20190619 月光部落—異地同時靜坐共修 日誌
一、慧學分享
以虔敬心禮敬世尊及三皈依
Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa (三遍)
Buddham Saranam Gacchāmi. Dhammam Saranam Gacchāmi. Sangham Saranam Gacchāmi. Dutiyampi Buddham Saranam Gacchâmi. Dutiyampi Dhammam Saranam Gacchâmi. Dutiyampi Sangham Saranam Gacchâmi. Tatiyampi Buddham Saranarn Gacchâmi. Tatiyampi Dhammam Saranam Gacchâmi. Tatiyampi Sangham Saranam Gacchâmi.
Sādhu~ Sādhu~ Sādhu~
一) 《阿含要略》1-01.0.02-02楊郁文老師談佛法，要點摘記：
楊老師講授「分別善惡」主題，乃以三個子題：「定義、善行、究竟善」逐一說明。首先，對善的定義，提出必須考慮三件事情：第一是存心(動機)，第二是手段(方法)，第三是結果。即：
01) 心存善念＋選擇好的方法＝結果一定是好的。這是最好的善。
02) 心存善念＋手段是部分錯或都錯了＝就不會有好的結果。
03) 心存惡念＝那一定不是善。
接下來，關於「善行」子題，則引用《雜阿含.1047經》說明 善行(善業-正行)來自善心(正志)，善心(正志)來自善見(正見)。另引用《雜阿含.1059經》說明更微細的善行說–四十善(業)法，這部分值得我們多加關注與落實於日常。
一、善見(正見)→ 善心(正志) → 善業(正行)
1.《雜阿含.1047經》云：
善業因、善心因、善見因，身壞命終必生善趣天上。婆羅門！云何為善業？謂：離殺生、不樂殺生、……乃至不綺語，是名善業。云何善心？謂：不貪、(不瞋)、不恚(不痴)，是名心善。云何為善見？謂：正見，不顛倒：……乃至(《雜阿含.1039經》云：無施、無報、無福，無善行、惡行，無善、惡業果報，無此世、無他世，無父母，無眾生生世間，無世阿羅漢，等趣、等向，此世他世，自知作證：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自)見不受後有，是名善見。是名善業因、善心因、善見因，身壞命終得生天上。譬如：四方摩尼珠，擲著空中，隨墮則安，如是，彼三善因所在受生，隨處則安。
2. 延伸閱讀：
由生得慧建立正見(9講-4) http://blog.udn.com/quietdharma/126276032
二、自行、教他、讚歎、隨喜於十善業＝四十善(業)法
有四十法成就，如鐵槍鑽空，身壞命終上生天上，何等為四十？謂：(自)不殺生，教人不殺，口常讚歎不殺功德，見不殺者心隨歡喜、……乃至自行正見，教人令行(正見)，亦常讚歎正見功德，見人行者心隨歡喜，是名四十法成就，如鐵槍鑽空，身壞命終上生天上。
2. 這裡提醒我們應當注意，沒有人能夠一生一世不與其他人產生關聯，凡所行一定會影響自己和他人。故，當於日常中執行四十善業行。即：十善業道可由自行-教他-讚歎-隨喜等四種層面行之而成四十種善業了。
01) 自行，自己親身執行十善業道。
02) 教他，雖是自己沒做，但教導勸勉他人也來做十善道。
03) 讚歎，是自己沒做，也沒教他人做，可是看見他人做好事，就當面鼓勵讚賞他。
04) 隨喜，是自己沒做，也沒教他人做，可是聽聞或是遠遠看到他人行善，雖然沒有當面讚歎，但內心隨喜他人的善心善行而在心田播下善的種子。
二)【根本佛教講座】-《阿含要略》1-01.0.02-02楊郁文老師談佛法
二、異地靜坐
接下來是靜坐時間，我們繼續自我練習〔靜坐共修三部曲〕：遍身放鬆法、止禪、觀禪。
第一部曲：用感恩心、柔軟心遍掃全身每個部位，從頭頂開始往下至腳趾，關注每個部位並作意「感謝祢、放鬆下來」，好讓忙碌一天的身體修復。
第二部曲：練習止禪的「安般念-純粹地觀察出息入息」，好培養穩定的「覺知力」，達到一種平靜的覺知狀態。。
第三部曲：在練習安般念一段時間後，若心識還算平靜、平穩，就可切換觀察的對象(所緣境)，由呼吸轉到自身的身心狀態，以實觀(如實觀察)每個當下的感受或心念僅是一種生滅活動，沒有恆常不變的，好從實相中漸漸增長「平等心」，且以著明覺心智去接受各種身心感受的來去，不管是樂受、苦受、捨受，以及內在念頭、想法之生生滅滅；修習過程的要領在於「觀察身-受，檢視心-法」。
此刻，讓我們從原點出發：收攝心意，集中精神力觀察鼻孔前的「入息與出息」；入息進來了，知道吸進來了；出息出去了，知道呼出去了……。各自用功！
三、〈寂靜之音〉回向
四、結語
獻上深深祝福──
願 您與親人家眷及所有眾生，
於生時，身無病痛，心不顛倒，一切善願得遇善緣成就。
臨終時，正念現前，心無罣礙，往生善趣，遇法緣，續修菩薩道，圓滿佛菩提。
更願 您於日常修習「淡、緩、靜、止、觀、行」的清淨功德皆成為解脫涅槃的助緣。
我們下周再見～
五、與佛共眠
