金門古寧頭的戰役爆發，兩岸之間現在的和諧程度可能又會完全不一樣。雖然當年，受影響的人已經在臺灣這塊土地上漸漸消失。而現在的臺灣人也不是那么在意這些事情。但是在一些特定族群裏頭，他們是不會放棄這種，兩岸衝突的，一些回憶，與影響。

每個人都年輕過，那麼人要怎麼樣子才能夠思想成熟，這個很難講啊，也不值得討論。簡單說，臺灣現在的新一代年輕的族群，他們的成長環境，完完全全跟上一代的成長環境是不一樣的，他們的時空背景不一樣，社會壓力不一樣啊，教育方式也不一樣。那麼新的時代新的族群，沒有辦法，讓這一個族群去體會哦，上一代所遭遇的種種。所以，想法跟感受是完全，無法擺在一起討論的。