#善行實踐p63L1-p.86

#身不由己

背後有一種力量推我們(業):

真正的善是解決此事，正解決是大乘佛(在智慧中任運無間無期限) ，怎麼突破本位主義? 要求別人較容易，沒有一跨下去就做對，空想無益，實際上做了有經驗才曉得差別，不靈光再換個樣!千萬不要停! 也許做幾個月又覺要塌下來，但不要放棄。

一次就成功是高能量的人，相信業決定卻不瞭解:

中士生煩惱中了解四諦，十二因原角度去了解感果:

現受、順受（２生逆來順受）、後受（第３生）。

上士讓我們了解性空緣起之因，（主要為因，次要為緣）造業四條件：事、意樂、加行、究竟，所有業非無因而生，心對境在無明轉，或轉智慧？從心裡助人得身體健康財富富足，性空因緣所生，積極布施、持戒、忍辱、精進，十二因緣兩重因果（無明行識：能引因）~（愛取有：能生因)~俱有緣

業:歡喜或不歡喜造?知不知道(無明)從廣論下手:了解愛取有所造業:對境生貪嗔癡，來生再來是基於善行，前事不忘後事師，懺悔舊業，努力祈求！不要放棄就毫無價值！心是因才有善行果．

#順現受八因：

惡-

１．顧戀意樂（貪）

２．不顧戀意樂（不貪）

３．酷暴意樂（瞋）

４．不酷暴意樂（不瞋）所生

善-

５．敬田

６．不敬田　

７．恩田　

８．不恩田

#全廣第534講

依止善知識是容易的路

Q.沒有慣修的初發業者，知道自己是淨罪集資不足的狀態嗎? 這種人知道要依靠善知識嗎?

１．你跑到了那個時候，回過頭來還不反省，那就麻煩了

２．我們這個剛剛修學的「初發業者」──初發業者什麼樣啊？就是沒有淨除罪障，也沒有積聚資糧，最主要的是不習慣修行

Q.師父舉的兩種人，同樣是吃苦頭，差別在哪裡? 誰的業障最重、資糧最缺的? 誰是最省力的? 誰才是冤枉的?

１．知道看地圖走正確的路

２．要想辦法找到善知識，師父說：那個時候你就會省很多氣力、很多氣力呀

３．容易獲得勝者密意的路，親近善知識，得到善知識的教誡就比較容易