司法正義,如西諺所云,不只必須被實現,更必須使其實現過程被感受察覺,此乃為司法正當性之代價...

一個正常的國家,政府早以法律和人民簽有契約,當人民生命受到侵害時,不必自力救濟,靜待司法裁判即可...但當死刑判決確定,政府卻隨口一句謹慎,實質不被理由地突然喊停,豈不違反信賴保護原則?

法律是一個國家用來保護善良人民誡律,不是用來保護帝王,或司法審判人員,然而混亂的世界,現實的,人吃人的社會,政府公權力被不肖貪官拿來做為貪贓枉法斂財的工具,而為窮苦生活日日奔波的底層人民,當他們被欺詐,被強權欺壓,在公機關得以利用公費聘請專業律師,聯合不肖司法貪官的枉法裁判下,哪裡還有公平正義可言?所以多數司法受害者最後的期盼,不是司法正義,因為司法本來只有權慾,沒有正義,,

受害者在百般無奈下,只能揪著新忍著痛無語問青天,祈求老天能睜開眼看看這物慾橫流不公的世界,祈求神明,祈求老天能為它們主持正義,只是,老天太忙了,神明也總是睜眼不說話...

佛家說:"善有善報,惡有惡報",所以鼓勵世人多行善少作惡!然這句話說明了佛教裡,除了"揚善",還有"懲惡"的因果報應說法..

雖然有人認為"惡報"是等到來世再報,但,其今世的罪惡,由誰來制止?司法官們信佛嗎?

被告等人們信佛嗎?憑佛說"善有善報惡有惡報"就足以遏阻不肖之徒,不肖司法貪官們而和佛一樣期待天下太平了嗎?這精神的期待,能左右現實中發生的種種不堪,和人性踐踏嗎?顯然我們無法在,佛的宣示指引下,走向和平光明....